《东京梦华录》是宋代有名的历史笔记，记载了北宋首都汴京城的情形。我们看到那时期全国首善之地的形形色色，大至中央政府各机构的分布、宫廷楼阁的坐落、城市街坊的规模与分布，小至市民的饮食生活、歌院茶楼的盛况、娶妻生子的民风礼俗等，甚至于饭店、夜市所贩卖的各种饮食、杂物，都尽在眼底，读来有趣而亲切。

战国时代风云人物只要轻耍一下嘴皮，整个国际局势就被扭转了。《战国策》就是许许多多三寸不烂之舌的群英会，也是纵横家的实战演习手册。 苏秦、张仪、陈珍、甘茂、孟尝君、冯谖、范雎、邹忌、荆轲……这些后世耳熟能详的名字，他们的个人英雄主义、他们的悲剧意识、他们各自的“国家”立场，都值得后人玩味。他们机智的言谈、优美的文辞尤为可贵。他们是如何在战争频仍的夹缝中左右时局的？ 本书去掉了冗长的论难及重复的情势，更能情趣盎然地浮现出朵朵莲花，是一本可读性极高的作品。 本书以清嘉庆八年黄丕烈刊刻的南宋“姚宏续注本”，加上日本人横田惟孝的《战国策正解》为底本改写

李世民，一位雄才大略的君主，克制私欲、广纳雅言；房玄龄、杜如晦、魏征、李靖，几位公忠体国的大臣，不畏君威、广进忠谏，营造了专制时代的民主氛围，成就了历史上辉煌的“贞观之治”。 如何做一个统治者，论政治的重要原则，治理国家的实际问题，战争和国防建设，君臣相处之道，个人美德的建立。一个理想社会必须面对的问题。 本书是改写本，既有对《贞观政要》原文精华的解析，也有改编者对当时人与事的历史引述，使读者对君臣所论之事的来龙去脉有大致的了解，更便于阅读。

《史记》是一部史学巨作，由人物集体组合而成的历史画卷，鲜明传神、深刻入微地描绘出推动历史巨轮的人物形象。史实和实地考察的结合，构成一部杰出而富创造性的史书。这部改写本以历史的发展为主题，从原著各篇中抽出相关的事迹，重新组合成一篇篇完整的故事，以方便阅读，同时也能展现中国古史巨流的变迁与特色。

在杨衒之的《洛阳伽蓝记》里，你会发现，北魏鲜卑族不但将荒废已久的洛阳城，重新建造成一座中国有史以来规模很大的都城，并且在城里的各项活动中，更展现着极为缤纷生动的人文色彩。地志的正确、历史的批判和文学的优美，帮助我们掌握北朝文化的真相，进而了解南北文化透过怎样的基础来完成一次伟大的融合。

从更广阔的历史视野来审视宋光宗、宋宁宗的统治：蒙古铁骑西征、南侵，无往不胜，西辽、花剌子模覆灭，西夏、金朝、高丽乞和......但南宋却完全缺乏现实危机感。后人读史至此，不能不为南宋扼腕和忧心。在某种意义上，每一个帝王就是他统治下那个时代的缩影。历史人物研究作为整个史学研究的有机构成部分，较之制度史、经济史等专业性很强的课题，其研究成果具有极广泛的读者覆盖面。本书选取宋光宗、宋宁宗两位知名度并不高的帝王作为研究对象，全面展示了南宋中期的政治社会问题，也分析了光宁两朝南宋走向衰微的历程和原因。

本书作者朱东安长期致力于晚清政治史，特别是曾国藩的研究，曾出版三本关于曾国藩的专著。本书为其所发表相关文章的汇编，分“曾国藩与晚清政治走向”、“曾国藩集团与晚清政府”、“曾国藩与传统文化”三个专题，以曾国藩为中心，围绕晚清政治和传统文化，对曾国藩、曾国藩集团、太平天国、晚清政府、义和团运动、庚子之战、清末新政、辛亥革命等内容进行了探讨，还涉及周初政治、孔子思想、史学理论等，集中体现了作者多年来的深层思考。

郑孝胥在近代历史上，对政治、文学、艺术（书法）都产生过重要影响，但由于参与伪满洲国而沦为汉奸，长期以来，论者多以政治标准评判其人，反使学界对他的研究不能深入，整体评价显得简单和概念化。这部书稿从实际出发，通过考辨史料，把郑孝胥1931年以前的生平与经历，放在所处时代和社会条件下分析，在客观评价前人研究和合理吸收已有成果的基础上，理性思考，提出己见，形成了对郑氏比较全面的、清晰客观的认识，切实推进了郑氏研究。书稿在述论郑孝胥生平经历的同时，特别注意考察郑氏“这一个”人物形成的原因、契机，在清末民国的作为、交往，以及其对于历史的影响及意义，不仅呈现了郑氏的个体状貌，并且从一个侧面丰富了近代中国的认知。相较目前已有的郑孝胥研究，这部书稿对郑氏的论述更充分、深入。一是细致、完整地完成了郑氏生平经历的考证。把清末郑氏定位为追随改革潮流的地方实力派官员，比较准确地反映了他前半生的活动特点。郑氏在辛亥革命中、从1912年到1931年的遗老生活，也都得到详细的展现和仔细的分析。在撰写过程中，注意凸显出了郑氏经历中的几个关键节点。作者对材料的占有完全beyond以往研究，郑氏日常生活和社会交往反映出来的人际关系网，以及这张网背后的师承、利益、恩怨，都被深入细致剖析出来。作者还常常比较各种记载的异同，对一些轶闻进行分析，努力使描述接近史实，令人信服。书稿基本还原了郑氏从晚清能员到民国遗老的转变过程中的生活样态，非常鲜活。这与作者详尽占有材料有直接关系。二是这部书稿立基于史、文史结合的特点十分明显。仍是在丰富的资料基础上，作者对郑氏名士而兼政客的人生状貌，“隐居以求其志，行义以达其道”的行藏观念，“借君行道”、高度标榜的所谓“节义”，作了颇为新颖的总体阐述，表现出对郑氏心态的深入把握。以往对郑氏的研究缺少贯通性，有欠细致和深入，特别是在“政治”与“人文”两方面的融通上省察不够，这部书稿则着意于此，有的放矢，致力弥补，十分注意体察郑氏的人生样貌以及变迁，变与不变的微妙样态，得到了由表及里的深入发掘。另外，在史料的运用上，较好地处理了“以诗入史”、“以文入史”的问题，在论述中，往往利用诗文起特别的说明和点染作用。书稿语言流畅、简洁，富有表现力，尤其增加了“文”的色彩。总而言之，这部书稿，在立意上，在史料的运用上，都体现出了明显的“文史结合”的特征。

本书对近年出土秦汉简牍中的医方文献进行系统搜集整理，每条材料下列出解题、图版、释文、集注、译文等部分：图版依据出土简牍照片或摹本，逐字剪切处理后横行排列；集注包括各种发掘报告、专著、论文等，编著者个人看法以“今按”提出；释文、译文均吸收了z新研究成果。本书的出版弥补了先秦两汉传世医学文献的不足，展现了先秦汉代我国传统医学的真实情况，有利于系统梳理中医药研究历史，加强中医学的继承与发展，发掘并弘扬我国传统医学文化，帮助广大读者全面、完整地认识中医药学的历史积淀，向世界展现我国优秀传统文化的博大精深与源远流长。 \n

本书是清华大学国学研究院院长陈来先生的思想随笔集。1994—2018年间，从长达二十余年的、有关传统文化的阐释文字中，采撷经典的片段呈现给读者。陈来先生不仅勾勒了二十余年的文化特点，也对传统文化作了富有创建的阐发，字里行间彰显反思和批判的力量。从这些有思想温度的文章中，可以窥见百年传统文化的学术传承、传统文化复兴运动的发展状况、传统文化研究的方向、格局等。本书通过访谈等形式，生动展示陈先生二十年来对传统文化的不懈探索、传统文化复兴的思想脉络，以及改革开放四十年来传统文化研究的走势。