《资治通鉴（繁体竖排版）（套装全20册）》为我国第一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年），16朝1362年史事囊括无遗，备受历代统治者及文人学士兵青睐，视之为必读之书。

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自《史记》、《汉书》开创了以帝王将相、才子佳人、英雄豪杰的人物传记为主述内容的史著体例以降，中国的正史或野史，活像是一部部主讲帝王将相、英雄豪杰、才子佳人如何叱咤中国历史风云的评书话本，后人看中国古代史，就像是在看古装戏剧一般：而中国古代的大一统国家和君主专制的政治、经济、文化制度是如何形成的，其运作利弊如何？老百姓和民权在国家社会中的地位作用是什么？后人则因“看戏，听评书”太多而大多不知。《西汉故事研究（套装上下册）》刻意恢复了“明时记事、持中民本、分门别类、说古论今、述远考近、掩恶扬善、鼓以道德、和生是”的中国传统春秋史学原则，去重新解读、解析了西汉230年的历史老故事，特别是质疑了班同等儒生在《汉书·儒林传》和《白虎通义》中假造的孔儒与《五经》开辟了中国“壹教”思想文化道统的伪说，以历史上客观存在的西汉“严扬之道”去重构了另一种有别于今人所理解的中国传统思想文化发展史图式。《西汉故事研究（套装上下册）》结构宏大，作者通过剖析诸多故事及疑案，再现了当年“汉人”在创建中国汉国家文明文化大厦时的曲折复杂、跌宕起伏、波澜壮阔的历史画卷，且提出了一系列新颖、独特的学术观点：这些学术观点，势必会引起中国学界与广大历史文化爱好者的强烈关注和议论纷纷。

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以古鉴今，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理。《资治通鉴》全书上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（公元959）年间，内容以政治、军事为主，略于经济文化。宋英宗念其“明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也”的功效，钦定书名《资治通鉴》。其所载：明君、良臣、切摩治道、议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证之原威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊源之体，箴谏深切之义，良谓备焉。

《读点经典：史记》从全本《史记》中挑选出最为人熟知的17篇，其中包括本纪4篇、世家5篇、列传8篇。在收录原文的基础上，《读点经典：史记》还加入了通俗易懂的白话文翻译，为读者阅读和鉴赏经典著作提供了很大的方便。

《读点经典：三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。《读点经典：三国志》本为文言，为方便阅读，今皆辅以白话译文。读者若能开卷有益，编者的目的也便达到。

《白话资治通鉴（套装共5册）》是北宋司马光主编的一部长篇编年体史书，内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，既是史学家增强自觉意识的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务的表现，旨在通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，给后人以警示。

由反对变法的“保守者”——司马光主撰的《资治通鉴》为何会成为不朽的史学巨著，千百年来受到统治者、士大夫和民众的赞誉呢？《北京开放大学经典读本系列丛书：简编》通过介绍《资治通鉴》的成书经过、编纂集体、史料来源、编纂方法，以及重要的“通鉴学”著作，尝试着回答这一问题。本书还编纂了通鉴“论”及所涉史事，以便读者在短时间内较全面地了解《资治通鉴》，以及司马光眼中的历史治道，并从中汲取经验与教训。