《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查，在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书，堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。此次出版的五十册，为经过系统整理的首批成果，分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件，涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等，种类丰富，保存完整，内容关联性强，皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组，组内以年代排序，并拟定标题及编号，以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印，归类有序，编排谨严，拟题切实，颇便研究使用。作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料，该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料，也有助于研究者进入历史情境，还原历史细节，拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。

《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑《老照片》中记录了1954年北京东德共产党代表镜头里的新中国，记载了欧特曼作为中德交流史上的“文化津梁”在中国的贡献，讲述了温秉忠与宋庆龄赴美留学的故事，讲述了青岛历史上的“警犬班”与“捕犬班”的传奇。

20世纪初，出于对华文化渗透、侵略之需要，日本外务省制定了严密的调查中国报刊的制度。日本在华使馆、领事馆从1909年开始每年向外务省报告当地的报刊、通讯社状况，一直持续到1937年。 本书即根据1909年至1937年间日本驻华外交机构对驻地等进行的一年一度的调查所撰写的报告翻译、校勘而成。全书分定期调查报告、调查杂录和附录三部分。 本书的主体部分即定期调查报告一般由主要城市新闻业概况、报刊名称、政治倾向、持有人或社长姓名、编辑与主要记者姓名、创刊时间、发行量、备考等构成，调查时间前后历时二十六年，调查的报刊、通讯社，最多的年份分别达五百多种、二百余家，调查的城市最多的年份近九十个。校勘者综合各方面的史料对调查报告的要素进行了考订和校勘。 本书详细勾画了近代中国各地新闻事业的概貌，必将极大地促进近代中国新闻史的研究，对中国近代史其他领域的研究亦有助益。

本书整理钱仪吉现存的日记残稿、书信以及部分手札。残存的《衎石斋日记》保存在《衎石斋随笔》一书中，记录了七个年份的日记，正是钱仪吉在京师为宦时期。《衎石先生致弟书 存稿》《衎石家书》多是钱仪吉致其堂弟钱泰吉或家人的书信，内容包括家事、治学，部分涉及到第一次鸦片战争。《与苏源生书》，是道光十六年至道光二十九年，钱仪吉执教开封 大梁书院后，与其弟子苏源生的书信，内容多涉及治学。《手札拾零》，系钱仪吉与友人杨以增、张澍等的手札。外二种其一《寄定庐》，为钱仪吉夫人陈尔士致钱仪吉的家书。其二 《与衎石兄述家世文字书》，为钱泰吉于嘉庆二十五年至道光三十年的书信，多涉及整理家族文献事宜。

陶存煦日记主要包含以下几个方面的内容：第一，是从一个学生的角度，记录了无锡国专在二十世纪三十年代初的一些基本史实，尤其是以较多的篇幅记述了国专课堂上师生授受、外 请学者的讲演讲座以及老师对学生训育教导等方面的情形。第二，是叙述陶存煦于课余读书自修的活动，记录对所读之书内容的提要概述和自己的心得体会，这一方面的内容占据了本 书最大的篇幅，从中可见作者作为一个专研国学的青年学子，其阅读量之大，由读书所得的体会见解之深入，都到了一个相当可观的程度。第三，是对诸如社会地方、家族家庭等各方 面情事的记录。这部日记的整理刊行，对于无锡国专的研究，对于现代学术史、教育史的研究，都有相当的价值意义。

本书为《司马光全集》之一种，收入清陈弘谋编纂的《宋司马文正公年谱》和今人戎黙编的《司马光资料汇编》。陈氏所编年谱，概要记述了司马光一生的经历与学术，纠正了明人马峦等所编年谱之讹误，简而有法，是了解司马光生平行事的重要参考。《司马光资料汇编》以人为纲，汇集了宋至清对于司马光生平及其著述的评论、序跋、碑志等，既包含时人给司马光的信札、对其的记述，也包括后世或褒或贬的评价，为进一步了解司马光及研究司马光其人其学提供了便利。

《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查，在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书，堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。此次出版的五十册，为经过系统整理的首批成果，分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件，涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等，种类丰富，保存完整，内容关联性强，皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组，组内以年代排序，并拟定标题及编号，以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印，归类有序，编排谨严，拟题切实，颇便研究使用。作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料，该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料，也有助于研究者进入历史情境，还原历史细节，拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。

《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查，在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书，堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。此次出版的五十册，为经过系统整理的首批成果，分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件，涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等，种类丰富，保存完整，内容关联性强，皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组，组内以年代排序，并拟定标题及编号，以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印，归类有序，编排谨严，拟题切实，颇便研究使用。作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料，该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料，也有助于研究者进入历史情境，还原历史细节，拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。

《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查，在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书，堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。此次出版的五十册，为经过系统整理的首批成果，分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件，涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等，种类丰富，保存完整，内容关联性强，皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组，组内以年代排序，并拟定标题及编号，以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印，归类有序，编排谨严，拟题切实，颇便研究使用。作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料，该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料，也有助于研究者进入历史情境，还原历史细节，拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。

《福建民间契约文书》是《八闽文库》“专题汇编”第二种。厦门大学民间历史文献研究中心近年组织田野调查，在福建多地搜访到大量递藏源流清晰、系统性与归户性强的契约文书，堪称近年来中国社会经济史料调查中的重要发现。此次出版的五十册，为经过系统整理的首批成果，分十一卷收录永泰等地民间契约文书两万三千余件，涵盖契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等，种类丰富，保存完整，内容关联性强，皆系首次整理出版。整理时依据“属地”“归户”“归物”的原则分组，组内以年代排序，并拟定标题及编号，以系统反映契约文书的历史面貌及原始保存状态。全书彩色影印，归类有序，编排谨严，拟题切实，颇便研究使用。作为记录中国东南地区民间日常生活生产状况、反映明清以来福建社会经济变迁的原始材料，该批契约文书不仅为探讨聚落形态、族群关系、山区开发、土地经营、文化传承等提供厚实可靠的史料，也有助于研究者进入历史情境，还原历史细节，拓展历史学、人类学、社会学等学科研究的广度与深度。