这是一部关于红军粮票的收藏类图书。 主要介绍了中国工农红军军用粮票的发行与 使用、分类与鉴赏、价值与价格等情况。作 者结合自己多年收藏的2qo多张红军粮票， 悉心研究，对红军粮票进行了深入浅出的解 读，还对红色粮票的真伪进行了辨析，直观 明了，引人入胜。

《我的回顾/三江人民抗日斗争历史丛书》既是一部爱国主义的教材，又为东北抗联史研究提供了翔实的史料。特别是把以佳木斯市为中心的三江地区14年抗日斗争史系统联结起来，为佳木斯市抗日斗争、“东北小延安”两张辉煌的历史“金名片”添光增色，对佳木斯市革命历史文化传承具有重要意义。

《中国匾额保护与文化传承论文集》就是历时一年多反复修改后的研究成果。匾额楹联文化内涵博大精深，北京民俗博物馆组织全国性的匾额专题文化交流活动，旨意也是抛砖引玉，倡议收藏界的保护重视、学界的研究重视、教育界的启蒙重视、社会各界的古为今用及文创开发重视，唯有此，匾额楹联才能文脉承绪，薪火相传。

本书是解读孔子传记《孔子世家》和他的七十子高足弟子的传记《仲尼弟子列传》两篇的内容。“世家”与“列传”是两个类型，在《史记》中，《孔子世家》卷四十七，《仲尼弟子列传》卷六十七，相隔二十篇的距离，而内容却是姊妹篇，合成一本书，就是师生的合传。《孔子世家》不仅是孔子个人比较完整的传记，而且还是儒家学说思想汇编，是《史记》中的一篇大传。作者通过对孔子生平史记的具体记载，生动传神地反映出孔子所处的时代以及他的思想性格和精神风范，是研究孔子政治、哲学、教育思想的重要历史文献。

《西汉盛世文帝景帝》是将关于文景之治第一手文献资料，司马迁所写文帝、景帝两人的传记疏证解读，提供给广大读者欣赏研讨。本书主要提取了《史记》中的相关资料，不仅反映了文景帝时大汉的政治、经济文化发展，另一侧面也反映了司马迁总结历史经验构建开明政治的蓝图。本书的第二部分集中评述文帝风采，司马迁为何只称许文帝一人为“仁君”，什么才是“仁君”的境界，这是本书解读的重心。

《人文始祖皇帝》是解读《史记》开篇《五帝本纪》的疏证，以及对皇帝的评说。五帝是中国上古父系氏族传说时代的五个圣王。司马迁修证《史记》断限，上起皇帝，因皇帝用暴力统一诸侯实现古代的大一统。由于皇帝用暴力结束了上古时代的诸侯纷争，即部落混战，草创国家，国家机构日益得到完善。通过皇帝身体力行，强兵树德，为后王做出了光辉的榜样。在《史记》中，司马迁排除神秘色彩，把皇帝写成一个与人民打成一片，同甘共苦的创业帝王形象、皇帝擒灭蚩尤，兼并炎帝，统一天下，草创国家，中华文明社会就从这里开始。

《胡服骑射赵武灵王》为张大可先生主持的“史记疏证”项目单行本之一。主要内容由两部分组成：一为赵世家疏证，包括对该文的题评、集注、立目讲疏、语译、集说等；二为赵武灵王研讨，从改革家的角度论赵武灵王胡服骑射的价值。该书是张大可先生数年来研究《史记？赵世家》的成果结晶，全面展示了赵武灵王胡服骑射改革的重要作用。

本书《兵家之祖孙武子》，解读《史记》的《孙子吴起列传》，评介春秋战国时三大军事家的事迹。该传“孙子”所指是齐国两大军事家，春秋孙子孙武与战国时孙子孙膑。两孙子均有兵法传世。孙武兵法十三篇，世称《孙子兵法》，最负盛名，现在已走向了世界。《孙膑兵法》失传，1973年山东银雀山汉墓出土了残篇。与两孙子合传的吴起，也是战国时大军事家，他与孙膑同时并稍早用于世，先后在鲁国、魏国、楚国为将，从未打过败仗。吴起也著有兵法，称《吴子兵法》，原有48篇，今仅存6篇。白起、王翦是战国时代最负盛名的两位军事家、统帅，对秦并天下做出了决定性的贡献，是可以与孙吴相提并论，故将两传疏证编入一书。

本书是张大可先生《史记疏证》系列套书之一，全书分两部分。第一部分为《司马相如列传疏证》，内容体例分为：题评、集注、立目讲疏、语译、集说五项。其中“题评”分为“题解”与“提说”两项内容，分别曲子张大可《史记全本新注》和韩兆琦《史论题评》。“集注”是用白话解读原文释意，以当代注家为主。“立目讲疏”中包括对于文本的辨析、考证、研讨，以及考古新成果、文献新发现、史事补述等，融汇古今人的研究成果。全篇注文后为“语译”。最后为“集说”，从各方面进行宏观疏解。第二部分为《论司马相如》，主要记述了司马相如的诸多事迹，阐明了作者对司马相如其人、其文学成就的评价，以及《史记》为司马相如立传的历史意义。

本书收录了《太史公自序》和《报任安书》两文的疏证，是司马迁自己集中说明写作《史记》的过程，以及概括《史记》130篇史传内容的提要。该书第二部分“《史记》导读”是评介司马迁其人其书，对《史记》全书结构、撰述宗旨、史学和文学艺术，以及写人艺术，做了系统的描述，全方位展现了《史记》一书的宏观内容。