本书是“三国是怎样炼成的”系列第6部“暮云碧？忠义”，主要讲述武圣关羽的辉煌一生。作者穷尽史书，用可靠的历史资料，还原了一个真实的关羽，他的忠义、他的勇武、他的霸气，是你追慕他的理由，也是一个神的存在的最好印证，可是他的性格缺陷，却导致他败走麦城，这其中，又有哪些不为人知的秘密？读后可以发现，原来，很多事情，与我们想象中的，截然不同。 打开这本书，你将发现一个全新的世界，一个与《三国演义》绝不相同的世界，也是一个你从来没有看到过的世界。书中人性化的描写，一针见血的评点，引人深思的感慨，无不让人叹为观止；其中的人物和故事，性格鲜明，跌宕起伏，让你如临其境。概而言之，作者对三国进行全景式的讲述，惊心动魄、高潮迭起、悬念丛生，让你欲罢不能。

2016年10月16日，洛阳师范学院将迎来百年华诞。洛阳师范学院学校创办以来，始终植根河洛大地，文脉传承，底蕴深厚。校名几经更易，校址数度迁徙，至毗邻邵雍故居，定校址于安乐，乘改革开放春风，始得发展扬帆。本书以时间为轴心，以洛阳师范学院校名更替为主线，结合校址变迁，搭建全书框架，反映洛阳师范学院百年办学历史及办学成就。本书图文并茂，中英文对照，读者可以轻松愉快阅读，对洛阳师范学院的百年校史发展了然于胸。

本书是蒋廷黻从事中国近代史的教学与研究十余年后，搜罗原始材料，采用先进方法，开风气之先，为中国近代史的研究建立了科学基础的一本经典之作。在历史学界产生过广泛的影响。蒋廷黻以冷静客观的态度，叙述了从鸦片战争到辛亥革命这段时间的中国历史，对中国国家前途，民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。美国著名汉学家费正清称蒋廷黻“执中国近代史研究之牛耳。”

本书全数整合上海社科院历史研究所较具代表性、涵盖性的八部译述所附“译名对照表”，藉此反映前辈译者的历史贡献和文化积累，并为当今研究者和翻译者提供检索便利，及与类似工具书进行互补和比对。内容包括“正表”和“索引”两大部分。正表二千多条，按人物、家族、机关、团体、商行、企业、教会、学校、医院、工厂等分为六类，每类之内均以英文字母排序。索引依据汉语拼音排序，旨在为使用者提供从中文名称藉正表内序号反查西文名称的便捷。

帆船时代，海南渔民驾驶帆船在南海航海捕捞，在南海岛礁生产作业，用海南话给南海岛礁命名，用中国传统的航海术语对自己的航路口传笔载，从而创造了在南海航海作业与贸易的航海指南《更路簿》。夏代云所著的《卢业发吴淑茂黄家礼更路簿研究/更路簿研究》选取3种具有代表性的《更路簿》一一卢业发《更路簿》、黄家礼《驶船更流簿》和吴淑茂《更路簿》进行全文解读，并对航海工具如罗盘、捕鱼生产工具如渔网、海上生活用品如斧头、木屐等实物资料，进行描述，较为丰满地显示了“更路簿文化”。《更路簿研究：卢业发、吴淑茂、黄家礼研究》可为研究人员研究《更路簿》提供参考，也为读者打开一扇了解《更路簿》的大门。

《简明春秋史》主要内容包括：晋文公初创霸业、北方华夏诸侯国集团的核心、晋悼公复霸华夏、礼乐鲁国的衰微、郑国与子产改制、处在晋楚战争夹缝中的宋国、卫国的悲情遭遇等。

翻开《简明战国史》，我们可以看到，书中在章节的安排和章节的标题上，下了一番功夫。由此我们看到了一部丰富多彩的战国史：不但主线突出，各个侧面的线条完整，历史发展轨迹清晰，而且鲜活，有意思，引人人胜。书中在夹叙夹议中，谈了作者对战国史中重要问题、重大事件、重要人物、重要制度演变的认识。

为纪念抗日战争胜利70周年，中共湖南省委宣传部联合中国抗日战争胜利受降纪念馆，在中国抗日战争胜利受降纪念馆已有馆藏资源的基础上，大量收集反映湖南本土抗战的文物、资料等，并以图片的形式编辑成册，《血与火：湖南抗日战争图鉴》以全面展示抗日战争中湖南战场的面貌，展现湖南战场将抗战进行到底、敢于牺牲争取抗战胜利的不屈精神。本图鉴约收录图片400张。

《中国近现代史简读（1840-1949）》在形式上粗线条地勾勒了从1840—1949年间中国近现代历史的演进与发展过程，在内容上基本涵盖了这一时期所发生的重大历史事件。全书共分六章，以时间为顺序，以事件为内容，在简要叙述中国近现代历史发展脉络的基础上，对其中的重要事件或人物进行分析和评述。每一章的内容主要由“简述”“年表”与“重点述评”三个部分组成，其中“简述”，就是对本章节所处时段的历史进行简明扼要的介绍，目的是把这段历史的基本轮廓呈现在读者面前；“年表”，就是以编年体形式，对该时段所发生的重要历史事件与经过进行编排，从而帮助读者对此段历史的发展变化有一个比较清晰的了解或认知；“重点述评”，就是从本时段所发生的诸多事件及经过中，挑选出一些比较重要的事件或经过，进行分析和论证，以加强读者对历史人物与历史事件的理解，并在此基础上加明了本时段历史的演进历程。所以，每一章内容虽然在结构上自成三大部分，但在逻辑上无疑是一个有机的整体，如果做一个比喻的话，“简述”是历史之“面”，“年表”是历史之“线”，“重点述评”则是历史之“点”。

嵩山论坛由中国国际文化交流中心、中国文物学会、北京大学高等人文研究院、河南省华夏历史文明传承创新基金会等联合主办。在“华夏文明与世界文明对话”的总主题下，自2012年起，历经“从轴心文明到对话文明”“人文精神与生态意识”“天人合一与文明多样性”等一脉相承的年会主题，会聚来自世界各地各种文明的政治、经济、社会、文化、历史、哲学、宗教等领域的精英人物，开展不同文明的互动和交流，维护世界文化的多样性，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重，在和睦相处中共同发展，为建设和谐社会、和谐世界做出积极的贡献。嵩山山高，黄河水长。华夏文明，河洛永光。嵩山河洛地区是五千年华夏历史文明的生发原点，是中国传统文化三教融合的荟萃圣地，佛教在这里中国化，中国在这里多元化。“嵩山论坛——华夏文明与世界文明对话”正是对嵩山“居中致和”、协和万邦的对话文化的传承与创新。嵩山文化的根源性、原创性、包容性、开放性和基础性，足以让其成为华夏文明核心精神的代表，也足以让嵩山论坛真正成为扎根河南放眼世界的全球文化开放平台。