抗日战争期间，中国和日本之间，除了战场上武力的较量，还开展了大量的宣传战。本书即对抗日战争期间中国和日本之间宣传战的进行情况加以探讨，论述了中日两国宣传系统的建立和完善过程，分别阐述了中国共产党、中国国民党和日本三者在抗日战争期间对于“敌、我、第三方”的宣传政策、宣传效果及其原因，进而探讨宣传在现代战争中的作用和影响。

《隋书经籍志》是现存的继《汉书艺文志》之后最重要的古代目录。本书是《隋书经籍志》完整校注本。校注者曾贻芬积数十年之功，成此佳作。校注者首先勘出本志在流传过程中出现的讹误，除有确凿证据者予以改正，一般不改，只说明异同。其次，介绍作者，包括生卒年、籍贯、主要经历、学术专长，以及著述。对于所注典籍，介绍其内容，他人的评介，根据历代目录及有关记载，追溯其流传脉络。流传至今者，厘清其流传中的轨迹，辨其真伪，介绍后人的研究情况，以及今存最早善本、通行本等。已亡佚之典籍，若有辑佚，指明其所在。凡有出土文本的典籍，亦记述其相关成果。本校注所涉注释内容，皆注明资料出处，既表明言之有据，也可为有意进一步研究者提供些许线索。

本书是华侨大学六十年办学史上首部面向海内外正式出版的史书。共分两卷，由六章组成。该书全面回顾自华侨大学创办以来的六十年办学历史，系统总结六十年办学经验，彰显六十年辉煌成就，诠释一代代侨大人的精神风貌，是一部华侨大学的艰苦创业史、发愤改革史、追求卓越史。此书以“可信、可读、规范”为追求，史料丰富，考据严密，图文并茂，学术性强又不失生动。整部书既可作为学校校史校情教育的宝典，又可以成为维系海内外校友与母校情感的纽带，还可以为学术研究、教育管理等工作提供参考。

箕子是孔子所称誉的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子离开中原，东迁至朝鲜半岛，周武王封其为朝鲜侯，以“八条之教”在当地施行教化。箕氏在朝鲜半岛经营八百余年，是周的侯国。公元前4世纪末，宗周礼崩乐坏，燕侯等僭号称王，朝鲜侯随之自称朝鲜王。秦朝建立后，箕氏服属于秦，同时与齐、燕以及东胡等周边势力皆有所往来。公元前195年，燕人卫满取代箕氏，成为朝鲜王，朝鲜进入“卫氏”统治时代。箕氏朝鲜对朝鲜半岛的文明礼乐、经济开发等历史进程，起到了重要的推动作用。

《脆弱的繁华：南宋的一百五十年》穿越时光的隧道，揭开南宋的神秘面纱。西湖池畔的轻歌曼舞，奇巧精致的珍宝器玩，一叹三叠的宋词唱曲，灿若群星的英雄才子……更精彩的还是书中的那些事儿：面对外部的军事威胁，南宋人该如何实现复国的梦魇？一位位有心作为的南宋皇帝为何最终多走向了平庸、成为不问世事的“太上皇”？南宋高度富庶的物质文化，为何却无法抵挡蒙古的铁蹄而悄然玉碎？ 《脆弱的繁华：南宋的一百五十年》表现的不只是南宋王朝的奢华，还有她的挣扎、血性与骨气…… 汤因比说：如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。

李学勤（1933-2019），我国当代著名历史学家、考古学家、古文字学家、古文献学家和教育家，被学术界誉为“百科全书式的学者”，享有崇高的学术威望。《半部学术史，一位李先生：李学勤先生学术成就与学术思想国际研讨会论文集（套装上下册）》是2019年12月7-8日召开的“李学勤先生学术成就与学术思想国际研讨会”的会议论文集，收入了100多篇会议论文。《半部学术史，一位李先生：李学勤先生学术成就与学术思想国际研讨会论文集（套装上下册）》这些文章从多角度总结了李学勤先生的生平事迹、学术贡献和学术思想，并对相关领域的科研工作有进一步的推动作用。《半部学术史，一位李先生：李学勤先生学术成就与学术思想国际研讨会论文集（套装上下册）》可供文史爱好者和相关领域的专家学者参考。

《风俗通义》是东汉应劭所著的一部以考评历代名物制度、风俗、传闻为主要内容的书籍。全书内容博杂，既有对礼乐祭祀等国家大典的记述，也有对民间传闻、鬼神信仰的辨正，还有对古今人物的评论，涉及汉代生活的诸多方面，是了解汉代风俗的第一手资料。本书的撰著目的是希望通过整顿风俗，树立一套符合儒家伦理的行为准则和规范，净化民众的思想，从而帮助东汉王朝摆脱危机，恢复正常的统治秩序。

本书通过丰富的史料，考察了中国古代早期的取士制度以及隋唐以后的科举制度，对相关各朝代的考试流程及科目、考试内容、考试方法、考试规章、中式者的出身及待遇等进行了深入研究，对历代考试制度的沿革、继承与发展以及制度上的得失进行了重点探讨。

《共和国日记》以时间为序，辅以本末体，逐日记载共和国的发展历程，包括政治、经济、文化、军事等各个领域，囊括中央、地方与基层等各个层面。既有大事要事的钩沉，又有历史细节的描摹；既有领袖人物关键作用的记录，又有人民群众伟岸力量的揭示；既有翔实历程的精彩叙述，又辅以“一图胜万言”的经典照片。文图并茂，共同构成共和国60年的永恒记忆，是名实相副的“国书”，是实至名归的“国史”。本书为1955年卷。

《回族小人物世界里的百变人生研究丛书：漫漫百年路（记回医文化传承人张宝玉）》以回医传承人张宝玉为研究对象，采用访谈对话和参与观察为主的民族学田野调查方法，从横、纵两个方向出发，通过参与观察研究对象的生产生活，深入描写张宝玉从幼儿到现在的成长经历以及张氏对回医文化传承与创新所做的工作等。