《台湾风云（1368-1683）：大航海时代的失陷与收复》讲述的是从1368年明朝中期抗倭斗争，至1683年清廷收复台湾这300余年间，在大航海时代到来的背景下，倭寇、葡萄牙、西班牙、荷兰等侵略势力走马灯似的妄图染指台湾，中华民族的爱国者们，在台湾岛上为抗击外来侵略做出了不懈的奋斗和巨大的牺牲，一次次成功地抗击了侵略者，保卫了美丽而又富饶的宝岛台湾。大航海时代的炎黄子孙，在这个伟大的时代里，用自己的汗水与智慧，留下了属于中国的宏伟篇章。

赵建华著的《北宋的叹息》讲述了靖康元年闰十一月，浓重的雪幕。那里的汴河已经封冻，金军的马蹄踏在上面，发出清脆而整齐的回响。那曾经的“金翠耀日，罗绮飘香”荡然无存，北宋帝国一个半世纪的文明随之而空。

暂缺简介...

《金史纪事本末》，清李有棠撰。光绪十年（1884）始搜集各种正史、野史、笔记、杂说等百余种资料，悉心研究，博采众长，订正错讹，补充遗漏，对史实详加质证。经不断修订，引用书目达510种，历时九年，于光绪十九年（1893）刊刻出版，全书共52卷。该书分“正文”和“考异”两部分，“正文”部分按专题纂辑，缕晰条分，区别条流，各从其类。“考异”部分以小字夹注正文之中，列举大量史料和释疑线索，供资参证。 光绪二十九年（1903年）吴士鉴称其“纪述淹赅，考定完密”，为“乙部中不朽之作”。

广东省珠海市横琴中心沟，原来只是大、小横琴岛之间海面的一片滩涂。 1968年，珠海决定在大、小横琴岛之间的中心沟进行围垦，但因工程艰巨，故报请佛山地委，提出与邻近兄弟县合作围垦开发。1970年，为响应佛山地委的号召，顺德县杏坛、勒流、龙江、均安、乐从五个公社派出三千多名民兵参与横琴岛中心沟围垦工程（加上后续直接参加围垦的人员则超过一万人）。后来，围垦工程由顺德独立完成。在非常艰苦的环境下，顺德人用自己的一双手，在中心沟筑大堤、建水闸、挖河道、建公路、搞农业生产，把中心沟开垦成珠江三角洲的桑基鱼塘。 围垦，是人类为了生存与自然斗争的产物。而中心沟围垦有其特殊性，从特殊年代的发动工作、与澳门一水之隔、围垦成陆后珠海与顺德两地政府为了经济发展对其管治权的争拗、法治的进步与建设、国家战略方针，到社情民意，等等，在横琴岛演绎了一出社会发展与进步的“大戏”。 而且，大、小横琴岛几百年来就是“海上丝绸之路”的一个洋船重要锚泊地。 横琴，其文化源流可上溯近千年，也包含了珠海、顺德两地围垦人的情感。如今，珠海横琴新区横空出世，中心沟的面貌将发生翻天覆地的变化。 本书再现了中心沟围垦的艰苦岁月，概述了横琴中心沟的历史演变过程，讴歌了一代劳动者艰苦创业、顾全大局的精神。

暂缺简介...

由文化部、中国社会科学院联合主办，中外文化交流中心承办的2017“汉学与当代中国”研讨会在北京举行。通过2017“汉学与当代中国”座谈会、2017“青年汉学家研修计划”和“中外影视译制合作高级研修班”“中外文学出版翻译研修班”等，搭建中外思想交流“朋友圈”。此次研讨会有来自26个国家的31位著名汉学家参加。本文集是对研讨会汉学家和中国学者专家发言整理后的文字成果。文集以中英文对照出版。

汉代四百余年，奠定了中华文明统一性民族精神的基础，遂有汉族、汉语、汉字、汉文化、汉学诸名称。建立在汉民族独特文化基础上的“汉学”在不同的时代有不同的学术内涵。如汉儒的汉学、宋明的汉学、清代朴学的汉学，国外研究中国古代的“汉学”等。新汉学是站在现代学术的前沿，吸收中西学术成果与研究方法，根据中国的社会实践与未来发展要求，重新研究与阐释中国传统文化内涵的学术再造。

吴友如主编的《霖雨除旧（点校版）》系《点石斋画报》之壬集，《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。先后出版长达十四年又八个月。

本书系《点石斋画报》之信集，《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。为了满足读者的阅读需求，本次在原作的基础上，增加了点校文字。点校工作均由高校专业老师完成。图文并茂，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值。