古希腊文明发展的基础是古希腊奴隶制的发生和发展，奴隶制的发展极大在促使了农业和工9业之间的更大规模的分工，从而为古代文化的繁荣创造了条件，另外，埃及和两河流域历史悠久而又丰富多彩的文化，又为希腊文明的发展提供了继承和借鉴的有利条件。他们吸收了这些东方文明中的拼音字母、天文学、数学、医学、建筑、手工业及航海业方面的精神，从而产生和丰富了自己的文化，并且使之达到了巅峰。 古希腊文明历史悠久，在其漫长的历史长河中，出现了许许多多我们熟悉的人物：大诗人荷马、科学家阿基米德、历史学家希罗多德，还有大学者亚里士多德及他的学生亚历山大大帝……这些伟大的人物在几千年前演绎了一段又一段的可歌可泣的精彩故事，这样几千年后的我们，就可以在这些熟悉的故事中去重温昔日波澜壮阔的古希腊文明！

威尔·杜兰特一直努力向世人呈现他深爱并为之奉献一生的“思想国度”，而《历史中的英雄》则是他对“思想国度”的祝福和最后的遗嘱。通过杜兰特的语言魅力，我们的灵魂被召唤着，进入了这个神秘的国度。在那儿，历史上的英雄们和我们一起漫步，向我们讲述生命、爱情、战争、诗歌和思想。他们使我们拥有了更伟大和更高贵的视野，去懂得忍耐和智慧，去渴望拥有更深刻的生命。杜兰特赞同尼采的观点，即“所有的哲学都已被历史淹没”，但另一方面，他也坚持认为理解现实社会的最好基础就是研究过去，因为只有在历史中你才能发现人们真正的天性是怎样的。在本书的字里行间，处处流露出杜兰特的这种哲学态度。杜兰特在这本书里也揭示了许多他怕认为的历史教训，范围涉及宗教，政治，以及阶级斗争这样的社会问题，甚至包括军队中同性恋的生存能力这样最流行的争辩。这本书为读者呈现一个的杜兰特，他坦率，轻松，生动地为我们述着历史上的性，政治和教－这些话题可能是大多历史学家厌恶或回避的，即使谈及也只是用一些夸张的科学术语加以阐释。另外，在这本最后的作品中，威尔·杜兰特以第一人称行文叙述，当谈及那些对他有深刻意义的主题时，常会有个人遗嘱式的感情流露笔端。威尔·杜兰特所有作品的主旨都是为了体现文明的发展对人类进步的推动。这一观念已经在历史法庭上得到了有效的裁定－如果我们有时间来关注历史进程，而不是花大量时间对哲学论题进行理论抽象。例如，集中在少数人手中的财富是否应该重新分配给普通民众？对于这样的问题，历史给出了很多具体的范例，生动回答了这样的原则到底是能得到理想的结果，还是会促成集外的灾难。

本书是“人类学之父”泰勒的代表作。自1871年首版以来，已成为人类学领域的经典。泰勒以进化论为理论基础，引证大量的民族学材料，对原始人类的精神文化现象，特别是宗教信仰等问题，进行了香米深入的开创性研究，并且阐述了他关于文化发展阶段和脉络的见解。泰勒在书中对文化的界定至今仍是我们理解当代社会文化问题的基本框架。作者简介：爱德华·泰勒（EdwardTylor，1832-1917），英国人类学家，被人类学界尊称为“人类学之父”，“在人类学中是第一个伟大的名字”，是最具影响的进化派和人类学派的经典作家。代表作有《原始文化》、《人类学——人及其文化研究》等。

巴比伦跌宕起伏的历史、绚烂多彩的文学、神秘的宗教、神圣的法律、辉煌的建筑、五彩斑斓的艺术、丰富多彩的日常生活、成就显著的科学技术，这一切无不令人惊奇与感叹！然而自希腊文明、罗马文明和阿拉伯文明向世界扩展起来后，巴比伦文明逐渐被淹没，最终从历史上消失了。从18世纪以来，经过考古学家、人类学家、文学家、历史学家持续不断的发掘和研究，巴比伦这一历史上最古老的文明才重以重见天日。为了再现巴比伦的辉煌，我们沿两河的一路撷取散落的文明浪花，将其汇集成河，融入人类的力量和智慧的结晶，引流到读者眼前。为做到能使读者耳目一新，我们以美丽生动的传奇故事为全书的引线，集史学、考古学、文学、美学于一体，以故事性为重，兼有逻辑性、资料性、趣味性、启发性和预见性，使它成为老少咸宜的读物。让两河之水漫过我们的心田，让灿烂的文明永驻我们心间！

拜占廷文明充满神奇的魅力。拜占廷地处欧、亚、非三大洲接壤处，深受东西方诸文明传统的影响，并由此成为沟通东西方文明的桥梁和纽带。她因继承了古罗马遗风，被誉为“新罗马”，因而又被称为“东罗马帝国”。拜占廷最负盛名的君主是查士丁尼大帝，他确立了传之后世的罗马法系。拜战廷创立了基督教三大派别之一的东正教，直至今日，俄罗斯和东欧诸国仍信仰东正教。在文学艺术领域，拜占廷人继承了古希腊、罗马人崇尚文学、热爱艺术的优良传统，并在前人取得的成就上再创辉煌，向世人展现了一段独具特色却又崇尚古风、既先进又古老的文化发展进程。在自然科学领域，拜占廷人同样取得了令人瞩目的成就。先进的医疗技术、设备与机构，精确的历法，精密的天文器等等，都对当时及其后世产生了巨大的影响。作为欧洲中古文明最开化的国家，拜占廷文明以其独特的角度影响着世界上许多地区的文明进程，为整个人类社会文明的进步与发展做出了不可磨灭的贡献。

《震动历史的时刻》是“世界百年影像”系列二，本系列以影像为主导，展现了百年来人类社会风云变幻的种种传奇。本书中所有珍贵资料和影像图片均来自澳大利亚LIC独家授权的北京大陆桥文化传媒品牌电视节目《传奇》，《传奇》系列电视节目来自14个国家的112家制作发行公司，并在全国百余家电视台播出，收视观众达上亿人。本收从《传奇》系列纪录片中选取大量真实而珍贵的历史镜头，以影像为主导，再现了上个世纪100年当中的一些重大的历史事件。希望读者不但能从中更深刻地了解人类过去一个世纪的历史，更能从中得到些许警示与启迪。本书图书截取自各个时期、不同来源的摄录资料，因此可能会有部分图片由于年代久远，或限于当时技术条件等原因，清晰度销差，但我们本着尊重历史、记录真实的原则仍然选用这部分用图，望各位读者明鉴。

近年来，在作全球观点或包含全部内容重新进行世界史撰写的尝试中，最具有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人独立完成的，其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为著名。本书初版问世以来，赞誉如潮，被译成多种语言流传于世，已经与汤因比的《历史研究》齐名，但内容又比《历史研究》通俗易懂，被称为经典之中的经典。问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜爱，而且被翻译成多种文字，成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。后经作者多次修订增补，现已更新至第7版，在保留原文精华的基础上，又融入了时新的研究成果，使这部名著在内容和体系上更加完善。尤其值得一提的是，作者文笔隽永、笔力深厚、才思横溢，整部著作前后一贯。翻开这本书，人类的过去有如一幅由远及近的画卷，一幕幕地展现在读者面前。这里有人类的起源，文明的嬗变，有帝国的更迭，宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有1914年萨拉热窝事变的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辩证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术变革——的忧虑和警示。不同于把自己的观点和观念强加于读者的历史作品，这本书平心静气，娓娓道来，没有教育人的口吻，却把读者引入到一种求索的境界，让你手不释卷。纵观全书，读者们会发现，《全球通史》虽是史书，却具有强烈的现代意识，它会随时将历史上的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者认清所生活的现实世界与历史的内在联系，从而使读者的思想能够跨越时空的限制，在历史与现实之间驰骋纵横，甚至由此产生自己对历史事件的联想与对比，由此发生阅读的兴趣。《全球通史》不同凡响，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野还阐释历史。但后来“由于好战的民族国家的兴起”，民族国家历史的编纂获得强有力的推动，而先前对世界历史的兴趣则消失了。按照斯塔夫里阿诺斯的说法，这种局面一直延续到第一次世界大战之前，在很大程度上甚至一直延续到二战之前。而后对世界历史的兴趣又在西方学术界重新点燃，代表性作品包括施宾格勒的《西方的没落》、韦尔斯的《世界史纲》、汤因比多卷本的《历史研究》、麦克尼尔的《西方的兴趣——人类共同体的历史》和《世界历史》，以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等。作为全球史观的代表作，斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对中国读者具有特殊的意义。其中最重要的一点，是《全球通史》摒弃了西方传统的世界历史的阐释方法，如“古代-中古-近（现）代”的“三分法”，将整个人类历史的演进划分成两个基本的阶段，即1500年以前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这样一种划分法有利于消除中国读者头脑中中国历史与世界历史之间的“时间位差”，把对中国历史的理解和认识真正融入到整个世界历史的理解和认识当中去。《全球通史》也不想在阐释体系上束缚读者的想像力，“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点判然不同。”例如，《全球通史》打破地区和民族的界限，按照历史运动本身的空间来阐释历史，不仅让读者从地区史和国别史的框架中解放出来，真正进入“整体世界史”的思考境界，而且可以从中悟出许多对现实具有启发意义的思考，尤其对我们深入考察20世纪以来“民族国家”形式遮盖之下的真实世界，具有重要的启发意义。

鳕鱼它喂饱了西方国家，促进了北美洲的发展。对于仰赖鳕鱼为生的人，它是比黄金更珍贵的宝藏。战争为它而起，革命因它而兴。在世界历史的发展中，鳕鱼占有不为人知的一席之地。本书穿越千年的时光和整整四大洲，介绍了种种与这种极具经济价值的鱼相关的探险家、商人、作家、领袖及渔夫，记述了17世纪北美洲的崛起和20世纪的鳕鱼战争，其间还穿插着从中世纪到现代的鳕鱼佳肴。马克·科尔兰斯基把世界历史、人类热情和自然生态带到了一个迷人的交会点。

本书共收有文明之光、古今奇观、人物春秋、元首悬案、宗教探谜等方面的历史谜题。

无未同志这本文集，主要收入有关音韵学方面论文，分为6类6编。第一类，晋代语音与唐代语音；第二类，宋元时音与吉安方音；第三类，《中原音韵》与《中原雅音》；第四类，日本汉语音韵学研究史；第五类，明末山东方音与东北方音；第六类，音韵文献考订及汉语“变调”标记符号研究。共计33篇。这些论文大体反映了无未同志近十余年来研究音韵学的具体范围、内容与他所取得的成就。其中最突的有以下几方面：（一）辨析了何超《晋书音义》中“协韵音”的性质，指出它不同于朱熹的“协音”，它是用直音法为晋人诗韵注出的是当时的实际读音，为研究晋代语音提供一份有价值的材料。（二）对宋代的《九经直音》与《示儿编》做了深入的探讨，写了多篇文章，揭示了它们虽然也受到传统的韵书的影响，但在很大程度上反映了宋代时音的发展变化。（三）从明抄本《辨音纂要》中发现《中原雅音》的十九个韵部韵目，解决了前人一直没弄清问题，并进一步证实了《中原音韵》与《中原雅音》的密切关系。（四）在日本进行学术访问一年中，比较全面深入地研究了日本汉学家如何利用日本语中的汉字读音及朝鲜流字音以考订中国汉语的上古音、中古音和近代音的。（五）考释了明末《醒世姻缘传》中诗、词用韵的十四韵部系统的特点与性质<