《守墓笔记（雍正帝陵卷）》以正史和清宫档案为基础，结合作者二十余年的陵寝现场调查和研究心得，为您解读关外三陵、清东陵、清西陵的风水与建制、历史与隐秘、被盗与清理等，折射出清王朝的起源、发展、辉煌和衰落。自称心中坦荡、内心无愧的雍正帝，死后居然没有埋葬在皇父康熙帝身边，而是另辟陵址建造了清西陵的一座陵墓——泰陵。这里面有什么样的故事和秘密呢？《守墓笔记（雍正帝陵卷）》将为您细细道来。

老街老巷、走在时代前列的广东人、中西合璧的羊城文化、大买卖小生意、美味珍馐、娱乐休闲、大人物与小人物、广州印象……片段小文生动有趣地展示了老广州曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老广州城及老广州人的生活。唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。

钱穆先生常望能就新时代之需要，探讨旧历史之真相，故寝馈史籍数十寒暑，求在发明古史实情，期能对当前国内一切问题，有一本源之追溯与较切情实之考查。本书即系以分别、专门、变化三种眼光治史之所得者。由当时社会思潮之反省出发，纵论古今，而标识其演变之大势所在，足资有志于知人论世、会通国史者之参考。

《民间影像》以靠前手的历史影像为线索，来呈现一个个历史片段，强调细节、强调过程，关注日常生活。建筑、人物、事件，工作、学习、生活、家庭、师友，点点滴滴，呈现鲜活的民间生活场景。这些记忆既是个人和家族的，也是民族和国家的。它愿意和您一起分享，无论苦难还是欢乐。书中的文章大多两三千字、三四千字，并配合一组历史照片，不评论。本书是《民间影像》（第8辑），由民间影像编委会编。

本书分为两册，是在戴逸先生1954年开始讲授的中国近代史课程讲义基础上修改扩充而成的。第一册主要叙述两次鸦片战争及太平天国运动期间的史事，初版于1958年，是新中国成立后较早的全面系统而简明的高校近代史教材；第二册主要包括洋务运动、中法战争、中日甲午战争等内容，写成后由于种种原因，从未公开发行，直至2008年才与第一册一起出版。本书叙述详尽、视野贯通、思维缜密、见解精微，书中构建的中国近代史学科体系和研究方法，至今仍有重要的理论价值。

戴逸著的《简明清史（共2册）/戴逸文集》分为两册，编写工作历时七年，分别初版于1980年和1984年，是我国较早以马克思主义唯物史观为指南，全面、系统阐释鸦片战争以前清代历史的专著。本书资料翔实、观点明确、叙事清晰、语言质朴，是改革开放以来中国大学文科清史教材和清史学习入门书中的权*之作，影响深远。

狂飙突起的“疑古思潮”对中国现代的学术、思想、文化和社会等方面产生了重大而深远的影响，它的理论基础主要是顾颉刚先生创立的“层累地造成的中国古史”说以及日本白鸟库吉的“抹杀论”和内藤湖南的“加上原则”。它们为形形色色、奇奇怪怪的西来说打开了大门，这使华夏文明及其民族史的起源黑洞化，并导致华夏起源的研究陷入了灭顶之灾。1992年，李学勤先生提出“走出疑古时代”的口号，但走出之路趑趄蹀躞、步履蹒跚。直至今日，很多学者都已不再相信，却仍不得不受其所谓范式的约束。“层累说”可谓是关乎中国现代学术、史学理论和中国文明起源、发展与特点的一个重大尖端课题。本书在系统钻研、运用传世文献、中西史学理论和史学方法等通常史学手段的基础上，整合了多学科的研究，结合了综合方法、分析方法、艺术方法以及阐释学方法，并着重运用比较方法，对疑古学派的观点予以反驳。该书方法多样，层次立体，是一个全面、深入的综合研究。

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《中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在19291931年间的大学讲稿，后经整理1957年由作家出版社出版过单行本。作者在此书中从歌谣的释名、起源与发展入手，正本清源，梳理歌谣发展的历史，确立歌谣的分类、结构，研究其修辞，在汲取同时代人成果的基础上，借鉴西方的某些研究方法，为这一领域有开拓性的著作。书中，作者广泛收集和引述我国古代和近代歌谣，保存了大量原始文献。

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