读史使人明智，研读《资治通鉴（超值白金版）》，除了可以丰富自己的史学知识，更主要的是可以以史为镜。本书以原书卷次为序，加以组织整理，既保留了原书的精髓，在语言、文字上更适合当代人的阅读习惯，在古文今译的过程中，力求做到通俗易懂，同时在故事的标题下，都附有一段提示性的原文，有助于读者更好地理解故事内容。

中华文明，源远流长。自太史公持如椽巨笔著《史记》以来，史学界各家辈出，涵盖一代历史之巨著不断问世。至清官修《明史》付梓，共得正史二十四部，习称《二十四史》。它上起炎黄二帝的农耕渔猎，中承秦皇汉武、唐宗宋祖的文治武功，下迄元明之际的风云变幻，展现了炎黄以来中国近五千年的发展历程，是乾隆皇帝钦定的“中华正史”，也是研究中国历史乃至中国古代文化的资料宝库。“读史可以明智，知古可以鉴今。”尽管刀光剑影已在历史的尘埃中暗淡，鼓角铮鸣已在岁月长河消散，但史籍的光辉却穿透时间的阻隔，将一串串熟悉的名字、一段段古老的往事带到了我们面前。了解“正史”，领悟“正史”，是历史的要求，也是现实赋予我们的责任。

《资治通鉴》是中国历史上规模最大、成就最高的编年体通史，其篇章浩瀚，共二百九十四卷，三百多万字，记述了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代后周显德六年（公元959年），共计一千三百六十二年的王朝兴衰史。此书由司马光等历时十九年编纂而成。司马光，字君实，陕州夏县（今属山西）人，学识渊博，是北宋著名的史学家、文学家、政治家。他感慨历代史籍浩繁，学者难以遍览，故选取重要的历史事件按年代顺序编写，最初成书八卷；后又在多方协助下，查证考据，增加篇幅，精炼语言“修改润色，最终定稿。《轻阅读·人文手卷·中华鉴古知今第一书：资治通鉴》的编者节选了《资治通鉴》原著的部分精华，采用原文与译文对照排列的方式，以期更符合现代读者的阅读习惯。

《武汉近代史料丛书：武汉民国初期史料》完整地反映民国初期武汉地区社会经济生活的全貌，从而正确把握近代武汉城市发展的轨迹。全书分为政党公团、政权、经济、军事、民众运动、文化教育、市政、外交、社会9大类，共194万字。

《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书一百三十篇，包括十二本纪、八书、十表、三十世家、七十列传五部分，共五十三力字，记载自黄帝至汉武帝元狩元年（前122）近三千年的历史，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。《史记》的作者司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人。二十岁时，他外出游遍名山大川，考察古迹，搜集传说，之后便全心投入到《史记》的创作中。虽经受宫刑之辱，但司马迁依然发愤著书，最终于征和二年（前91）完成了全书的撰写工作。《史记》一书最大的特点是对社会各阶层人物的活动都有广泛而生动的描述，并通过尖锐的矛盾冲突和典型的细节描写塑造了一系列性格鲜明的人物形象，无论是政治家、军事家、学者、文人，还是游侠、优伶、医者、卜者，都被司马迁刻画得惟妙惟肖。《轻阅读·人文手卷·中华第一史书：史记》的编者汲取《史记》原著的精华，遴选了其中的部分篇章段落，采用原文与译文对照的方式辑成此书，便于读者阅读。译文方面，《轻阅读·人文手卷·中华第一史书：史记（典藏版图本）》采用直译与意译相结合的方式，力求让文字生动畅达，符合现代人的阅读和理解习惯，使读者能够轻松而深刻地领悟经典的魅力！

《资治通鉴（繁体竖排版）（套装全20册）》为我国第一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年），16朝1362年史事囊括无遗，备受历代统治者及文人学士兵青睐，视之为必读之书。

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自《史记》、《汉书》开创了以帝王将相、才子佳人、英雄豪杰的人物传记为主述内容的史著体例以降，中国的正史或野史，活像是一部部主讲帝王将相、英雄豪杰、才子佳人如何叱咤中国历史风云的评书话本，后人看中国古代史，就像是在看古装戏剧一般：而中国古代的大一统国家和君主专制的政治、经济、文化制度是如何形成的，其运作利弊如何？老百姓和民权在国家社会中的地位作用是什么？后人则因“看戏，听评书”太多而大多不知。《西汉故事研究（套装上下册）》刻意恢复了“明时记事、持中民本、分门别类、说古论今、述远考近、掩恶扬善、鼓以道德、和生是”的中国传统春秋史学原则，去重新解读、解析了西汉230年的历史老故事，特别是质疑了班同等儒生在《汉书·儒林传》和《白虎通义》中假造的孔儒与《五经》开辟了中国“壹教”思想文化道统的伪说，以历史上客观存在的西汉“严扬之道”去重构了另一种有别于今人所理解的中国传统思想文化发展史图式。《西汉故事研究（套装上下册）》结构宏大，作者通过剖析诸多故事及疑案，再现了当年“汉人”在创建中国汉国家文明文化大厦时的曲折复杂、跌宕起伏、波澜壮阔的历史画卷，且提出了一系列新颖、独特的学术观点：这些学术观点，势必会引起中国学界与广大历史文化爱好者的强烈关注和议论纷纷。

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以古鉴今，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理。《资治通鉴》全书上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（公元959）年间，内容以政治、军事为主，略于经济文化。宋英宗念其“明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也”的功效，钦定书名《资治通鉴》。其所载：明君、良臣、切摩治道、议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证之原威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊源之体，箴谏深切之义，良谓备焉。