《纽约时报》创刊于19世纪中叶（1851年），在美国乃至西方社会有着广泛而深远的影响。《纽约时报》自创刊以来就有了对中国的报道，其内容之丰富、涉及面之广、系列报道之深入，令人惊叹。本套丛书分三本：《帝国的回忆：晚清观察记》：晚清是中国人心中永远的痛。本书所反映的时代，中国正经历着“千年未有之变局”，从独立自主的东方老大帝国沦为“东亚病夫”，传统的帝制和士大夫政治终结，军事、经济、文化和社会生活发生了蜕变，人民承受着无与伦比的剧痛。《纽约时报》以当时中国人还未具备的近代眼光和技术，及时、全面、连续地观察和记录了这段历史，内容涉及内政、外交、国防、文化、社会、革命及华侨等方面，既是一份十分翔实珍贵的史料，又构成一部具有独特视角的晚清史。本书被读者称为“《纽约时报》版的晚清史”（《南方周末》），“该书的编辑意义在于给我们送来了一面来自美国的镜子”（历史学者周振鹤）；“当我们看到别人眼里的自己时，除了好玩，更多的感觉是惊讶，居然有那么多自己未曾察觉到的东西。”（三联生活周刊）

一直以来，雍正都是一位有争议的皇帝。康熙后期，九子夺嫡，雍正是zui后的胜利者。即使这样，等到他登上皇位的时候，也已经四十五岁了，是清朝历史上登基时年龄超长待机的一位帝王。命运，对雍正太过于苛责。他一面处置他昔日的竞争者，一面推行改革。允禩集团彻底垮台，雍正的亲兄弟们身陷囹圄。政治斗争不相信眼泪，雍正丝毫没有手软，就连昔日有拥立之功的年羹尧和隆科多，也惨遭清算。清查亏空、整顿官场、摊丁入亩、火耗归公、豁除贱籍等一项项改革也在一片争议声中推行开来。雍正初年的官场动荡不安，无数官员被抄家，株连家族。这些心怀不满之人痛骂雍正“暴君”，诅咒编造出雍正的“十大罪状”。长时间高强度的工作掏空了雍正本来就不太好的身体。为了坚持下去，一直迷信祥瑞的雍正开始大剂量地服用丹药，不为了长sheng不老，只求能续命延年。细细读完雍正的那些上谕，我们发觉雍正可爱之处颇多，说话简直耿直到没朋友，那句“朕就是这样汉子”，听起来莫名喜感。而同时，雍正也很可悲，因为害怕政敌打击报复，他一辈子都没有出过北京城，一辈子都在被人非议。本书立足清廷，既写了雍正皇帝的文治武功、帝王心术，又写了名臣才子的权谋与沉浮。一方面是宫廷内部的帝位之争，一方面是与既得利益集团的斗争，这两种斗争始终贯穿于雍正皇帝错综复杂的一生。作者用史笔著文，用文笔立史。全书以《清史稿》《清史列传》《清史编年》《康熙朝奏折汇编》《雍正朝汉文谕旨汇编》等为主要参考资料，辅之清史专家研究成果，去伪存真，多维度分析雍正的功与过，讲述一个真实的、多面的雍正皇帝。

《明史纪事本末》，清谷应泰撰。谷应泰，清顺治四年（1647）进士﹐十三年时官至浙江学政，广稽博采，多所取材，借鉴张岱《石匮藏书》与谈迁《国榷》等多种史料﹐至十五年年末成就此书。本书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐共八十卷﹐每卷为一目。纪事始于元至正十二年（1352）朱元璋起兵﹐迄于明崇祯十七年（1644）李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。该书选录此间八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐记述始末﹐首尾一贯﹐简明扼要。卷末附有作者的史论。因该书成于《明史稿》及《明史》之前﹐而且属私人著述﹐颇受当时人的重视。

本书是我国当代服饰艺术家黄能馥先生的口述自传，由国家图书馆“中国记忆·学者口述史”中心采访整理成书。本书以年代为序，通过大历史中的个人视角，充分展现了20世纪中叶以来中国社会的变革，也梳理出中国服饰、丝绸等领域的发展脉络，留下了大量珍贵的一手史料。本书充分表现出口述者在中国历代服饰、纹样等学术研究方面的建树与思考，辅以对沈从文、张仃、庞薰琹等良师益友的真切回忆，情深意长，引人入胜。

张自忠是公认的民族英雄，也是世界反法西斯战争中战死疆场的军事将领。张自忠是山东临清人，少年时期受到了良好的传统教育，青年时期报国心切，弃学从军，后追随冯玉祥等转战各地，成为西北军及第二十九军的高级将领。自“九一八”事变爆发后，张自忠与宋哲元等率领第二十九军将士在抗日前线与日本侵略者英勇斗争，直至1940年以身殉国。但在张自忠殉国后的几十年间，有人对其在“七七事变”前后留守北平一事有疑义。《张自忠传论》以近几年面世的档案资料为主，参考以往各种相关著述，以还原历史真相为宗旨，对其一生进行了客观的论述。

《庾信传论》为系统研究庾信家世、生平仕历、思想之作，并对其作品做了崭新的解读。本书对庾信研究有三大贡献：首先，通过细密精辟的考证，订正了倪璠所作庾信年谱的一些错误。第二，通过内证和典故诠释厘定了《哀江南赋》《枯树赋》等作品作于庾信入北初期，而非暮年所作。第三，对《哀江南赋》《小园赋》等作品思想主旨进行新的解读，认为这些作品并非表现乡关之思，而是希求仕宦、抒发牢骚之作。

一个在梦境和香料中营造精致生活的明朝作家、一个寄托爱情安顿生命的园子、一个不服从的皇帝、一个追慕画道的青年、一个嗜书如梦的书商、一群纵横四海的海盗、一场殖民地的情欲故事……这些小说和传奇的本事，或可一一追溯到魏晋至民国的董说、祁彪佳、朱厚照、徐渭、张潮、布兴有、罗伯特·赫德……但最终，他们也都是心灵世界的一个幻象。赵柏田的写作源自先锋派，旁涉新史学，呈现出知性与诗意交织的独特风格，被读书界称为“史景迁与黄仁宇的合体之作”。作为当今历史写作的代表作家之一，赵柏田的写作打通了纪实与虚构的“任督二脉”，他的叙事扎实、沉郁，又散发着南方特有的潮润气息，缓慢而固执地进入你的内心。《寻画记》——乡村画师史生在寻访画家徐渭的过程中，找寻到了人生。爱俗世的一切，爱平凡的生活，能让人变得快乐。《万镜楼》——1640年，董说写下了一部探讨梦境的小说《西游补》。他在书中写到，人应该关注自己的灵魂，灵魂需要镜像来认识自身，而世界皆为镜像，万物皆为镜子。《三生花草》——由西湖、东京、上海三个地点来描写民国诗人苏曼殊的一生——生于东京，长在上海，葬于西湖。《风雪引——一个雪夜的遭遇》——即“雪夜访戴”，出自《世说新语》，王羲之第五子王子猷雪夜访戴安道，乘兴而去，兴尽而返。《纸镜子》——小说家赵临安回到故乡大篙，化身为先祖、明初教育家赵为谦。《刺客时代》——要离是战国三大布衣政客之一，他奉吴王阖闾之名，杀妻灭子断臂，以苦肉计获得庆忌的信任，将其刺杀。《我在天元寺的秘密生活》——我用计将报丧的任务交予一名牧羊少年，躲进天元寺，摇身一变变为慧寂和尚。三十年后，牧羊少年来天元寺，我惶恐于身份被揭露。《纵横四海——海盗布兴有事迹考》——讲述19世纪活跃在浙江沿海一带的海盗头目布兴有的故事。《庸人列传》——讲述19世纪历任上海道台吴启泰、宫慕久、咸龄、吴健彰、麟桂的故事。《从暴民到顺民——1852年春夏宁波纪事》——讲述19世纪50年代发生在宁波鄞县的民众抗争事件，以民众抛弃并最终出卖领袖而结束。《两生花——鹤子的故事》——以康有为的第四位夫人、日本籍女子市冈鹤子之视角描写清末保皇派领袖康有为的一生。《罗伯特·赫德之欲火焚身》——讲述担任清朝海关总税务司50年的英国政治家罗伯特·赫德的一生。《舞，舞，舞》——讲述20世纪上半叶新感觉派代表作家穆时英的故事。《南方庭院》——讲述17世纪明代造园家计成、张南、祁彪佳的故事。《扬州一梦——张潮自述》——讲述明代出版家涨潮的故事。《给正德画像》——讲述明代第十位皇帝朱厚照的生平故事——“他于他的时代是场让人久久缓不过劲来的恐吓。”《细数同声一个无——时代夹缝中的江南文人，1627—1644》——讲述明思宗朱由检时期京城皇权集团与江南士大夫阮大铖、钱谦益、周延儒等的故事，重现了明末江南文化的风度和气韵。

“晚清军政启示录”系列，透过大量第一手历史资料和东西方不同视角，向读者更多可能性地展现晚清那个“一切都有可能的时代背景”里，个人的艰难与痛苦，以及国家和民族在世界转型中的抉择。不仅仅着眼于历史事件的真相探寻，更关注大时代背景下的人物命运。作者用大量的史料和文学化语言搭建起一部有温度的、令人纠结和叹息的历史文本。 本书为第一部，以马戛尔尼使华事件为引子，在西方大航海时代开启的人类历史新篇章的背景参照下，揭开了尘封的晚清帝国的图景，从乾隆末年到嘉庆、道光时代，讲述了清帝国的历史演进逻辑、帝国朝堂的众生貌相，以及在三千年未有之变局的历史境遇中，清帝国在政治、军事、外交等诸多方面的左支右拙、进退失据，传统士人转型的痛苦与迷思。解读了这个时代的困境与突围，悲歌与谎言，虚辞与大话。

运用从日本搜集的各种史料和日本学者的相关成果，结合中国各种历史档案资料及前人成果，全面揭示广州“波”8604部队的建立，本部结构和它在华南各地的分部，以及其在粤、桂、闽、琼、台等各地的多种细菌战活动。

春秋时期即有贸易战，管仲原来是祖师爷； 汉朝也有类似好莱坞大片的拯救大兵行动； 戏文里的杨家将和潘仁美实际不是仇家； 宇文虚中与秦桧莫非是南宋时的高级卧底？ 李清照到底有没有再婚？ 洪武移民是明朝时的“精准扶贫”？ …… 穿越时光，以当下之身，体会历史的起伏跌宕。 “历史岂有底稿”系列第三本—— 历史是一个深宅大院，我们都是偶尔透过门缝看了那么一点点。