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《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。本书是《史记》的精选注译本，选录本纪六篇，世家四篇，列传五篇。有原文、注释和译文，以方便读者阅读理解。

中国史学的发轫期，根据现存的文献，当在西周、春秋时期。所谓“《三坟》《五典》《八索》《九丘》”，仅是传说，是否史籍，真伪难辨。只是到了西周、春秋时代，才有完整的史书，如周王朝有《周书》《周志》，郑国有《郑志》《郑书》，楚国有《楚书》《杌祷》，晋国有《乘》。墨子说：“吾见百国《春秋》。”（《隋书·李德林传》及《史通·六家》篇引）说明《春秋》是当时各国史书的通称。只是这些史书绝大部分已亡佚，其体制与内容，当然也就无从知道了。流传至今的，只有《尚书》、《春秋》等少数几部史书。 《汉书．艺文志》有云：“古之王者世有史官。君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。，，记事的史书为《春秋》，相传为孔子所修订。这是中国第一部编年简史，也是最早的私家所著的历史著作。《春秋》的记事，从鲁隐公元年开始，就是隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公，按照这十二公的次序来记载历史大事，从鲁隐公元年（周平王四十九年，前722）到鲁哀公十四年（周敬王三十九年，前481年），共记二百四十二年间的历史事件。《春秋》的内容以鲁国为主，兼及周王室和其他诸侯国。

《后汉书》是一部纪传体断代史，记载了自汉光武帝至汉献帝一百九十五年的史事，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为「前四史」。全书共一百二十卷，其中本纪十卷、列传八十卷，为南朝范晔编撰；志三十卷，为晋朝司马彪所编撰。《后汉书（繁体竖排版）（套装全12册）》是一部记载东汉历史的纪传体史书，叙述了东汉一代的历史兴亡大势，描绘了东汉的社会、文化、民情与人物百态，“简而且周，疏而不漏”，“体大思精，信称良史”，是研究东汉历史的珍贵史籍。

《资治通鉴》，简称《通鉴》，是中国历史上规模最大、成就最高的编年史。全书记载了上起周威烈王二十三年（公元前403年），下讫五代后周世宗显德六年（959年），共计16朝、1362年的历史。书中生动地叙述了帝王将相们的治国为政之道、待人处世之理，及其生死悲欢之态，深入地探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一王朝和战国七雄、三国鼎立、五胡十六国、南北朝、五代十国等分裂政权的盛衰之由。司马光修撰《通鉴》，目的明确，即是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，这就决定了《资治通鉴精读》在选材上更着重于政治史，举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都记载得详尽深入。而这些内容正是此书的精华所在，充分表现出编年史的优点。

《白话资治通鉴（套装共5册）》是北宋司马光主编的一部长篇编年体史书，内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，既是史学家增强自觉意识的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务的表现，旨在通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，给后人以警示。

由反对变法的“保守者”——司马光主撰的《资治通鉴》为何会成为不朽的史学巨著，千百年来受到统治者、士大夫和民众的赞誉呢？《北京开放大学经典读本系列丛书：简编》通过介绍《资治通鉴》的成书经过、编纂集体、史料来源、编纂方法，以及重要的“通鉴学”著作，尝试着回答这一问题。本书还编纂了通鉴“论”及所涉史事，以便读者在短时间内较全面地了解《资治通鉴》，以及司马光眼中的历史治道，并从中汲取经验与教训。

《读点经典：史记》从全本《史记》中挑选出最为人熟知的17篇，其中包括本纪4篇、世家5篇、列传8篇。在收录原文的基础上，《读点经典：史记》还加入了通俗易懂的白话文翻译，为读者阅读和鉴赏经典著作提供了很大的方便。

《读点经典：三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。《读点经典：三国志》本为文言，为方便阅读，今皆辅以白话译文。读者若能开卷有益，编者的目的也便达到。

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