这是一部经20年风风雨雨铸就的不凡之作，是华东师范大学法国史研究室三代学人努力奋进的结晶。著者以马克思主义为指导，以法国进步的大革命史编纂学为参照，以宏观的视野，谋篇布局，将大革命史分成7编，从大革命前旧制度末期的法国写起，一直写到拿破仑帝国失败结束。全书气势恢宏，自成一体，扬弃了前苏联和我国学者长期坚持的“政治中心说”，强调了以社会经济史为重点，重视改革在大革命过程中的地位作用。

第一帝国不仅仅是滑铁卢战役和约瑟芬皇后，更是以农民为主体的百姓的生活。在这里，拿破仑让位于他的子民，由后者构成本书的主角。从路易十四到拿破仑，伴随着日常生活的点滴变化，资产阶级制度的框架得以构建而成。相对于版图上的空前扩大，这才是拿破仑对法国影响最为深远的所在。“在所有的道路中，将意大利和法国连接起来的道路是最具政治意义的。”拿破仑在1805年5月13日这样写道。而1811年8月17日，他又写道：“阿姆斯特丹到昂韦尔的马车道将这个首要城市与巴黎间的旅程缩短了24小时，而汉堡到威塞尔的马车道将汉堡与巴黎间的旅程缩短了4天。”在这种社交活动中，有一个缺席，那就是拿破仑。关于他在杜伊勒利宫的生活，毫无疑问，F.马松的证明是最好的。这些记述完完整整地转录在他的回快录里。他把皇帝的生活，从起床到入睡、从夜间工作到行政法院开庭、从用餐到接见，都按分钟记载下来。

何谓“东方学”？自古以来，日本积极地吸收中国文化，并以自己的方式加以实质性的消化，进而开展了大量学术研究活动。本书是用汉语公开发表日本东方学最新成果的专业杂志，本辑收录了《秦漢的刑罰——其性質和特徵》、《近代中國的“文明”與“文化”》和《十九世紀厦門的歸國華僑》等十八篇学术论文。

本书独辟蹊径，通过披览《人间喜剧》，深入挖掘19世纪法国社会的世情百态。从贫民百姓到达官显贵，从外省到巴黎，从乡野房舍到豪华舞会，巴尔扎克的生花妙笔使其鲜活，加上菲利普·贝尔捷的机智点评，使本书于轻松愉快中展现19世纪法国社会的传奇色彩，并洞悉其背后深刻的历史根源。巴尔扎克积累了大量的典型素材，描绘“这个世界上最令人不安也最不安分的”社会，他断定这是个没有隐私、缺乏幻想、极不平静的社会，因为他清楚地看到，在1837年，经历了无数次的革命之后，任何人对明天都没有把握，人人都如“享有用益权的浪子”般挥霍着生命，尽量让自己感到宽慰……谈论“外省的优雅”通常属于自相矛盾：优雅本质上就是巴黎的，外省的定义里主没有优雅，因上这正是它最缺乏的东西。当然，仔细寻找，在外省也能找到优雅人士。但他们浑身闪耀着与众不同的光芒，他们的特点就是，以这种那样的方式避开“外省味道”的诅咒：要么他们来自巴黎，要么他们准备前住巴黎。

这里讲述和展示的是在五千多年以前在尼罗河谷由人类创造的一个古文明。古埃及历史从王朝统治前到旧王国时期、新王国时期到托勒密王朝和罗马帝国入侵时期。这个历史中的文化包括了艺术、建筑、宗教和医学．所有这些都在以后的历史中直接影响了世界文明。本书用文字和黑白图片汇集了古埃及文明发生、发展的各个形态，详细讲述了古埃及文明时期人的日常生活、风俗格调、器皿物件等，展现了埃及现代文明和文化的起源。它们用鸟瞰的视角给读者提供了一个了解古代埃及文明的机会，无论从做学问、满足好奇心还是求知的角度，人们都可以从书里找到有用和有趣的知识。同时，又因作者独具匠心的编排，这套知识性读物还具备参考书和工具书的功能。

红石，一个深具人文关怀的摄影师，拥有海外与国内工作，生活的双重阅历，带着对欧洲文明与市井变迁的好奇，对欧洲地理及其人文风貌深入了解的兴趣，用了近一年的准备时间，完成了从多瑙河源头到出海口的探寻。他的旅途见闻，有对当地文化的重新发现与交融体验，也有对历史文明的评述与感叹，留给读者丰富的想象空间。200多张图片从超过1万张胶片中精心选取而来，从场景，人物、细节+到自然风光，无所不包。其地理跨越之大，时间跨度之长，题材内容之丰富，均为国内罕见。同时通过桥梁，宗教等专题介绍，读者将更进一步领略到一个真正的欧洲，一种系统而深具生命力的欧洲生活。某种意义上说，对多瑙河的探索，亦是对家园与区域、文化与记忆、技术与生态，政治与战争的思考，这不仅是当今欧洲，也是金世界所要面对的问题，而这也正是本书副标题“欧洲文明的守望者”之题中意。

本书既不是以“拜占廷中心论”为指导，也不是一般性地罗列历史事件，而是根据巴尔干半岛历史发展的阶段性，重点描述各个时期历史发展的主要线索，突出每个阶段的重要特征。换言之，当某个历史阶段表现出“拜占廷中心”的特征时，我们的叙述就实事求是地以拜占廷帝国为中心来描述巴尔干半岛的历史；当另一个阶段表现出“拜占廷、保加利亚争霸”的特征时，我们就如实地围绕这个特征讲述半岛的历史。我们希望能够尽可能地给读者展示出完整的巴尔干古代史，并给读者留下深入研究和想象的空间，本书提出的问题可能超过研究提出的结论，如果本书能够为读者提供一些相应的知识，能激发出对巴尔干半岛古代历史更大的兴趣，甚至吸引更多读者致力于相关课题研究，那么本书作者的目的就达到了。

美洲史研究领域的两位学者谢里尔·E．马丁和马可·瓦塞尔曼撰写的这部《拉丁美洲史》，对前哥伦布时代到2l世纪初的拉丁美洲历史做了最新的、全面的阐释性论述。本书内容包罗宏富，重点突出，是一部简明的拉丁美洲通史，也是一部拉丁美洲人的社会生活史。

本书共选收20余篇论文，基本上覆盖了上述古代印度历史发展的全过程，自文明的诞生到古代社会的转型，各个历史阶段的内容都有，而且彼此互有联系；虽在细节上有断档之处，但重点突出。因此，这部著作不是简单的论文汇编，而是一部有着内在体系的断代史论纂，或者说是一部集腋成裘的专著。本书在选题上，对印度学中的一些热点问题，诸如原始佛教、种姓制与奴隶制以及社会转型等问题，选人较多，并独立成童。在这里反映了作者多年耕耘所倾注的心血。在这部著作中，除有关印度文明的内容外，还收入若干篇与中国相关的文童。其中包含有中印两大文明的比较研究、重要历史人物的对比以及佛教文化的交流等。

本辑内容包括：三道海子文化初论；新疆考古中所见生殖崇拜遗痕；突厥毗伽可汗宝藏及相关问题；伊斯兰教时期中亚的希腊文化遗存；艾苏哈卜·凯赫夫麻札与吐峪沟宗教文化；《通典·边防·西戎》“西域”部分序说；等。