《史实与影响：中共党史中的人与事/大有党史文丛》为作者论文精选结集，主要是对中共党史一些重大问题、争议问题的梳理和探讨，以及拾遗补缺于过去研究不够或者被忽略而实际上颇有意义的问题。探求历史真实并予以历史的评述，是史学研究的真谛，作者以此为从业的追求。据此，该书侧重史料挖掘、史实辨析和观点勘查，积极参与对争议和疑难问题的探索与争鸣，勇于提出自己的学术见解。这些论文发表后，曾不同程度地引起学术界的关注，绝大部分被知网、中国共产党历史网和中国人民大学复印报刊资料的《中国现代史》收录或转载，其中一些被国内数十个网站转载。学术探讨是该书的一个显著特征，也是引起学界关注、产生一定影响的原因所在。

本书精选陈旭麓先生有关中国近代人物研究论文23篇、书评书话8篇和人物研究方法论5篇，是其“知人论世”之功的集中体现。在“老境侵夺”的迟暮之年，陈旭麓先生却于沉峻的反思中一步步迈向自己学术的dianfeng，从近代史的总体构架深化到具体人物研究方面，将研究对象放到近代急剧变动的时代和社会环境下加以考察和再认识，从而揭示出人物性格与思想的复杂性，真实地再现出历史人物的本来面目。

两京长安和洛阳，是有唐一代最为核心的两座城市。唐宋之际“变动”和“延续”的诸多特质，在长安和洛阳有很集中的表现。政治格局方面，唐代两京体制历经多次变动，安史之乱后的洛阳虽在两京政治轴心体系中走向边缘，但在唐后期中央与地方藩镇的博弈中仍然居于关键性的地位；城市布局方面，都城城门作为单一界限和多重空间的功能和意义突显，主干街道、里坊、曲巷一同构建出盛世都城内部空间的丰富图景；社会变迁方面，与长安相比，唐后期的洛阳由于远离政治纷争的角斗场而成为“生活之都”，以更具世俗化、平民化、生活化的都市面貌展现城市的内在扩展力和对外吸引力。

《薇花吟馆诗存》共有两册，辑为四卷。大体上包括纪游、咏景、唱和等三大类，而以纪游为多。诗中蕴含着诗人对祖国山河的挚爱，对时世的忧愤，状物抒怀，情真意切，是一部富有价值的诗集。此次点校，以光绪辛巳刻本为底本。《亦园脞牍》八卷，收文凡二百二十一篇，属于随笔杂记体。篇幅长短不一，长者有八百余字，短者仅三十来字。内容涉及山川地理、史迹人物、稽古索隐、金石篆刻、诗文楹联、字画古玩、版本甄别、风物掌故，乃至制造种植、风水堪舆，可谓是包罗万象。作者编撰时未加分类，随想随写，大体上按照写作时间排列。作者内兄陈棨仁评价本书，“上足以备熙朝之掌故，阐名哲之言行，次亦可与考据诸君剖分一席”云云。

《周礼述注》是清代著名礼学家、经学家李光坡的代表作之一。该书主要择取郑玄、贾公彦注疏文字，删繁举要，以追溯训诂之源。又旁采其他历代《周礼》注家，参以己意，以阐释制作之义。如四库馆臣所说：“虽于郑、贾名物度数之文，多所刊削，而析理明通，措词简要，颇足为初学之津梁。”该书既没有汉学之博奥，也没有宋学之蔓衍，考辩平心静气，务求理明而词达，颇得“适中之道”（《四库全书总目提要》）。

盐与铁一样，是中国古代社会的两大经济命脉。但对制盐工艺过程，记载却极为罕见。清代编纂的规模庞大的百科丛书《四库全书》里，仅有一部关于制盐的书，即本书所笺注的《熬波图》，堪称不二瑰宝 ，更为宝贵的是，《熬波图》用了元代的语言（包括上海的方言和制盐所特有的工艺语言），记录了元代制盐的工艺，并用雕版文字来书写——这些文字在其他典籍中并不存在，因而具有极高的文献价值。本书延请著名文史专家李梦生等对《熬波图》加以详尽的笺注，做了详细的背景知识、专门知识和其他地理、文献知识的介绍，并排入了原书的图片，以及其他典籍中相关的图片，加以辅助说明。

明代西域史是古代西域史的重要时段，在明代中国史、中亚史、西北民族史、西北边疆史上具有重要位置。但由于史料的缺乏，这一时段的西域史一直是模糊不清的。这部由沙-马赫穆德？楚剌思于1670年代用波斯文撰写的《编年史》，主要以年代顺序，比较详细地讲述了从叶尔羌汗国创建起的历代汗的历史和国家重大事件。1976年此书刊布后，一举改变了明代西域史研究的状况，从而也改变了学术界有关西域民族、宗教等重要问题的看法，困扰学术界的许多难点问题也因此获得重要突破。

本书围绕“中国近现代史纲要”课教学的基本问题，在“近代中国的沉沦和民族意识的觉醒”“国家出路的早期探索”“不能告别的革命”“开辟中国革命的新纪元”“中国特色革命道路的开辟与曲折”“中华民族走向复兴”“两种命运的决战”七个方面，呈现确凿、扎实、丰富、新颖的文献史料，既为教师开展教学、科研工作提供方便，又能使学生在阅读文献资料过程中释疑解惑。

书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。本书内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的指引之书。通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述。

本书是我国近代考古学的先驱马衡先生，于1923年在北京大学历史系讲授中国金石学课程时所著讲义，它也被誉为近代金石学的开山之作。马衡毕生致力于金石学的研究，一方面继承了清代以来乾嘉学派的朴学传统，又能用科学的方法研究金石学，开创了近代金石学研究的新局面。