书稿的体裁为纪实文学，采用日记体，内容源于作者对红军长征亲历者撰写的大量文献资料的归纳与汇总，真实再现了长征路上每一天发生的故事。书稿共三册，即《长征长征中央红军长征纪实》《长征长征红二、红四方面军长征纪实》《长征长征西路军西征纪实》，分别介绍了中央红军、红二与红四方面军的长征过程以及西路军的西征过程，内容生动，可读性强。 《长征长征中央红军长征纪实》主要记述了1934年10月至1935年10月，中央红军自江西中央苏区于都出发，到陕北吴起镇终结，总计369天的长征亲历者的亲笔纪实。 《长征长征红二、红四方面军长征纪实》主要记述了红二、红四方面军的长征历史纪实。红四方面军于1935年3月底从川陕苏区出发，红二方面军于1935年11月下旬从湖南桑植地区出发，两支队伍于1936年6月在西康的甘孜一带会合，而后重新分成两路军继续行进，于1936年10月与中央红军在会宁会师，宣告为期两年的红军长征胜利结束。 《长征长征西路军西征纪实》主要记述了三大主力红军胜利会师后，根据中共中央命令组建的西路军为了巩固长征胜利果实进而控制陕甘宁同河西走廊的征战历史，这段征战历程异常悲壮，从1936年10月23日西路军跨越黄河到1937年3月15日石窝分兵共144天。

本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》，向学术界展示该所及国内外相关学者的最新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括12篇论文，作者包括胡寶國、吴玉贵、黄正建、刘安志、牟怀川等中国史研究中的成名学者，以及胡鸿、凌文超等青年学者。本輯的内容包括魏晋南北朝至隋唐年间的吴简研究（1篇）、政治史考察（3篇）、法律史（1篇）、中外关系史（2篇）、文学史（1篇）、宗教史（2篇）、以及写本问题（2篇）等。

说到五四运动，基本上全国的中小学生都知道这个名词。五四运动，从它诞生那刻起，就带着改变历史的印记，在历史的每一页显示着自己的存在。五四运动，是中国近现代史一个具有重大历史意义的大事件，从那之后，它的影响就无时不在。五四运动的爆发并不是偶然的，有着深厚的现实背景和启蒙运动的影响。

杨应龙、彭玉斌主编的《出彩万宁人》收入20多位万宁本地人和外来的“新万宁人”的先进事迹，其中有从万宁走出的全国*名专家艺术家，有前来万宁贡献才智、奉献青春的创业者，有扎根乡土一心为民的基层干部，也有艰苦创业缔造商业神话的企业家，有活出*美夕阳红的老年人，也有小荷才露尖尖角的青年才俊。他们在各自的领域、各自的行业、各自的岗位上竞相“出彩”，彰显了爱国爱民、爱岗敬业、无私奉献、创新进取等**品质，诠释了时代精神，传播了正能量，值得社会各界学习。

《穷理学存（外一种）》是明末清初中西会通的集成之作，它的“穷理学”概念，编纂背景，和编纂方式对研究明末清初中西文化交流有着重要的文献价值。《穷理学存（外一种）》以北大本《穷理学》为底本，参照了其他若干本子，进行了整理与点校。外一种包括《坤舆图说》，上卷自《坤舆》至《人物》，分十五条，皆言地之所生。下卷载海外诸国道里、山川、民风、物产，分为五大州，而终之以《西洋七奇图说》，具有丰富的历史地理价值。

本书由海峡两岸和香港专家编撰而成，耗时长达7年。　本书共180万字，450幅图，分上、下两册，萃取160种资料点校而成，是先秦至清代所有海路行程、针经导航之空前大全集，其中有从未刊布过的东海、南海针经近20种，包括钓鱼岛、南海诸岛的原始记录，如迄今所知载钓鱼岛的《（洪武）三十六姓所传针本》、近年发现的《明代东西洋航海图》和《清代东南洋航海图》，以及首次公布的泉州的《源永兴宝号航海针簿》《山海明鉴针路》《石湖郭氏针路簿》，以及海南岛渔民在南海活动的《更路簿》等。　书中还附有“民国以来的针经—更路簿提要”“古代针路往来港口地名表”“南海诸岛中外及民间名称对照表”“中国古代海路交通大事表（前6000—公元1912）”。

本书为著名历史地理家、中国地理学会历史地理专业委员会副主任委员、复旦大学中国历史地理研究所所长、上海市文史研究馆馆员邹逸麟教授有关家庭、亲人、师友、学习、生活和一生从事中国历史经济地理及河渠水利研究的回顾，对现代中国史地研究与教学发展具有珍贵的存史价值。

孙文是基督徒，这个街知巷闻；但若说《圣经》启发了孙中山革命，则可谓千古奇闻。世人津津乐道孙文是“番书仔”，肚内的中国墨水不多；但若说《易经》启发了孙中山革命，更是“恕老夫孤陋寡闻”。本书证明两说皆货真价实的今日要闻。 本书所云的《圣经》，泛指西方文化，具体则指《圣经》所传达的高尚精神──“侍人”。本书所言之《易经》，泛指华夏文化，具体则指《易经》原旨所传达的、“天地革而四时成”的不断自我更新精神，而“革”之目的是“应乎人”。 本书通过客观的实证史学研究方法，试图追寻如下的历史真相： ？ 孙文的革命念头与行动决心，跟《圣经》和《易经》有何关系？ ？ 孙文的三位信奉基督宗教的师友：王煜初、区凤墀及杨襄甫，是如何从熟读《易经》到走向信奉《圣经》，并冒着性命危险在乙未广州起义中保卫孙文脱离险境？ ？ 在孙文的乙未广州起义失败后，为何大批华人基督徒甘愿用人海战术掩护孙文撤退？洋教徒康德黎及达尼思为何也乐意“护送”孙文到安全的地方？ ？ 孙文熟读圣贤书，却为何迷信会党，以致多次受骗？孙文后来竟然加入会党，甚至成为“洪棍”（秘密会社“元帅”的代号），为什么？ ？ 孙文身边先后三位女性：卢慕贞、陈粹芬、宋庆龄，如何先后受到《圣经》原旨“忘我奉献”的“侍人”精神的影响，对孙文的革命事业做出了不可磨灭的贡献？ ？ 孙文逝世前，对《圣经》和《易经》做出了怎样的最后反思？并由此而对“两经”的解释做出哪些崭新贡献？

帮会与政党，生存与革命，正史与野史，晚清与民国，本书揭开青天白日下的红与黑。《民国底色》共分六章三十三节，以严谨的学术研究成果为基础，用通俗、平实的语言，讲述从近代帮会的形成和流变，到与革命党的合作与摩擦，到进入民国的“坐天下”与被打击，以及与国民党的“蜜月”十年，再到抗战时期的“新开始”，直至帮会在大陆的终结与跟随国民党进入台湾的历史。著名民国史学者周育民、陈红民诚挚推荐，为你揭开那些似乎众所周知，其实不为人所知的民国秘密！

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