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本册为第一部隋唐英雄第二卷。从公元589年隋朝统一中国结束南北朝开始写，写到公元960年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，共计370余年的历史。本书具有严谨的史学精神，但却保留了轻松说史的文风，文字幽默简约，风格独特，既有对宏观上历史的探索，也有细节性的挖掘，可读性非常强烈，引人入胜。 突出特点：一是，一改延续近十年的草根说史调侃的笔法、风格。二是内容上尽量细致，注重考据，全面反映隋唐史。

本册为第二部盛唐传奇第二卷。从公元589年隋朝统一中国结束南北朝开始写，写到公元960年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，共计370余年的历史。本书具有严谨的史学精神，但却保留了轻松说史的文风，文字幽默简约，风格独特，既有对宏观上历史的探索，也有细节性的挖掘，可读性非常强烈，引人入胜。 突出特点：一是，一改延续近十年的草根说史调侃的笔法、风格。二是内容上尽量细致，注重考据，全面反映隋唐史。

流传千古的经典故事，千回百转的历史传奇。有趣/有料/有桔，原来历史可以这样读。

中国历史上的对外文化交流有两条道路：一条是丝绸之路，传播中国的物质文化；一条是汉籍之路，传播中国的精神文化。丝绸之路主要是中外物质文化交流的道路，这是举世公认的。丝绸之路（silkroad）的概念，是十九世纪后期由德国学者提出的。各国研究者接受了这一概念，并习惯用它来解释古代中外文化交流的历史。但是，现在看来，这一概念有一定的局限。首先，中外文化交流不仅仅是物质互换，还有精神的沟通。丝绸之路概念的缘起，是对东西方商贸交流的研究，对精神文化的关注稍显薄弱。其次，中外交流不完全是中国与西方的交流，也包括与东方其他各国的交流。尽管到了今天，丝绸之路的概念经过开拓，形成沙漠丝路、草原丝路、海上丝路三个部分，可是仍然无法包容中国与东亚、东南亚诸国交流的内容。再次，中外文化交流与经济商贸交流的綫路，也不完全相同，在历史时间上也有较大的差异。所有这些，便是我们提出汉籍之路（bookroad）的原因。汉籍是中国精神文化的载体，汉籍之路是中外精神文化交流的道路。沿着汉籍传播的轨迹，寻找中外精神文化交流的道路，应该是当代学者和出版人的责任。这些年，有志于此的学者，做了很多工作；有的学者就提出用书籍之路的概念，来研究中日文化交流。但是仔细想来，书籍之路的提法不如汉籍之路明确，探究的范围也不应该局限在两国之间，应该把汉籍之路作为打开古代中外精神文化交流史的钥匙。

清末政治改革与辛亥革命是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域，在革命党、立宪派的相关研究日趋深入的情况下，对于清廷和满族权贵的研究，显得更为重要。本书以当时地位显赫、权势亦大的宗室王公与清末新政为选题，具有重要的学术价值，是对以往研究的明显推进和深化。作者围绕研究主题，着力收集各类资料，包括中国*历史档案馆所藏未刊档案和日本外务省外交史档案等，利用了如《近代史所藏清代名人稿本抄本》等新刊史料，重点论述了身处清末大动荡中的宗室王公的政治心态，他们在清末军政改革、预备立宪等方面的作为，剖析了其与清末满汉权力格局变迁的关系，及其在辛亥革命后的政治选择等问题，立意新颖，丰富和充实了相关领域的学术研究。

《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑《老照片》中记录了在改革年代，一位日本摄影家镜头里的中国，讲述了在20世纪前半叶，美国亚洲舰队在烟台进行所谓的“避暑”的景象，以及贵州晴隆著名的24道拐的世界奇观等。

本书取材于法国《画刊》《世界画报》、英国《图片报》、意大利《周日邮报》《周日论坛画报》等。 《画刊》《世界画报》等法国画报创刊于19世纪四五十年代，是世界上*早一批以图像为主体内容的期刊。该部分10余万字特约记者现场报道及近260张稀见版画为国内首次出版。 《图片报》创刊于1869年，收录众多极富视觉冲击力的大幅单页和对开版画，因而成为全球画报界的翘楚。 《周日邮报》《周日论坛画报》等意大利彩色画报创刊于19世纪90年代，是目前罕有的可以与法国彩色画报相媲美的涉及中国题材的画报。填补了中国早期影像历史的诸多空白，具有不可替代的历史和出版价值。

《晚唐余晖（卷1）/认认真真讲历史》为第二部晚唐余晖第一卷。讲述公元846年——公元907年，共计61年晚唐历史。《晚唐余晖（卷1）/认认真真讲历史》具有严谨的史学精神，但却保留了轻松说史的文风，文字幽默简约，风格独特，既有对宏观上历史的探索，也有细节性的挖掘，可读性非常强烈，引人入胜。

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