地球从哪里来，又经历了怎样的变化？人类的“正式”祖先是谁？人类最初的文明是怎样产生的？耶稣诞生前后，世界上究竟发生了哪些重要的事？第一次世界大战、第二次世界大战的前因后果究竟是怎样的？9·1 1事件的背后到底隐藏着什么？……这一切都属于世界历史的范畴。世界历史其实就是一部文明与蒙昧交错、苦难与幸福并存的人类发展史。流传到今天的人类文化系统，已经成为一座令人叹为观止的巨大宝库：有熠熠生辉的思想明珠，也有不朽的传世之作；有促进生产发展的科学技术成就，更有推动社会进步和启迪人们认识自然的理论体系；有刀光剑影的世界战争，也有皆大欢喜的民族融合……各地区和各国的历史最终汇成了世界历史这条奔腾不息、浩渺无边的长河。但是，世界历史所包括的并不是各地区、各国分散或孤立的历史，而是相辅相成的历史。任何国家和民族都不可能与外界隔绝，人类文明越发达，国际交往越密切。特别是在当前这个全球化的开放时代，我们更要善于学习、吸收和借鉴其他民族的历史积淀和优秀文明成果。那么，我们该如何以有限的生命去关照无限的历史呢？如何以当下的时间再现已逝去的往昔呢？如何让我们的视野在历史的长河里徜徉，让我们的思想在文明的幽谷中开花？——对普通读者来说，历史的深远和宽广可能很难去把握。为了帮助读者系统地了解人类文明的光辉灿烂，深入地感悟世界各民族文化内涵的博大精深，我们组织编撰了这部《世界通史》，尝试用一种生动甚至精彩的方式触摸历史的真实。首先，本书在尊重史实的前提下，在吸收国内外研究成果的基础上，将世界历史发展进程中积累下来的大量资料按编年的形式进行编排，用6个篇章、300余个主题，以点代面、提纲挈领地讲述了地球产生以来世界历史进程中最关键的阶段和最重要的事件，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等诸多领域。其次，本书打破了传统历史以语言文字为载体，由抽象的逻辑关系联系人物和事件的格式，而是采取“读故事+看图片”的普及世界历史的方法，用500多幅插图生动地再现了世界历史发展的全过程，让历史具备了可触摸感、可观赏感，使读者从中获得丰富的信息、视觉的美感以及精神的愉悦。可以说，这是一部全景式再现世界历史发展风貌和人类文明发展踪迹的新型图书，能够真正帮助读者从世界历史的兴衰演变中体会生存智慧，从风云叱咤的历史人物中感受人生真谛。当然，限于笔者水平，仓促成书间难免疏漏，恳请广大读者批评指正。

《世界史》出版于1920年，它的意图就在于“以平直的方式，向具有一般智力的人展示：如果文明要想延续下去，政治、社会和经济组织发展成为世界性联盟是何以不可避免的”。而其一个主题就是要说明，世界只有通过教育而不是战争和革命才能得到拯救。《世界史》是威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本，以无比开阔的视野、轻快简洁的笔调将自生命起源以来的生物及人类历史，有条不紊地展现在读者面前。威尔斯的目的不拘泥于考据，而在于给读者提供一个宏伟、宽广的大视野。《世界史》不仅具有非凡的吸引力，而且也具有非凡的价值。它没有严肃史著的学究气，字里行间倾注着激情，佐以非同寻常的文笔，会让人感到读这么一部书是一种享受。作为一位受到文学大师萧伯纳推崇的作家，威尔斯在书中充分发挥了他的这种才能。《世界史》无疑是一部最适合于普通读者阅读的历史著作，也是一部最为真实记载人类成长的简明通史。

本书阐述了自第二次世界大战结束到20世纪末的世界历史，力求以和平、发展、民主三大世界潮流为主轴，宏观与微观相结合，从纵向发展和横向联系上概述50多年当代世界历史的总体运动过程。本书初版于1989年，再版于1993年，此次借列入普通高等教育“十五”国家级规划教材之机，作了第二次修订。在修订时努力吸取学术界新的科研成果，充实新的资料，补入了1991年到2000年间的重大事件和事态的发展，务求取精用弘，执简驭繁，主线清晰，重点突出，叙述简明，探索更趋合理的编撰体系，并注重理论概括，观点鲜明，文字流畅。每章前有学习提示，章末有复习思考题和参考书目，便于教学。本书可与我社1988年出版的《世界现代史》（王斯德主编）相配合，作为系列教材使用，亦可供广大读者学习世界当代史时阅读参考。

关于读史的益处，前人见仁见智的论述多矣。史籍是真实的、庞杂的记录，一般说来它多以时间为序杂陈于读者面前，也或以事件为线索，以人物为主题，要之多是为全景式阅读而备的。因此，对一个人来说，读史也就是一个很大的工程。那么，换一个方式，比如把一些往事用一个关键词来串联，虽说整体收获远少于全景式的阅读，但围绕这个关键词的思索却能达到更深的程度。规模小了，收获也不能说没有，那就不妨尝试一下。

杀，自上而下时是一种惩罚，自下而上时是一种反抗，而更多的时候只是一种极端的处理矛盾的方式。人们似乎很难彻底消除惩罚、反抗和矛盾，但生命又是每个人最珍视的，那么，改变一下规则，用秩序来最大程度减少不必要的杀戮，用其他的有效方式来处理矛盾那才是人们应该寻求的目标。　关于读史的益处，前人见仁见智的论述多矣。史籍是真实的、庞导的纪录，一般说来它多以时间为序杂陈于读者面前，也或以事件为线索，以人物为主题，要之多是为全景式阅读而备。因此，对一个人来说，读史也就是一个很大的工程。那么，换一个方式，比如把一些往事用一个关键词来串联，虽说整体收获远少于全景式的阅读，但围绕这个关键词的思索却能达到更深的程度。规模小了，收获也不能说没有，那就不妨尝试一下。

中华民族的历史是一部多灾多难的历史。多灾多难的表现之一就是几千年来冤案不断。《历史上的大冤案（插图本）》所涉及的仅仅是史书有所记载的重大案例。《历史上的大冤案（插图本）》所涉及的冤案主角，大多数是鲁迅先生所说的中国人的脊梁，如果他们不是含冤受屈，过早失去生命，中华民族的物质文化和精神文化可能还要光辉璀璨得多。因为他们蒙冤，使许多后来者面对专制噤若寒蝉，不敢有所言说，不敢有所行动，这又更加强化了普通民众的奴化心理。以这些大冤案为视角，可以窥见中国封建社会皇权专制之黑暗，可以理解历史上为什么有那么多由聪明而入糊涂的乡愿之徒。关于读史的益处，前人见仁见智的论述多矣。史籍是真实的、庞导的纪录，一般说来它多以时间为序杂陈于读者面前，也或以事件为线索，以人物为主题，要之多是为全景式阅读而备。因此，对一个人来说，读史也就是一个很大的工程。那么，换一个方式，比如把一些往事用一个关键词来串联，虽说整体收获远少于全景式的阅读，但围绕这个关键词的思索却能达到更深的程度。规模小了，收获也不能说没有，那就不妨尝试一下。

本书上起远古人类出现，下至2005年。全书分三编：世界古代时期、世界近代时期、世界现代时期。内容包括：社会人文、政治、经济、军事、文化、科学技术和国际关系等方面。

《图说世界史》是一本大型而全面的世界史插图本，它以广阔的视野和令人惊叹的丰富知识将从文明起源直至21世纪的人类历史逐一扫描。它把人类的社会、文化和军事历史一并展现在读者面前，无论是对于普通读者还是历史学家，它都是一本不可缺少且极具权威的工具书。　本书采用全景式叙事法，从古至今，包罗万象。其中既包括了伟大帝国的辉煌，也讲述了一些民族深陷战争的绝望；既叙述了征服广阔地区、建立强盛帝国的伟大统治者，也记载了推动社会发展、令人尊敬的先驱者，他们的思想和教导至今仍然影响着无数人。人类的瑰丽文明在此处一一绽放，那些出现于各个时代的天才赋予了绘画、雕塑、音乐和建筑等艺术永恒的魅力和时代特性。精彩的图片和翔实的史料把过去的一切带到了我们面前，它们生动而富有活力。在这里，我们既能看到雄伟矗立的金字塔，也能看到深藏群山中的马丘比丘古城；我们既能了解武器从弓箭到原子弹的演变过程，又能探索从古代罗马到当代美国、从伯里克利到卡斯特罗的历史。　本书共分八章，脉络清晰地梳理了人类历史的各个阶段。书中列有十个专题，分别讨论了历史上划时代的变革，如帝国变迁、人类战争、宗教发展、思想运动以及许多其他主题，包括各个时期、各个地区的伟大领袖和著名人物。页面结构新颖、科学，除了每页下面的大事记外，还设有彩色图文框，对与本页主题相关的引语或是重要人物进行介绍，使读者易于把握不同文化、不同时代的主题……

《世界上下五千年》（最新修订珍藏版）讲述人类的发展史，月来日往，斗转星移，几千年来，人类历史经历了从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会这样一个漫长而又曲折的发展过程。人类发展的道路虽然漫第、曲折、艰难，每一个阶段都是那么地耐人寻味，但还是改变不了向前发展的总趋势。历史发展到21世纪的今天，人类社会虽然出现了遨游太空、电子信息、生物克隆、基因工程，但仍然面临着许多令人担忧的人口膨胀、资源短缺、局部战争、自然灾害、环境污染等头号题，这些正在日益威胁着人类生存。在浩瀚的历史长河中，因为涌现出了许许多多流传百代、沉浮史海的人和事，才铸成了人类社会灿烂的现代文明。我们学习世界的历史，了解人类的昨天，是为了把握今天，创造明天。当然更是为了走向世界，让世界了解中国。

徐达斯新着《上帝的基因：破译史前文明密码》，依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的最新成果，应用三重证据法，通过认真梳理论证，第一次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。重庆出版社出版的徐达斯新着《上帝的基因：破译史前文明密码》，依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的最新成果，应用三重证据法，通过认真梳理论证，第一次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。作者披开历史迷雾，将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。作者披开历史迷雾，将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。书中揭示，这个高度发达的文明在史前时代就扩张渗透到几乎世界各地，埃及、美洲、希腊、西亚文明都不过是这个超级文明连续体的组成部分而已。书中揭示，这个高度发达的文明在史前时代就扩张渗透到几乎世界各地，埃及、美洲、希腊、西亚文明都不过是这个超级文明连续体的组成部分而已。韦陀灵知构成了这些古老文明的文化核心与内在动力，只是由于灵知基因的变异，不同的区域文明才表现出各自独具的特征和风格。韦陀灵知构成了这些古老文明的文化核心与内在动力，只是由于灵知基因的变异，不同的区域文明才表现出各自独具的特征和风格。对华夏文明起源的探索是本书的主旨所在。对华夏文明起源的探索是本书的主旨所在。根据考古发现，作者认为史前韦陀文明自两条路径进入华夏，即北方的青铜之路和南方的象牙之路，对华夏文明的形成和演变起了持续而深远的影响。根据考古发现，作者认为史前韦陀文明自两条路径进入华夏，即北方的青铜之路和南方的象牙之路，对华夏文明的形成和演变起了持续而深远的影响。在这个理论前提下，作者成功地揭开了三星堆、良渚、半坡等史前文明的真面目，同时，对上古巫文化、儒家、道家的形成和本质也提出了全新的阐释。在这个理论前提下，作者成功地揭开了三星堆、良渚、半坡等史前文明的真面目，同时，对上古巫文化、儒家、道家的形成和本质也提出了全新的阐释。参照各种韦陀秘典，作者以全新的视角破解了一系列中国文化之谜，例如伏羲、女娲、西王母、太一的真正身份，太极八卦、河图洛书的原始含义，《山海经》、《天问》的出处等等千古未发之覆。参照各种韦陀秘典，作者以全新的视角破解了一系列中国文化之谜，例如伏羲、女娲、西王母、太一的真正身份，太极八卦、河图洛书的原始含义，《山海经》、《天问》的出处等等千古未发之覆。书中指出，以通神为主题的韦陀灵知被浓缩在五千年前的韦陀圣典《薄伽梵歌》里，再次回归到这个文明之源，不但将使古老的华夏文明如凤凰涅盘，重获新生，也将为渐趣衰落的西方文明注入新的血液。书中指出，以通神为主题的韦陀灵知被浓缩在五千年前的韦陀圣典《薄伽梵歌》里，再次回归到这个文明之源，不但将使古老的华夏文明如凤凰涅盘，重获新生，也将为渐趣衰落的西方文明注入新的血液。东方和西方，将在文明的源头重新会合，融为一体。东方和西方，将在文明的源头重新会合，融为一体。这本书考据严谨，观点创新，促使我们重新思考世界文明和中国文明的起源。这本书考据严谨，观点创新，促使我们重新思考世界文明和中国文明的起源。读之有石破天惊之感。读之有石破天惊之感。