收录民国时期编印的综合性和各科论文索引共计24种，包括《中文杂志索引》、《近杂志要目索引》（《人文》月刊附刊），以及教育学、政治学、地学、农学、法学、水利、工程等方面的论文索引，是检索民国时期学术资料的重要工具。

《线装典藏：资治通鉴（套装1-4册）》是我国最大的一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。通过对事关国家盛衰，民族兴亡的统治阶级政策的描述，以“鉴于往事，资于治道”。延请专家注校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，图量丰富。

《三国志》是我国著名史学家、西晋学者陈寿撰写的一部史学著作，后人把它列为“正史”，是“二十四史”中的第四种。《三国志》记载了从魏文帝黄初元年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）魏、蜀、吴三国鼎立时期的60年的历史，共65卷，包括《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷，后人又称为《魏志》、《蜀志》、《吴志》。，因为，陈寿是从三国进入晋朝的，并且在晋朝担任官职，所以，他在著书时必须要为晋国的政治需要着想。晋朝是直接继承魏政权而统一全国的，陈寿在《三国志》一书中，就把魏摆在正统的地位，用本纪的名称来记述魏国君主的行事，而蜀、吴二国，一律称传。尽管如此，陈寿在蜀、吴二书中，仍然用本纪的方法，即编年体的方式，按年月日记载蜀、吴国君的政事。因此，在《三国志》中，魏、蜀、吴三国是并列为书的。应该说，陈寿撰写三个王朝并列的历史巨著，是冒很大风险且很有独特的眼光的。如果没有陈寿的《三国志》，我们对那时是三国鼎峙的认识就不一定会这么明确。因而，《三国志》的历史价值、文献价值、文学价值是不可低估的。

本书收录了民国时期有关乡村教育的文献79种，分为五部分。一为乡村教育理论；二为乡村教材；三为乡村教师；四为乡村办学；五为乡村教育研究。这些文献的出版时间从1923年到1948年，从各个方面反映了民国时期的乡村教育状况。

《线装典藏：战国策（套装1-4册）》是一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。精选通行底本，延请专家注校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，图量丰富。

《线装典藏：春秋左传（套装1-4册）》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位。精选通行底本，延请专家注校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，图量丰富。

五丈原，八百里秦川一颗璀璨的明珠。五丈原，以其丰富的民间文化闪烁着美丽和神奇。特别是三国时期，蜀国丞相诸葛亮北伐在此屯兵布阵，在褒斜栈道、葫芦峪、壑落城创造了一系列人文胜迹，发明了享誉中外的木牛流马运输工具，也留下了诸葛亮爱民惜民、为民除害、教民兴业的生动传说，不仅为当地百姓喜闻乐道，也成为五丈原珍贵的民俗历史文化遗产。温志忠父子三人历时十六年，全面挖掘、整理提炼、写作出五丈原流传1700多年的民间传说40余篇30多万字，从多个侧面反映了诸葛亮的聪慧及当地民俗文化渊源，内容丰富多彩，引人人胜，耐人寻味。《美丽五丈原：诸葛亮千年传说寻觅》是一部民间故事集，在岁月的长河中馥郁见芬芳，千古流韵，孕育了人们对智慧的崇拜和追求，给人以启迪和思考。《美丽五丈原：诸葛亮千年传说寻觅》是一部育人教科书，传递着我们应该传承的天道酬勤、天道佑善、行孝福荫、鞠躬尽瘁的道德和思想观。《美丽五丈原：诸葛亮千年传说寻觅》叙述了秦岭的人文历史，书中叙述的可歌可泣、娓娓动听的故事，是伟大秦岭瑰丽雄奇、峰青水秀的影像写真。

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《线装典藏：史记全本（套装1-4册）》是一部贯穿古今的通史，共一百三十篇，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。《史记》记事翔实，内容丰富，是一部纵横古今数千年的巨著。精选通行底本，延请专家注校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，图量丰富。

本书主要阐述晚清使臣在何种语境之下对议会进行何种认知和记述。对斌椿、志刚、张德彝、郭嵩焘、刘锡鸿、薛福成、戴鸿慈、载泽等使臣使西日记中的议会记述加以整理分析。本书对议会术语使用、使臣价值观、思维方式以及文化身份认同等对其议会记述和认知的影响等问题做了深入地分析。