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或许世上再无有别的国度，会像日本一般，拥有如此矛盾的性格了；储蓄又热烈，敏感而坚忍，平和中蕴着极端，纤美里藏着暴烈……这个“日出之国”、“樱花之国”，给予世界的，不仅仅是其简素的建筑、空寂的庭园、优美的徘句、绚烂的浮世绘，还有枪炮造成的创伤、孤行引发的愤懑。深入了解这个一衣带水的邻邦，于今日尤显必要。作者叶渭渠教授，多年来致力于日本文学的译介与研究，于日本文化浸淫既久，其论其述，自然亲切通达。本书堪称了解日本文化的最佳读本。本书意在探寻日本文化的精神，展示其丰富的面向，追溯其发展的源流。首先考察大和民族在生活实践中自主生成的宗教、学术和艺术的成果，以及由这些成果凝聚而成的文化性格；其次研究了日本文化与外来文化——具体地说，古代之与中国，近代以来之与西方——的交流，以及在两种文化的碰撞中，日本文化所表现出来的内在发展的自律性和外在交流的主体性。由此展开日本文化发展史的论述。

“这是一本读起来非常轻松的书，会令读者感到很惊喜。”《柏林每日明镜》这样评论，“它以描述生活的一般条件开始，例如季节方面：中世纪的人毫无防范地任由自然灾害摆布。一次被毁掉的收成就意味着饥饿，而饥饿也常常紧随瘟疫之后。” 格茨讲述了中世纪的家庭，涉及了婚姻和性生活。接下来的篇章是关于修道士、农民、骑士和城市市民的生活，这些都是中世纪日常生活史的基本形式。在这方面，他把机制、空间和人的概念上区分开来。 划等号茨认为，封建领主土地所有制就是机制，依附村民被束缚在这个制度中。空间是指贫穷农民的小茅舍，或者是试运转或者是村庄。最后谈到了人，他们没有被理解为是个体，而是被理解为一个团体中的成员。 修道院中禁欲的团体生活有别于农庄农民的日常劳动生活。尽管这两者都因农家院落式的生活以及间或的高潮：节日和竞技：而引人注目；但是生活的愿望是相悖的：修道院使徒般的生活、骑士的荣誉习俗以及市民考虑收益的心态。被理想化了的规范在那个年代，常常只是超出习惯的例外。” 所有这些在书中都很清楚的进行了阐述，我们总是听说中世纪是“黑暗”的，这本书将带我们走出这

美国福特基金会赞助中华美国学会美国学著作出版补贴基金资助出版。本书介绍了美国的1898～1929的历史，包括第二次工业革命的完成和垄断资本主义的确立、美西战争和帝国主义对外扩张政策、社会大变动和群众运动新高涨、威尔逊与进步主义改革的高潮、美国和第一次世界大战、20世纪20年代的美国、文化思想新成果等。

我们在研究总结前苏联的经验及教训的同时，另一个前社会主义国家的命运也不能越出我们的视野，那就是前南斯拉夫。南斯拉夫联邦四十多年所走过的社会主义自治道路是实践社会主义的模式之一，对此，我们同样应予以关注。南斯拉夫并没有照搬前苏联所谓的"斯大林模式"，也坚决保持着同资本主义国家有本质的区别，但是，它最终的结果还是失败了。现在的南斯拉夫不论你从何种角度去评价它都难下完全肯定的结论。当然，我们一定会充分尊重别国自己人民和权威的选择。我们在充分尊重别国选择的同时也不要忽略了对它历史与现实的研究与总结。因为我们仍然艰难地在实践与探索社会主义的道路上蹒跚前行，不要忘了我们曾是同路人！本书遵照历史事实，以重大事件为贯穿线索，分析内外因的不同作用，对南斯拉夫的变化尝试性地给予了系统的总结。本书是集体力量的结晶，撰稿人都是我国长期研究南斯拉夫问题的专家，从本书中可以基本反映我国学者对研究南斯拉夫变化所达到较高的认识水平。目录第一篇“第一南斯拉夫”的兴衰第二篇“第二南斯拉夫”的成败第三篇全面危机第四篇一分为五第五篇前南斯拉夫地区的民族矛盾第六篇前南斯拉夫地区的四场战争第七篇南斯拉夫变迁的国际背景及其影响第八篇十月大选 政权更迭大事记

丁则民先生在世界近现代史和美国史研究中取得了丰硕的成果，为了展示和缅怀丁则民先生终生矢志不渝的治学精神，同时也展示当前东北师范大学在美国历史研究中的最新成果，本书收集了丁先生的十篇论文以及在美国学术界各自研究领域中具有一定影响的学者的论文。

本书是由加藤周一先生的“日本杂种文化论”和“日本现代模式论”为主构成，所论涉及广泛的文化范畴。它通过政治文化、哲学思想、社会、历史、文学艺术诸领域，透视病态的社会和病态的现代，解剖日本社会和文化的不合理现象。

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《一六四○年英国革命史》叙述了1640年开始的英国资产阶级革命的历史。它回溯了查理一世即位后的反动统治，新兴资产阶级的兴起，资产阶级与新贵族结成联盟；主要叙述了革命的起因，国会内的斗争，第一次内战，克伦威尔的崛起，军队内部的冲突，查理一世被送上断头台。

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