《明代文化史》为“中国历代文化史书系”之一种，讲述了明代的文化史。书中从明代时期的文化专制、多层文化特征、教育与考试制度、学术流派与宗教、文学艺术、文化遗产等方面展现了明代的文化特征及其历史地 位。《明代文化史》内容翔实，史料丰富，研究深入，值得广大历史研究者参考和阅读。

本书以图文并茂的形式，全方位生动记录广西改革开放40年间波澜壮阔的历史进程，展现党的十一届三中全会特别是党的十八大以来广西取得的突出成就和巨大变化，完整呈现广西各个领域的建设与发展成就，引导广大群众充分认识改革开放是当代中国发展进步的必由之路，将改革进行到底。

《中华历史与传统文化论丛》为东北大学秦皇岛分校主办的学术集刊。集刊以弘扬中华优秀传统文化为主旨，历史学、哲学、文学、政治学等学科范围内与传统文化有关的研究都是集刊的关注对象，以收录原创学术论文为主，并开辟书评、学者访谈、名家随笔、史料汇集等专栏。其中书评，欢迎对经典著作、新出著作等历史学等反映中华传统文化研究的书籍的深入剖析。学者访谈，可对学界泰斗、中青年学者进行深入且有启发意义的访谈。名家随笔，欢迎学者在学术之外中的人生思考。史料汇集，欢迎各界提供的新见史料，或档案、或碑刻、或契约文书等。

古州城地处大运河航运枢纽及进京官道的咽喉要路，交通发达。明清时期。确立了“九达天衢”“神京门户”“运河名城”的地位。发达的陆路交通、繁荣的运河漕运，使古州城逐步成为华北地区大的商品集散地，号“百商之渊”。明代逐步形成了“九街八巷”“二角”（喧哗角、二郎庙角）为中心的繁华商业区一清代进一步繁荣，到清乾隆年间，城内有街30、市2，城外有街29、市7、巷3，商号400余家，作坊200余户，店铺连门，商品琳琅满目。州城内外，各色小贩叫卖吆喝，市井喧嚣，熙熙攘攘。江湖艺人、三教九流云集，各显“神通”，市井万象，热闹非凡。发达的商业经济，孕育了丰富多彩的市井文化与民间文化。既含齐风鲁韵，义兼燕魂赵魄，异彩纷呈。

张自忠是公认的民族英雄，也是世界反法西斯战争中战死疆场的军事将领。张自忠是山东临清人，少年时期受到了良好的传统教育，青年时期报国心切，弃学从军，后追随冯玉祥等转战各地，成为西北军及第二十九军的高级将领。自“九一八”事变爆发后，张自忠与宋哲元等率领第二十九军将士在抗日前线与日本侵略者英勇斗争，直至1940年以身殉国。但在张自忠殉国后的几十年间，有人对其在“七七事变”前后留守北平一事有疑义。《张自忠传论》以近几年面世的档案资料为主，参考以往各种相关著述，以还原历史真相为宗旨，对其一生进行了客观的论述。

本书作为“大家说历史”系列丛书的一种，为著名历史学家、古文字学家李学勤所撰。本书立足于中国古代文明研究的整体视角，以《百年来中国古代文明研究的回顾与展望》开宗明义，依次于总说和分说陆续展开对虞夏商周的论述，范围涵盖甲骨文、青铜器、简牍、帛书等方面，最后附四代、甲骨文、青铜器的课题展望，以及对读者的自修指导。

吴晗于1963年至1965年间组织了一批专家学者，如著名历史学家汪篯、白寿彝、邓广铭、郑天挺、翁独健、胡厚宣、阴法鲁、何兹全、戴逸等，一起整理、编写了这部《中国历史常识》，从北京猿人一直写到北伐战争，几乎囊括了中国历史上所有的重要事件、文史常识、典章制度等，是学习中国历史和传统文化的经典读物。

流传千古的经典故事，千回百转的历史传奇。有趣/有料/有桔，原来历史可以这样读。

中国历史上的对外文化交流有两条道路：一条是丝绸之路，传播中国的物质文化；一条是汉籍之路，传播中国的精神文化。丝绸之路主要是中外物质文化交流的道路，这是举世公认的。丝绸之路（silkroad）的概念，是十九世纪后期由德国学者提出的。各国研究者接受了这一概念，并习惯用它来解释古代中外文化交流的历史。但是，现在看来，这一概念有一定的局限。首先，中外文化交流不仅仅是物质互换，还有精神的沟通。丝绸之路概念的缘起，是对东西方商贸交流的研究，对精神文化的关注稍显薄弱。其次，中外交流不完全是中国与西方的交流，也包括与东方其他各国的交流。尽管到了今天，丝绸之路的概念经过开拓，形成沙漠丝路、草原丝路、海上丝路三个部分，可是仍然无法包容中国与东亚、东南亚诸国交流的内容。再次，中外文化交流与经济商贸交流的綫路，也不完全相同，在历史时间上也有较大的差异。所有这些，便是我们提出汉籍之路（bookroad）的原因。汉籍是中国精神文化的载体，汉籍之路是中外精神文化交流的道路。沿着汉籍传播的轨迹，寻找中外精神文化交流的道路，应该是当代学者和出版人的责任。这些年，有志于此的学者，做了很多工作；有的学者就提出用书籍之路的概念，来研究中日文化交流。但是仔细想来，书籍之路的提法不如汉籍之路明确，探究的范围也不应该局限在两国之间，应该把汉籍之路作为打开古代中外精神文化交流史的钥匙。

17世纪初，天文学家开普勒试图确定行星，特别是火星的轨道，但没有借助数学。在意大利，伽利略发明了他的天文望远镜，发现木星的卫星。开普勒曾试图建立与伽利略的通信联系，但后者没有回应，伽俐略担心梵蒂冈和宗教裁判所的报复。科学史上的两位巨匠，是如何在没有任何联系的情况下，双方的研究成果逐步趋向一致：开普勒，拥有傲人的数学能力，但却为隐匿的物理世界着迷；伽利略，理性的机械天才，却在宗教裁判所的监视下变得小心谨慎。。。