作者信守整体史观并将晚清战时财政协济行动与非财政问题研究的有机结合，关注咸同以及光绪前期的战时财政协济制度及其运作，兼及各类非财政问题和制度之外的各类因素，诸如战争进程、人脉关系、畛域利益、国际关系以及中外媒介之舆论干政等，各个领域彼此影响、相互制约，遵循宏观着眼、微观入手，精确把握财政因素与非财政因素的纠葛，梳理财政演变中的上层与下层附属机构、中央与省地层面的彼此照应，如实叙述事件各方的意图和言行，近真呈现晚清战时财政制度制演变脉络。

本书是由日本知名东洋史家组织编写的明代史通俗读本，以恢弘庞大的亚洲史观讲述了由元末农民起义、明朝建立开始，一直到明朝灭亡的整个明代的历史进程，中间围绕着倭寇这一主题，重点阐明了明朝与日本的关系、倭寇的由来与发展变化、以及丰臣秀吉的大东亚构想等内容。

本书是“清华国学研究系列”第二种，作者为清华大学国学院特聘教授、著名蒙元史专家刘迎胜教授。全书收录论文16篇，作者通过他所擅长的历史语言学与历史文献学相结合的研究方法，深入蒙元史细节，就聚讼纷纭的诸多难题作出了缜密的考证。涉及的主题约可分为四组：蒙元政治史上的重大关节与重要人物、蒙元时代社会经济生活中的物质文化研究、历史语言“小儿锦”专文研究以及丝绸之路研究。

宋朝是中国古代历史演进中的巅峰时期，曾创造出灿烂辉煌的大宋文明。在政治上，为矫正唐末五代武人乱政之失，宋朝加强中央对地方的控制，推崇文治，甚至一度形成君主与士大夫共治天下的开明局面；在经济上，民间市场发达，商品经济高度繁荣，改变了普通人的日常生活，著名的《清明上河图》中就描绘出了都市市井生活之繁盛；此外，宋朝学术文化自由而发达，民间私学盛行，对后世影响深远的程朱理学在此时形成，正如史学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数载之演进，赵极于赵宋之世”。 本书主要从国家顶层制度设计和宋代文明成就两个维度进行专题式阐述，前者围绕宋代传统国策，以及一系列关键制度设计展开叙述，包括“重文轻武”的价值取向，政治制度的演进，教育和科举制度的建立，法制体系和经济制度的完整等；后者则聚焦社会和文化领域的文明成就，如对后世影响深远的宋学的形成演进，两宋文学的大放异彩，高度发达的科学技术和宋代史学，以及灿烂辉煌的艺术成就等。

战国秦汉时期，与游牧民族相邻的各中原政权都在北方地区修筑了长城，用于阻挡游牧民族的南下。全书积极吸取前人的研究成果，把文献史料、考古资料与实地考察结合起来，突破过去研究中的局限，对战国秦汉时期北方长城及长城文化进行系统的、多维视角的研究。

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本书始于建州部族之建立，迄于清室逊位及民国肇兴，较为详尽地叙述了有清代各朝的内政、外交与文治武功，兼及疆域、财政、官制等方面，共16章。作者熟谙清代典章制度，利用《清实录》的史料撰写清史著作，是民国时期*靠前批关注《清实录》的价值并加以应用的学者，开启了应用和研究清代实录的学术大门。

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本书通过丰富的史料，考察了中国古代早期的取士制度以及隋唐以后的科举制度，对相关各朝代的考试流程及科目、考试内容、考试方法、考试规章、中式者的出身及待遇等进行了深入研究，对历代考试制度的沿革、继承与发展以及制度上的得失进行了重点探讨。

孙宣（1896—1945），瑞安人。孙锵鸣之孙，孙诒让犹子。承家学，能文章。1917年受聘北京大学，任校长室秘书兼《北京大学月刊》事务员，协助蔡元培整理《越缦堂日记》。1919年秋入西北筹边使徐树铮幕，并随其出使库伦，册封哲布尊丹巴等，收复外蒙。1929年应张伯英之邀，出任黑龙江省志局协修。1935年五月赴甘肃兰州，在省政府任事。著有《朱庐文钞》、《朱庐笔记》等。 《孙宣日记》，约340千字，由《民国八年日记》、《晴翠馆日记》、《宜楼日记》、《淞滨横舍日记》、《甲戌日记》组成，其中《晴翠馆日记》（六本）和《宜楼日记》（四本）构成日记主体。日记写作时段集中于1930—1934年。《孙宣日记》通过作者每天的活动，记录了作者生活中所包含的礼俗、民情、家庭生活、社会伦理关系、与各阶层人物的交往、社会新闻、时政消息、教学生涯、读书笔记等，从一个角度立体地展现了民国时期中国社会生活的原生态面貌。