《穆天子传》（简称《穆传》），最初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且V一流传至今的竹简古书，具有极高的文献价值，被学界视为一部奇书。据《竹书纪年》《史记》等相关记载，周穆王在位凡五十五年，于十二年 （前 965）至十八年（前 959）间，两次西征，东达淮泗，西及昆仑，南至鄱阳，北绝流沙，行程共计十九万里。 《穆天子传》正是记载周穆王巡狩四海的一部珍贵历史古籍。 全书分为六卷。D一卷记载周穆王于十二年（前965） 至十三年（前964）间的D一次西征。周穆王自宗周洛邑出发，渡黄河北上，经蠲山，渡漳水，越井陉山，沿滹沱河北岸登越恒山，北巡犬戎；又西行出雁门关，经今山西平鲁到达今内蒙古河套地区，祭祀河宗，又西征至河宗氏的温谷乐都。第二卷至第四卷记载周穆王于十七年（前960） 至十八年（前959）间的第二次西征。第二卷主要记载了周穆王巡游了昆仑山一带 ，历寿余、珠泽、赤乌、曹奴、长肱、容成、群玉山、剞闾氏、鄄韩氏等地，顺利抵达西王母之邦的行程和事迹。第三卷记述了周穆王会见西王母，大猎于旷原，然后东归，经智氏、阏胡氏，南越沙漠，到达寿余的行程与事迹。第四卷主要记叙了周穆王从西域继续东返回国及在 国内游历并最终回到别都南郑的行程与事迹。第五卷主要记载了周穆王于十四年 （前 963）至十五年 （前 962）间 ，以洛阳为中心 ，在中 原一带巡狩的事迹。第六卷记载周穆王继续在中原一带巡狩、畋猎，期间穆王宠妃淑人盛姬染病去世，周穆王依照王后之礼为她举行了隆盛的丧礼。

《行走中的红色课堂：淮海战役之旅》内容包含了淮海战役历史知识、文物背后的故事，以及历史文物的前世今生，将历史精神和现实启示有机结合起来，形式上将近年来开发实施的研学教育课程进行加工提升，形成系统性强、可读性强、人书互动的书面研学教育活动，让青少年阅读起来更直观、更易懂、更感兴趣、更能引发思考和感悟，力图使之成为青少年喜欢的红色文化教育阅读书目和课外教材。

清末民初，古今中外各种时空因素多歧互渗，变动与中断的一面是历史演变中显而易见的特色，但实际上不变与传承的一面也与之紧密关联。更通常的状态其实是传统的中断与传承并存，断裂与延续交织。例如注重继往开来的历史眼光并非只存在于不特别激进的士人心中，就是那时被认为非常趋新的知识分子，也分享着类似的观念。当年不少士人的共同期望是让中国像欧洲一样通过复古的手段而“复兴”，同时相当一部分趋新士人又怀有将中国的传统送进博物馆的持续愿望。这些曲折微妙的现象都提示出一个与既存认知不甚相同的近代中国。本书正着眼于此，以深入的分析和细腻的笔触，揭示出20世纪中国传统的传承与更新之真相。 此次再版，作者修订了旧版的个别错讹，并替补了新的文章，全书主旨更加鲜明，论述更为全面。

本书是研究太平天国萧朝贵的学术著作。萧朝贵是太平天国的重要领导人。本书关于萧朝贵之于太平天国的历史贡献，萧朝贵与洪秀全、杨秀清等人在宗教、政治和军事等多层面的复杂关系，萧朝贵在太平天国上帝教宗教体系中的地位，萧朝贵的个人品性才具，萧朝贵个人的兴亡史，及其死后之宗教衰荣等，都进行了全面系统深入的研究和理性的学术评论。《萧朝贵研究》一书2014年由九州出版社出版，现收录了作者近年来关于萧朝贵研究新的成果，拟集结为增订本出版。

郭曾炘（1855—1929）字春榆，号匏庵，福建侯官（今福州）人。光绪六年（1880）中进士，历官内阁学士，户部、礼部侍郎，典礼院掌院学士。曾奉命勘修《德宗实录》。民国后寓居都下。 郭氏晚年所作，起于丁卯年正月十一日（1927年2月12日），终于戊辰年十一月二十四日（1929年1月4日），共七卷。序中自言：“日记大旨有四：一省愆尤，二辑闻见，三记交游，四则倾吐胸次之所欲言者。”郭氏一生历经咸、同、光、宣四朝，又由清季入民国，《日记》真实再现了郭曾炘晚年的真实心境，从中可以折射出当时知识分子的生存状态及文化心理，具有相当的史料价值和学术价值。

《中国史纲/国民阅读经典》是张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通，用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随时流露出作者的才情与用心。此次出版，将作者未完成的第十二章和作者为该书宋史部分撰写的三篇文字，列为附录。并选配彩图20余幅。

19世纪中叶以后，新的思想和改革之举纷纷登场，其中充满了梦想、幻灭、阴谋和流血。一批“求变者”有意无意地把自己置身于近代中国政治、社会变迁的转折之处，在中西对峙中醒悟又彷徨。他们不愿苟同，不安现状，试图刷新观念，更新传统，并以此改变国家和个人的命运。 本书为带有游记色彩的历史随笔，聚焦于推动近代中国观念变化的这一批变革者，如徐继畬、张之洞、严复、谭嗣同、王韬、张謇、沈家本、梁启超等人。 作者游走于过去与当下，重访历史现场，通过考察人物思想变迁及其历史背景，描绘出别具一格的中国近代史图景，为历史的回望与重构提供了思考的张力。思想之深邃，文采之斑斓，使本书兼具史学价值与文学价值。

近代日本的东洋史学研究备受世界各国汉学家们的关注，而京都学派的研究更是表现突出，并赢得了汉学界的无比尊重和关注。作为东洋史学京都学派创始人之一的桑原骘藏，主要从事中西交通史、中国文化史、中国法制史等方面的研究。他生前出版的著作虽不多，但他的学术造诣非常高。桑原骘藏主张要科学地研究历史、丰富地占有史料和严密地考证，这为他赢得了“精致坚实的考证学东洋史大家”的美誉。其研究方法和研究成果，不仅被日本学界所推崇，近现代的各国汉学研究者在进行相关研究时也会时常参考和引用他的研究成果，并给予了高度的评价。在日本东洋史学京都学派中，桑原骘藏的表现与众不同。他的历史观、中国观等很多方面与同时期的京都学派学者有很大的差异。《20世纪以来国外学者宋史研究论著集成：1900-2010.日本编.桑原骘藏卷》通过对桑原骘藏的中国观、中西交通史的研究、中国区域文化的研究成果的分析和研究，总结出桑原骘藏在学术研究上十分严谨、不断追求真理的特点以及他对中国文化的态度。通过与同时期京都学派其他代表人物进行比较和分析，尽可能多方面地展示这位近代东洋史学家的学术研究特点。

文史大家金性尧在注诗之余熟读清史，深谙清代掌故。此部作品是其有关于清史的随笔结集，包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事，以及点评著名历史人物等诸多方面。 《炉边话清史：从朝堂到市井》不同于一般历史类作品，并非编年史、大历史，而是在史海中撷取一些小掌故，编缀而成。金性尧功力深厚，深入浅出，评史论人议事时，文史结合，常有独见。

应该说，这个行列代有闻人足称劲旅：汉代南越王赵佗，唐朝循州di yi 进士韦昌明，北宋岭南首第古成之、文坛巨匠苏轼苏辙，南宋英雄文天祥和同第进士谢元，明朝一哥王阳明、槎水之魁李焘，明末清初名英巫三祝、解元钟丁先，清朝直隶总督颜检、闽浙总督颜伯焘、少年史才练恕、客家研究奠基者徐旭曾，民国国士徐傅霖、戍疆县令邓缵先、教育厅长黄麟书，中华人民共和国文艺创作理论领军人物萧殷。更重要的是，他们的作品鉴证历史足够高端：《上文帝书》《越井记》《忆罗浮》《添设和平县治疏》《衍庆堂诗稿》《梦草堂诗赋》《多识录》《丰湖杂记》《毳庐诗草》《秦皇长城考》《论生活、艺术和真实》。每个人物都旷前绝后，一代风华；每段故事都千回百转，铁骨衷肠；每个作品都堪称经典，百代续响。