本书为乔志强先生“和青年教师的集体尝试”，分社会构成、社会生活、社会功能三编建构中国近代社会史的知识体系，内容含人口、家庭、宗族；社区与民族；社层变动；物质生活；精神生活；人际关系；教养功能；控制功能等。有学者称为“乔氏体系，三大板块”。正文之前有乔志强先生撰写的长达35页的“导论”，讨论社会史研究的对象、社会史的知识结构、研究社会史的意义、怎样研究社会史四个问题。这是国内*本系统的社会史研究著作，有评论认为此书为社会史研究“从理论探讨到实际操作迈出的*步”，“具有某种划时代的意义”。本书已经成为许多大学本科生、研究生的必读教材。本书距*次出版已25年，坊间一书难求，此次重印，以飨读者。

本书为作者近年来发表的数十篇有关山西区域社会史的论文中辑出。书分六辑，分别从区域社会史的理论与方法、山西的水资源问题、剧本图像研究、实践田野、个体生命史以及山西大学校史几个方面对山西的区域社会史进行解读和剖析，既有整体的宏观把握，也有聚焦的细节分析，具有有一定的学术价值与现实意义。

本书《活在大唐》以轻松读史的方式及现代人的视角，回到大唐去体会大唐子民以及皇家贵族活色生香的生活，作者将扎实深厚的唐代历史和史学知识，贯穿到轻松诙谐的现代文字中，还原出一幅好玩儿、好看的大唐全景图。本书从一些基本的社会常识开始，延伸到大唐的政治制度、军事体制、经济文化、对外交往、娱乐生活、时尚潮流等大唐的各个方面，用轻松幽默的解读方式，来呈现出一个现代人眼中的大唐，真实的历史事件加上具有现代理念的解读，营造出一种轻历史的趣味，以及不同视角的新鲜感。其文字清纯质朴，厚重不失活泼，游刃有余，大俗大雅，不但提高了可读性，同时也让人耳目一新。而且，本书还配有轻松幽默的Q版历史插图和好玩儿、新鲜的历史专题，既呼应了内文的轻松范儿，更让读者享受到读史的乐趣。

《中古丧葬艺术、礼俗与历史研究》收录了15篇各自独立的论文，从内容上可归纳为上下两篇。上篇主要通过对唐宋时期的墓葬形制、丧葬器物和壁画艺术的考察，探讨了唐宋丧葬艺术和丧葬礼俗变革的一些情况。下篇利用文献资料、出土文书和墓志，围绕中古时期的士族郡望、士族政治和城市空间等问题进行了相关研究。

全宋笔记第九编由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校，收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。本编收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记。为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

宋人笔记内容包罗万象，几乎涵盖宋代社会的各个方面，是了解宋及宋代以前文化和社会生活的宝贵资料，弥足珍贵。《全宋笔记》第九编分十册收录了《释常谈》《山水纯全集》《续清凉传》《漫堂随笔》《侍儿小名录》《林间录》《守城录》《云斋广录》《秀水闲居录》《补侍儿小名录》《续补侍儿小名录》《宗忠简公遗事》、《皇太后回銮事实》《翰墨志》《闲燕常谈》《侍儿小名录拾遗》《鬼董》《睽车志》、《乐善录》《夷坚志》《夷坚支志》《夷坚三志》《续释常谈》《碧湖杂记》《祛疑说》、《丛林公论》《溪蛮丛笑》《泛舟游山录》《入越录》《醉翁谈录》《习学记言》等31种宋人笔记，总计271万字。本编所收笔记多数系点校整理，有些属稀见本。如吴幵《漫堂随笔》，多载北宋英宗至哲宗时期朝野见闻，其中关涉北宋名臣王安石之记载，鲜见学者征引；其他所载，对研究作者吴幵及北宋中后期政治制度史亦多有裨益。学界一般认为此书无本*世。该书点校者通过细致考证，认为北京国家图书馆藏劳氏丹铅精舍本及南京图书馆藏清钱塘丁氏正修堂本实为该书传抄之本，对于专题研究及宋人笔记的传播研究均有参考价值。

本书在广泛开展田野调查的基础上，首先对清末民初晋北庙会的名称、规模、分布和类型进行梳理，接着通过对庙会与自然环境、庙会与人文社会环境、庙会与宗教生活、庙会与经济生活、庙会与休闲娱乐、庙会与社群关系、庙会与地方秩序、庙会与乡风民俗、庙会与教育、庙会与地方社会转型等问题的研究，分析晋北庙会变迁的实态逻辑及其与民众生活之间的内在联系，以及晋北庙会对社会的多元影响，深入挖掘晋北庙会在地方社会发展中的特殊功能，以推动地方经济社会和文化的全面发展。

全宋笔记第九编由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校，收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。本编收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记。为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

全宋笔记第九编由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校，收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。本编收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记。为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

宋人笔记内容包罗万象，几乎涵盖宋代社会的各个方面，是了解宋及宋代以前文化和社会生活的宝贵资料，弥足珍贵。《全宋笔记》第九编分十册收录了《释常谈》《山水纯全集》《续清凉传》《漫堂随笔》《侍儿小名录》《林间录》《守城录》《云斋广录》《秀水闲居录》《补侍儿小名录》《续补侍儿小名录》《宗忠简公遗事》、《皇太后回銮事实》《翰墨志》《闲燕常谈》《侍儿小名录拾遗》《鬼董》《睽车志》、《乐善录》《夷坚志》《夷坚支志》《夷坚三志》《续释常谈》《碧湖杂记》《祛疑说》、《丛林公论》《溪蛮丛笑》《泛舟游山录》《入越录》《醉翁谈录》《习学记言》等31种宋人笔记，总计271万字。本编所收笔记多数系点校整理，有些属稀见本。如吴幵《漫堂随笔》，多载北宋英宗至哲宗时期朝野见闻，其中关涉北宋名臣王安石之记载，鲜见学者征引；其他所载，对研究作者吴幵及北宋中后期政治制度史亦多有裨益。学界一般认为此书无本*世。该书点校者通过细致考证，认为北京国家图书馆藏劳氏丹铅精舍本及南京图书馆藏清钱塘丁氏正修堂本实为该书传抄之本，对于专题研究及宋人笔记的传播研究均有参考价值。