中国第四代艺术村：武汉昙华林的都市民俗学研究

　　《中国第四代艺术村：武汉昙华林的都市民俗学研究》的写作目的在于分析艺术村现今展现的新形式——一种结合了都市民俗的新的社会文化聚落。它具有怎样的特点？它更适合的发展模式是什么？它在整个城市文化中的地位如何？它是如何通过艺术家们的作品渗透到城市居民的文化生活中的……这些问题和分析这些艺术村存在的理由与当前发展中所出现的问题同等重要，笔者选取了一个正在成长中的艺术村——武汉市武昌区昙华林艺术村作为研究的对象，从宏观与微观两条平行的主线上开展研究。经过了系统的理论分析后，关注的重点落到了艺术村向都市民俗村如何转型的问题的探讨上，在艺术村中找寻传统民俗蜕变为新的都市民俗的过程印迹，提炼艺术村中新的都市民俗存在的影像与其产生的深远意义，为都市民俗在城市中如何产生、展现、变化、流传的过程提供理论借鉴。

　　张晓瑾，女，生于1982年，现任贵州省高等学校人文社会科学研究基地贵州师范学院中国山地民族研究中心暨贵州民族学与人类学高等研究院研究员，贵州师范学院地理与旅游学院副教授。幼年就读黄冈中学，后研习音乐，博士毕业于武汉大学社会学院。发表《丰子恺音乐论著简述》《略论唐代教坊》《吴越文化与荆楚文化的分界点——蕲春县檀林镇曹冲村之民间信仰探究》《都市民俗学视野中的中国艺术村发展路径选择——以武汉昙华林为例》《文化创意产业人才培养的问题及路径》等学术论文多篇。

第一章绪论第一节研究缘起一研究取向：他者视角二研究理论——都市民俗学三研究载体——新兴的都市艺术村第二节选题意义一理论意义二现实和应用意义第三节研究设计一相关文献综述二研究思路及概念界定三研究方法第二章昙华林艺术村掠影第一节印象昙华林一调查区域的界定二行走在昙华林的空间与时间三昙华林：岁月留痕第二节昙华林的生活世界一人群组成二经济方式三社区生活四权力分布五城市印迹第三节目前昙华林艺术村发展的主要困境一发展势头过于缓慢二传统文化开始消亡三文化创作与商业的矛盾四艺术空间与衍生空间的矛盾第三章中国艺术村研究第一节中国艺术村发展简史一萌芽初期：以星星画会为代表的先锋艺术运动二地下时代：圆明园画家村的起落三破冰时代：798的诞生与发展，并最终受到政府的承认四繁惑时代：繁惑时代，是一个既繁荣又迷惑的时代第二节中国艺术村：规律与危机一艺术村功能论二艺术村的产生条件三艺术村长期发展所面临的障碍第四章都市民俗研究第一节都市民俗：内涵、要素与意义一都市民俗的内涵二都市民俗的要素三都市民俗的意义第三节历史语境中的城市民俗一城市文化视角下的城市民俗二中国城市民俗、特征及其嬗变第三节城市化进程中的都市民俗一城市化和现代化中的中国都市“斗蟋蟀”民俗二政府支持与市场竞争中的曰本戏曲民俗三民俗学家、民间艺人与民众同台参与的史密森尼民俗节第五章第四代艺术村：艺术与民俗的交融第一节艺术与民俗一艺术与民俗的关系二高雅艺术、通俗艺术与民俗易感性三民俗艺术、民问艺术与民族艺术四现代艺术设计与民俗文化第二节艺术与都市民俗第三节艺术民俗村：功能、要素与结构一艺术民俗村的功能定位二艺术民俗村的文化要素三艺术民俗村的结构构成四艺术民俗村的都市文化意义第六章昙华林的未来：从现代艺术到都市民俗第一节都市民俗区：昙华林艺术村的发展前景一昙华林再定义：都市民俗区二昙华林都市民俗区：合理性三昙华林都市民俗区：可能性第二节昙华林都市民俗区：在商业与文化的交锋中一昙华林中的实践性文化二昙华林的生活性文化三昙华林的创造性文化第三节昙华林：目前困境的对策一昙华林艺术村的发展优势二昙华林艺术村的发展劣势三昙华林艺术村目前困难的解决建议第四节昙华林艺术村发展方针规划参考文献附录：昙华林访谈问卷