中国史料典籍
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纵横精华刘未鸣,刘剑暂缺简介... -
老照片冯克力《老照片》是一种陆续出版的丛书,现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字,以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展,是可看、可读的历史读本。《老照片》珍藏版贰拾伍共合订了11-114辑。 -
《史记志疑》研究孙晓磊暂缺简介... -
重写晚明史樊树志 著本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。作者站在全球的角度聚焦晚明王朝,史识史见与历史新知交融笔下。本书描绘了一幅从万历间皇帝与大臣的立储之争,到天启年间阉党与东林党争的历史长卷。通过诸多细节对话和场景还原,立体呈现了万历皇帝复杂的内心世界,及东林士人在传统儒家治国平天下的道德信念与阉党横行、颠倒黑白的现实世界中的思想挣扎。本书分六章:第一章《“争国本”:围绕册立皇太子的纷争》,第二章《疑影重重的内廷》,第三章《勤于聚敛怠于临朝的皇帝》,第四章《东林书院的实态分析———“东林党”论质疑》,第五章《从泰昌到天启》,第六章《畸形的阉党专政时代》。 -
词林典故(清)鄂尔泰,(清)张廷玉鄂尔泰、张廷玉等纂。凡八门:一曰《临幸盛典》,二曰《官制》,三曰《职掌》,四曰《恩遇》,五曰《艺文》,六曰《仪式》,七曰《廨署》,八曰《题名》。《临幸盛典》,即述乾隆甲子燕饮赓歌诸礼,以为是书所缘起,故弁冕于前。《官制》《职掌》皆南西汉以至国朝,以待诏之选、写书之官,皆自汉肇其端也。《恩遇》则断自唐代,以专官自唐代始也。于列圣及我皇上宠渥之典,着圣代右文远逾前古也。《艺文》惟收唐以来御制及应制诸作,而词馆唱和不与焉,美不胜收也。《仪式》《廨署》亦皆断自唐代,与《恩遇门》同例。《题名》则惟载国朝,近有征而速难详也。 -
一书通识中国文化孙建华中国传统文化的知识宝典 休闲生活的实用指南 提高文化修养的必备手册这是一本浓缩了中国文化精华的书,以丰富的文化史料为基础,讲述了我国古代典章制度、礼仪民俗、婚迎嫁娶、文化艺术、科技发明、天文历法、交通建筑、军事兵器、国医中药、三教九流、俗语民谚等方方面面的知识,再现了几千年来的优秀传统文化。 -
玉器之道张远山 著本书为著名学者张远山先生关于上古玉器的著作,在内容上承接《伏羲之道》而来。全书共十章,分为上下两编,上编为玉器三族的玉器原理和天文之道,分别考证了玉器三族(黄帝族、南蛮族、东夷族)的民族发轫及其玉器与天文历法的关系。下编为玉器之道的上古传播和后世影响,考察了万字符的传播史、昆仑台传播史以及夏商周礼玉制度及玉器总论。 本书将颠覆你关于玉的粗浅认知: 玉=神:古人以玉为祭,主要是祭拜天上的各种神祇:北极天帝、北斗星君、四象大神(青龙、白虎、朱雀、玄武)、二十八宿诸神等,并在玉上刻画或雕塑众神形象或符号。 玉=王:古代王者的一切,无不与玉相关——以玉为档、以玉为饰、以玉为礼、以玉为兵、以玉为祭、以玉为葬等等。 玉=权:古代王者通过独占观天玉器、祭天玉器等重宝而独占天文研究权、天意解释权及天神祭拜权,并由此而独占人世的统治权。 玉=书:古代王者以玉为密档和书籍,用以记载维系其统治合法性的一切核心知识——天文历法、天帝神祇、宗教神话、历史传说等等。 -
石墨镌华(明)赵崡《石墨镌华》·六卷、《附录》·二卷明赵崡撰:崡字子函,盩屋人:万历乙酉举人:蛹家近汉、唐故都,多古石刻:性复好事,时挟楮墨访拓,并乞于朋友之宦游四方者,积三十余年,故所蓄旧碑富:自序称所收过于都穆、杨慎,而视欧阳修才三之一,视赵明诚才十之一:然宋、元以上多欧、赵所未收者,欲刊其全文,而力不足以供匠氏。故但刻其跋尾,凡二百五十三种。每碑目录之下,各注其地。金元国书,世不多见,亦仿《集古录》摹载钟鼎之例,收之颇为详备。 -
名迹录(明)朱珪《名还录》·六卷、《附录》·一卷明朱珪编。珪善篆籀,工于刻印。又工于摹勒石刻,因裒其生平所镑,编为此集。题曰“名迹”者,取《穆天子传》“为名迹于贪兹石上”义也,若自刻其字而自辑其文为一书,则古无此例,自珪是编始也。首诰一篇,御制祭文五篇,玺书七篇。次碑十四篇,记二十九篇,墓表一篇,墓碣五篇,行状一篇,圹志二十:篇,墓志铭二十四篇,杂刻字画二十六种。末为《附录》一卷,则皆一时赠言也。 -
越绝书校释暂缺作者《越绝书》是记载我国早期吴越历史的重要典籍,它所记载的内容以春秋末年到战国初期吴、越争霸的历史为主线,上溯夏禹、下及两汉,对此时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、语言、风俗等多有涉及。其中不少记述,不见于其他典籍,因而一向为学者所重视。
