本书为一部研究清代官修礼书的专著，一方面对其修纂背景与主旨、修纂经过、编排体例、内容特色自己对后世官修礼制典籍书写的影响作一考察，另一方面对清代官修礼书的宫廷与社会实践情况做了深入研究，从而指出了官修礼书再构建社会和文化大一统方面发挥的重要作用。此书由绪言，以及清代官修礼书的学术与政治背景，清代官修礼书的修纂主旨、体例与修纂过程等六章，史料丰富，内容严谨，表述流畅、得体，是一部有一定学术价值的论著。

□0□0年是韬奋先生诞辰1□5周年。11月1日，第六届韬奋学术研讨会在上海交通大学举行。本次研讨会由我馆与上海交通大学马克思主义学院、上海市中□□史学会、复旦大学新闻学院共同主办，会议主题为“韬奋精神与红色文化基因”，旨在更好地挖掘和阐释韬奋对新闻出版及红色文化的贡献，更好地传承进步出版传统和精神。

《他们从南路走来：廖华、李学英随军征战纪实/“中共南路革命史料整理暨研究”系列丛书》是“中共南路革命史料整理暨研究”系列丛书之一，主要内容为革命斗争回忆录，分为上、中、下篇三部分，以及附录。上篇《廖华文集》，系廖华生前撰写的遗稿和回忆文章；中篇《战友回忆》，系廖华、李学英的上级领导和战友们书写的回忆史料；下篇《文献史料汇编》系此间的有关函电、报告和综合文献选；附录系廖华年谱简编、后记。

水尾圣娘信仰起源于文昌的论据比较充分，而起源于定安依据不足。水尾圣娘信仰在东南亚地区华人社会有着广泛分布。在海外尤其是东南亚地区，分布广泛、影响较大的是海神水尾圣娘。文昌水尾圣娘庙祖庙与海外有着非常广泛的联系，地位非常独特而重要。文昌水尾圣娘祖庙有170多块碑刻，丰富的内容比较翔实反映了改革开放后该庙与海外华人的广泛联系。本书也收录了马来西亚、泰国、新加坡等国水尾圣娘庙的丰富资料，它们反映了水尾圣娘信仰在东南亚的传播、发展及影响。

翁同书（1810 1865），字祖庚，号药房，又号巽斋。翁心存长子。本书收录翁同书写给翁心存、翁同爵、翁同龢、翁曾源等人的信札百余通，时间从道光二十四年（1844）至光绪四年（1878），长达三十多年，涉及道光、咸丰、同治、光绪四朝。除了生活日常，还有耳闻目睹的地方军政、官场百态、历史事件，可与史书记载互证互补，从中亦可见当时人对事件发生的描述与评价，对于清末历史的研究颇具价值。

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“当代著名学者研究资料丛书”是国内第一套集中展现中国文学研究者成就的丛书。每本书选取一位学术水平卓越、影响广泛的文学研究权威学者，将业内对他们的研究成果进行整理汇编。内容主要由 “生平自述” “研究论文” “访谈对话”“创作年谱”四个部分组成，既全面系统地呈现每一位学者的学术思想、学术成果，也从整体上展示了中国当代在文学评论研究领域所取得的巨大成就。

陈廷焯（1853—1892），晚清著名词家，常州词派后学。本次整理，将陈氏散见于各种文献中的论诗诗话集结整理，特别是首次将其未刊稿本《骚坛精选录》中的论诗之语摘录汇辑。本书是研究晚清词学的重要文献资料，具有文学史价值。

孟宪彝（1866-1924）于清末民初历任东北路分巡兵备道、吉长道尹、吉林巡按使、吉林省长等职，与曹锟、黎元洪、徐世昌、孟恩远等军政要人多有交往。《孟宪彝日记》上起宣统二年（1910），下讫民国十二年（1923），不仅记录了孟宪彝任职、罢职、办理河工赈济、经营煤矿铁路等实业情形，更以一亲历者的身份记载了清民之际中国社会政治、军事、经济、外交、民风民俗等方面所发生的鲜活的事件、事情，反映了中国社会所发生的各方面的变化、变革，中国社会走出封建制迈向近代的艰难步履和可喜、可惜的历程。对于清末民初的历史研究尤其是东北区域史的研究具有重要的史料价值。

本书收杨懋建《留香小阁诗词抄》《留香小阁诗附词》《实事求是斋文抄》诗词文集3种，《京尘杂录》笔记1种，《帝城花样》笔记1种，合为《杨懋建集》。杨懋建（1806-1872），字掌生，号尔园，广东嘉应州人。道光辛卯恩科优贡、举人，后因科场作弊故被罢，流放于湘西达十年。晚年在广州、连州等地教书、做幕。这是首次将杨懋建的诗文创作集合整理出版，无论是对于杨懋建个人的研究还是他所处时代的社会研究，都具有重要的史料价值。