中国史料典籍
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敦煌与丝绸之路文明郑炳林两千多年前,东起古代中国长安(今陕西西安),西达罗马帝国的“丝绸之路”,既是历史上横贯亚欧大陆的重要经济动脉,又是东西方文化交流的友好通途,在沿线形成了丰富的人文景观和文化资源。敦煌,地处丝绸之路咽喉要地,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地,由于它丰富的敦煌遗书和石窟艺术,被称为丝绸之路上的明珠。古代敦煌是中西文化交流的十字路口,商业贸易繁荣,宗教文化兴盛,不同种族的人在此聚集繁衍,各个政权在此交替登场。本书再现了丝绸之路繁荣场景,引导读者进入丝绸之路历史画面,从历史角度展现丝绸之路各民族在此相互交流、融合、借鉴的互利合作关系。 \n -
牛史 晚清篇谭伯牛本书是近代史研究者谭伯牛关于晚清以降军政人物的另类之作。全书以时间为经,以人物故事为纬,在广博的史料基础上,从细节入手,以人性角度厘清了这段群星璀璨历史中的诸多误读,再次展现谭伯牛对历史的精通和对人性的了然,精细打磨一个与你印象中不一样的晚清军政界。这里的事,知者或鲜,值得一记;这里的人,百年后思之,仍使今人感佩万分。这里既有爱吐槽的中兴名臣曾国藩,絮絮叨叨的左宗棠,一身痞气的李鸿章;也有靠个人力挽狂澜的名将鲍超,有着高明的权术、却看不清时势走向的“海翁”钱阿穆……在谭伯牛笔下,晚清群雄跳出你我刻板的印象框架,或庄或谐,或悲或喜,尽显鲜活人性。 -
李鸿章传梁启超《李鸿章传》由梁启超在李鸿章逝世那年完成。此书一改中国旧式文体记事的写法,采用夹叙夹议的方式来论述李鸿章的一生。李鸿章作为当时“中国独一无二之代表人”,虽然饱受争议,但梁启超在书中却直面时代大背景,对其做出了中肯的评价,且没有囿于政见和成见,发出了“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感慨!作为李鸿章逝世后的*部传记,梁启超先生的这本书的价值自不待言。为使此书更生动,被更多的人阅读,特将其编译为现代文,并在书中增加了历史图片和相应的注释。此外,该版本在译文后还专门编录了“李鸿章家族世系简表”,使读者通过此书能透过历史长河,更深入地了解李鸿章及其家族。 -
认认真真讲历史孙峰,孙艺真《晚唐余晖(卷2)/认认真真讲历史》为为第二部盛唐传奇第三卷。从公元589年隋朝统一中国结束南北朝开始写,写到公元960年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,共计370余年的历史。《晚唐余晖(卷2)/认认真真讲历史》具有严谨的史学精神,但却保留了轻松说史的文风,文字幽默简约,风格独特,既有对宏观上历史的探索,也有细节性的挖掘,可读性非常强烈,引人入胜。 -
认认真真讲历史孙峰,孙艺真《晚唐余晖(卷1)/认认真真讲历史》为第二部晚唐余晖第一卷。讲述公元846年——公元907年,共计61年晚唐历史。《晚唐余晖(卷1)/认认真真讲历史》具有严谨的史学精神,但却保留了轻松说史的文风,文字幽默简约,风格独特,既有对宏观上历史的探索,也有细节性的挖掘,可读性非常强烈,引人入胜。 -
一看就懂的夏商西周史刘刚夏、商、周统称为“三代”,因为并不能算“朝”。“朝”的说法是在秦及以后,主要的区别是:是否有一个强而有力的中央政府,统管全国地方。秦及以后是这样的,夏、商、周则不同,他们顶多算是部落联盟、部落国家联盟或者邦国联盟。他们所谓的中央政权,只是据“中国”之地,即他们认知中的世界中心,然而对全国各地、各诸侯的控制,却是非常薄弱而不可靠的。这与秦汉及以后是不同的。 -
一看就懂的大明史陈湘华本书以大明王朝的时间进程为经,以重大历史事件为纬,生动清晰地勾勒出了明朝的脉络。作者用讲故事的口吻叙述每一个历史事件,而且抓住了它们之间的关联性,使整个明史一气呵成。每一位读者都可以感觉到历史事件之间千丝万缕的联系,无论是金戈铁马还是太平盛世抑或是江山覆灭,冥冥之中自有规律。 -
一看就懂的大元史孙钦柱天下大势,合久必分,分久必合。本书以军事与政治事件为主轴,减去了繁杂的枝蔓,简明地勾画了中华史上一个庞大帝国的兴衰荣辱。元朝是中国历史上*一个在全国范围内建立起来的,以少数民族统治者为主的政权。蒙古族以其强大的武力,不仅征服了中原及长江以南地区,还将其控制范围扩张至整个西亚地区,成为中国有史以来疆域*的王朝。 -
铁面御史清白廉政文化史鉴刘平中,任利荣《“铁面御史”清白廉政文化史鉴》主要内容包括赵抃清白廉政思想文化内涵与历史特征;赵抃清白廉政文化的逻辑体系与价值维度;清白重德,孝悌齐家;选贤与能,举荐人才;向心凝聚,维护正统;民生为重,民用为先;惩贪治腐,正风祛邪;铁面无私,弹劾不避权幸;俭以率蜀,和易为政。 -
中唐风波孙峰,孙艺真 著大唐极盛齐奏盛世华美乐章泼天响 乐极生悲忽闻渔阳鞞鼓狼烟动地来《隋唐风云》(全九卷)讲述从公元589年隋朝统一中国结束南北朝开始,到公元960年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,共计370余年的历史。全套书分隋唐英雄(两卷)、盛唐传奇(两卷)、中唐风波(三卷)、晚唐余晖(两卷)四部分。
