华夏文明的代表性符号是什么？它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹，又有着怎样的因由？汉民族先民的南亚属性如何印证？文物和汉字中透露出怎样的文明史？……作者通过一系列的考证和研究，开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法，试图带领读者进入一个全新的观察领域，细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。

本书荟萃了中国中古史研究领域中青年学术新锐的最新成果，涉及中古政治、经济、宗教、医疗、制度、艺术等诸多方面，涉及面广，新论叠出。本书同时也是中青年学者切磋学术、砥砺交流的重要平台。

1964年军事大比武是五十年前*亲自向全军倡导发起的一场声势浩大的群众性练兵活动，在全国乃至全世界都产生了广泛而深远的影响，直接有力地提高了全军军事训练水平，在我军建设发展史上留下了浓墨重彩的一笔。《图说大比武》，以翔实的文字资料和生动的历史图片，揭示了这一对军队乃至国家产生重要影响的历史事件。全书分为“郭兴福教学法——撬动大比武的杠杆”、“高层决断——拉开大比武的序幕”、“历史定格——党和国家领导人视察大比武”、“百日高潮——全军性比武活动蓬勃兴起”、“成就与荣光——大比武的重大典型及主要成就”五个单元，完整地展示了大比武从产生、发展到高潮的全过程，再现了当年波澜壮阔的比武画面，对我们今天开展实战化军事训练具有历史借鉴和现实指导意义。参与此书编写的人员为北京军区、南京军区、济南军区档案馆的领导及业务干部，多年工作在档案*线，具有丰富文字经验。 本尽收眼底以原北京军区档案馆现存的官方历史为主线，充分运用可以公开解密的历史照片和档案，来解读1964年的全军大比武运动，是一部不可多得的图文书。 为保持档案资料的原貌，维护档案资料的真实性、严肃性，所有文件资料均采用影印方式处理，对资料中一些现在看来不妥的说法并未做处理；由于受篇幅限制，尚有大量档案文献资料未能收录，请大家给与理解。 1964年1月，中央军委做出学习“郭兴福教学法”的决定，全军各部队积极响应军委号召，迅速掀起了群众性大练兵比武热潮。同年6月15、16日，*主席等党和国家领导人在北京观看了北京军区、济南军区部队汇报表演，伟大领袖的亲切关怀，给人民军队建设史上写下了光辉篇章。值此全军开展学习“郭兴福教学法”，群众性大练兵大比武活动50周年之际，我策划组织作者，对馆藏档案、资料、图片等进行了系统开发、整理和研究，形成了现在的研究成果。本书汇集了军委、总部和北京军区有关学习“郭兴福教学法”、群众性练兵活动、参加全军大比武、向*汇报等文件材料，重点选录了有关讲话、总结、报告、通报等具有指示性、启发性、经验性的资料。 2016年3月21日期 兰草

金玺编*的《一生**的经典历史故事（千年中华智慧上下）》从人物篇、史实篇、掌故篇、寓言篇和成语篇这五个方面会变了中华这几千年来经典的历史故事，在讲述各类历史故事的同时在每个故事结尾处提炼出该故事所蕴含或所揭露的人生哲理，使本书在具有历史故事趣味性的同时在为人处世方面也有深刻的教育意义。

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长期以来，有关慈禧的老照片基本上是1903年隆裕勋龄等人拍摄的，之前的则几乎没有。1900年庚子年，慈禧一路西逃。1901年慈禧由西安返回北京。这次回銮前后竟持续了三个月的之久，特别是在洛阳、开封两地驻留了较长时间，与庚子年仓皇西逃时不同，此次辛丑回銮堪称一次特殊的长途旅行，作者手头有一套60张反映慈禧辛丑回銮沿途所路过地方情形的照片（约8寸），为目前国内所仅见，系负责打前站的官员请照相馆拍摄的。这些照片的内容，既有洛阳、开封等地预先为慈禧兴建的行宫、牌楼，也有河南、直隶各地慈禧驾临过的名胜古迹，还有地方官员们准备迎驾时的情形。正是在这次旅途中，受到庚子国难刺激的慈禧开始反思帝国的命运，并出台了一系列重大改革政策，从而奠定了清王朝zui后几年发展变革的基调。与此同时，在慈禧回銮过程中，还发生了许多重大历史事件。遗憾的是，由于这一段历史毕竟不是什么光彩的经历，因而清朝的官方史书中，对于慈禧的具体形迹并无详细的记载，大多是泛泛而谈。目前所知较为详尽的记载，当属吴永所著《庚子西狩丛谈》，不过由于他随驾到开封后便前往广东任职了，因此对开封之后慈禧的行程记载得也较为简略。从这个意义上讲，这批老照片恰恰可作为珍贵的史料补充。本书以这60张照片为核心，适当补充相关的历史图片（如西安行宫、慈禧抵达北京马家堡、正阳门时照片等），共约100张，结合官方史书、媒体报道、当事人回忆录以及各类方志等对当年慈禧行程的记载，深入发掘照片背后的历史。作者试图给读者营造一个历史现场感，让读者不仅能读到这段历史，还能看到这段历史，并触摸到这段历史。

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由肖献军*的《唐代湖湘客籍文人年谱》主要对唐代湖湘地区九位客籍文人诗文进行系年考辨，全书分为三部分：（1）对贾至、戎昱两位文人的生平、行迹及诗文进行系年；（2）对张说、杜甫、吕温、元结四位文人的湖湘经历及诗文进行系年；（3）对刘长卿、刘禹锡、柳宗元三位文人有争议的湖湘作品进行系年考辨；还有两篇不属于诗文系年，但关系到对湖湘诗文的理解，以附录的形式收进了本书中。

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推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。《彩绘抄本推背图六十像》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁书的黑名单。从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。