我国自古就懂得图书并重，也懂得图的功用显著。当年萧何人咸阳，不取金玉财宝，先取秦图书，所以才得以知天下要害。汉代的大学者郑玄，在解释《诗经》时，也曾经绘了诗图。晋代的通儒郭璞，为我国最早的一部字典——《尔雅》，做注解时，也画了一些草木虫鱼鸟兽的图。可惜这些现在都不传了。我们现在则还可以看到一些天文、地理礼仪、琴棋器物等类的书，都有不少插图，以帮助读者的了解，增加阅读的兴趣。

毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”。曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人。从这点上来说，他是每个渴望成功者的楷模。编者力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，立体地再现曾国藩立德、立言、立功的传奇人生。通过图文的结合及丰富多彩的图片，让读者回归到那个风云激荡的岁月，为读者打造一条走近曾国藩的彩色画廊，为其提供一把打开曾国藩谋略宝库的钥匙。

本编旨在为温州申报国家历史文化名城和开展地方史研究提供资料，所录碑文一般仅行分段、标点。其有题署者，按原次序排列，以存原貌。收录碑文地域范围，以事关温州全局者为主，其属旧城区者一并收录，城郊农村酌选一二以见梗概。收录碑文时间，下限止于建国前，上限不拘，宋代以前碑文，迄今尚未发现，故起始于北宋。收录碑文性质范围，限于传统碑记，墓碑及其他刻石除外。收录碑文，由于分类内容多少参差不齐，故不依内容性质分类编排，而按宋、元、明、清、民国顺序排列。共收各类碑记210件。篇末加“附注”，说明碑记来源及相应情况，个别疑难文字酌加诠释，有异说者则摭拾资料提供参考。作者生平则就力所能及略行介绍，生平未详者亦予以说明。

《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。《资治通鉴》在千年的流行过程中，它的学术人才社会价值被越来越多的人所认识。建国以来，特别是改革开入以来《资治通鉴》的各种版本层出不穷，但质量较高的却所见甚少，可谓“风毛麟角”。而相当一部分版本是不负责任的粗制滥造，或断章取义，或妄如评注，贻误读者。《资治通鉴》是一部集体编写的历史巨著，主编是司马光，协修是刘恕、刘攽和范祖禹，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光原欲定名为《通志》，神宗即位后，把《通志》改名为《资治通鉴》，意思是“鉴于往事，有资于治道”。《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（前400年），下止五代后周显德六年（959年），共1362年的历史，分为294卷，共计300多万字；另外《目录》30卷，《考异》30卷。编成这部巨著共花了19年的时间。司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。他把历史上的君主，根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。《资治通鉴》都作了一定程度的揭露和谴责，以为后世君主的鉴戒。《资治通鉴》还有许多很有价值的关于军事、经济、文化、学术思想、史学等方面的历史记载。《资治通鉴》所搜集的材料十分丰富，据估计，《资治通鉴》所引之书多达300多种。《资治通鉴》是我国一部极为重要的编年史，不仅为封建统治阶级提供了统治经验，同时也具有很高的史料价值。全书体例严谨，前后脉络分明，语言文字也极为简练。这些对后世史学都产生了极大的影响。

历史，记载着一个国家，民族产生和发展的全部？蹋勺耪庖还摇⒚褡宓木癫聘缓椭腔郏咽咀耪庖还摇⒚褡逍怂ジ娴目凸酃媛伞３先缏逞赶壬裕骸袄飞闲醋胖泄牧榛辏甘咀琶褡宓奈蠢础！崩芳捌溲芯浚唤錾婕袄啡宋铩⒄闻杀鸸欠堑钠蓝ǎ沂鹿毓诵怂ァＱ啊⒀芯亢捅嘈蘩范杂诿褡濉⒐液透鋈硕季哂兄卮蟮南质狄庖濉？在祖先留给我们的精神财富中，史学典籍浩如烟海，《二十四史》如沧海明珠独放异彩。作为中国史学主干的《二十四史》是中国惟一一部完整的官修史总集，由乾隆后皇帝钦定将二十四部史学结集。它用统一的纪传体裁，完整、系统地记录了我国从远古至明崇祯年间的历史流程，全面展示了历代王朝的兴衰轨迹，涵盖了各历史时期的经济、政治、科技、军事、艺术、外交等多方面内容，是当之无愧的中华文明百科全书。为了使这部史学巨著在新世纪里重放异彩，国家一级出版机构光明日报出版社组织有关专家学者按照新的科学体系对《二十四史》进行了全面的整理，撷其精品，精准译白。让读者跨越限深冗长的文学鸿沟，轻松享受阅读的快乐。不仅如此，我们还突破以往版式为主的呆板模式，配以近四千幅精美图片，用文物、绘画、遗迹等多角度的视觉元素将读者带入真实的历史场景中，真切感受中华文明全息、立体、具象的演进过程。从中体味博大精深的华夏文明，高深莫测的人生智慧。光明版《白话二十四史精华》，力求奉献给读者一部集史学、文学、美学于一体的经典《二十四史》版本。《二十四史》主要记述黄帝以来中国古代社会近五千年的发展历程和数十个王朝的兴衰轨迹，反映了各个时期的正统观念与时代精神。因此，它是研究中国历史以至于中国古代文化的最具权威性的资料宝库，堪称中华文明的百科全书。毛东泽一生酷爱读史，尤其钟爱《二十四史》。他在二十年间通读了约四千万字的《二十四史》，有些部分还精读数遍，甚至用不同颜色的笔浓圈密点，做批写注。他如此悉心研读，除了丰富自己的史学知识，更主要的是以史为镜，从历史中寻找社会发展、国家兴亡的规律、鉴戒、经验和教训，总结治国方略和为政之道。可见《二十国史》对于毛泽东深厚史学素养的积累和他领导中国革命的伟大实践都起了不可替代的作用。

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《清稗类钞》是清末民初徐珂编撰。汇辑野史和当时新闻报刊中关于有清一代的朝野遗闻、以及社会经济、学术、文化的事迹，时间上至顺治下至宣统，间有上溯天命、天聪、崇德者。本书分门别类，按事情的性质、年代先后，以事类从，共有九十二类一万三千余条，记载较为完备。既有稗于遗闻，也可以资为谈助，对研究清代历史的学者有重要参考价值，对普通读者而言亦具备相当的阅读价值。

《史记》的记事，上起轩辕，下至汉武帝太初年间，是一部纪传体的通史。它包括本纪、表、书、世家、列传五个部分，共一百三十篇，五十二万字，既是一部体大思精、前无古人的历史巨著，也是我国文学史上最伟大的文学著作之一。《史记》思想上的成就在我国整个封建时代是无与伦比的，没有任何第二部史学著作可以和它相提并论。其一，是表现了司马迁相素的唯物思想。其二，是表现了司马迁的进步历史观。其三，是表现了司马迁卓越的经济思想。其四，是司马迁继承了孟子“民为贵，初稷次之，君为轻”的思想，他在《史记》中表现了鲜明的反专制，反暴政的民主色彩。其五，是表现了司马迁卓越的民族观。

金文是商周时代最重要的文献。作为实物文字资料，它弭补了这一时段传世文献的不足，因而成为古代史、古文字学、上古汉语、考古学等众多学科不可或缺的研究材料。就整个文献系统而言，迄今为止的金文资料出版，一股偏重於拓片整理着录和考释研究成果的公布。本书作为商周金文系统今译书籍，力求以易为各相关专业一般读者通读接受并便於查检使用的呈现形式，全面客观地介绍传播学术界在金文方面的研究成果，以期这笔宝贵文化遗产能够更好地为各个专业领域所利用。依据这一目标，本书汇集迄今发现的考释研究已较深入且文辞清晰完整（含基本清晰完整）的各类商周青铜器铭文代表篇目近1000篇，分“殷商西周”和“春秋战国”两卷推出。为尽可能给出较多相关信息，每篇铭文除了今译外还给出器物的相关属性（时代、国别、着录出处等）、铭文内容主题词、铭拓、释文及句读、释文的简明注释等，并在今译後给出叁考文献，以确保资料的可靠性，并方便核查。全书还附有内容分类检索等多种索引。在本书的体例安排中，“内容主题词”的设置是一种新的尝试。所谓“内容主题词”，即按照铭文内容类别，对每篇“今译”进行内容分类概括。由於各篇铭文内容的丰富性不一，因此对每篇铭文的内容主题词的数量也不作限制。“内容主题词”是编纂全书的今译内容分类检索的基础，由於它与逐篇今译通常是一对多的关系，“内容分类检索”可以在一定程度上体现多功能的超文本性质，给读者创造更多的方便。

资治通鉴》既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。 《资治通鉴》首先开创了编年体通史之先河，以时间先后为顺序记录史事，不仅包括的年代久远，而且包含的内容也更加宏富，大大扩展了编年体史书在时间和空间上的容量。其所记内容以政治、军事和民族关系为主，兼及社会经济、思想文化和重要历史人物。 为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。《资治通鉴》流传至今，虽过千年，仍历久弥盛，它为什么有这么大的魔力呢？晚清著名思想家龚自珍曾经讲过：欲知大道，必先为史。一部《资治通鉴》，既包括社会的进退得失之道，政治的兴衰治乱之道，也包括了个人品德的善恶美丑之道。 本书是为普通读者所编的一个《资治通鉴》选本，以建国后古籍出版社出版的点校本为底本。该底本为繁体字，本书改繁体为简体。《资治通鉴》宏篇巨制，所涉人物、地名、职官众多。本书选取其中25个重大事件，按年代发生的先后编排，并加标题，予以注释。