《女诫》而影响后世。这是中国历史上首部女训教育的著作。历来人们对班昭的《女诫》都是毁誉参半，赞成的人因其易学易行而引以为典训，并对班昭及其《女诫》的推崇达到了夸张的地步。《续写青史：班昭》通篇以闲话家常、婉约诚挚的笔法评析、阐释，娓娓道来，不生涩，没有说教，向世人展现一位女文学家生活的点点滴滴，她的喜怒哀乐，她的命运多舛，她的才高运蹇，她所经历的林林总总。

本书收录了清代顾炎武、黄宗羲等369位学者的画像，全部用写真手法摹绘。全书原分两集出版，第一集是叶衍兰积三十年之力搜集而成，并撰有小传，用小楷书写，但生前并未印行，其孙叶恭绰继承祖父遗志，先于1928年将第一集交商务印书馆影印问世。以后即着手继续搜集，经二十年之久，又得200人，编为第二集，由江西画师杨鹏秋摹绘，并私人出资，由珂罗版社影印出版。此次整理出版，对原图继续影印，第一集小传由中国社会科学院历史研究所陈祖武先生手写誊录并加标点；第二集，原书有图象无文字，由陈祖武先生仿第一集小传风格，为第二集补出小传，并手写誊录。

《清华大学藏战国竹简（柒）》共收録竹简四篇，皆爲传世文献及以往出土材料所未见的佚篇。其中，《子犯子余》记重耳流亡到秦国，子犯、子余与秦穆公的对话，以及秦穆公、重耳先後问政於蹇叔。《晋文公入於晋》记述晋文公从秦归晋後，修政、修祀、增防、治军，终至连年大胜而得东方诸侯。《赵简子》包括两部分，卽范献子谏赵简子及赵简子与成鱄的对话。《越公其事》分爲十一章，叙述句践困栖会稽，向吴求和，励精图治，最终灭吴的过程。

《安娜别墅时代的日常青岛》以青岛曲阜路、浙江路口1901年建成的安娜别墅（VillaAnna）为核心，围绕着20世纪前40年发生在罗伯特·卡普勒、闵泳赞、刘子山、王德昌身上的种种城市传奇与家庭纠葛，交叉着德国移民创业、朝鲜宫廷流变、晚清政治流亡、本土金融业崛起等历史内幕，串联起安娜别墅周边的安治泰与斯泰尔修会圣言会、徐世昌、李德顺、张勋、张乐古等等各色人物，穿过时间、地理和种族的迷雾，重组了一个青岛城市化开拓与生长期的日常现场。在相当大意义上，曲折的安娜别墅故事所折射出的，恰是近现代中国跌宕起伏的政治、经济、外交与社会缩影。

《上海研究论丛（第13辑）》由上海研究中心主办，本辑收录2016年上海社科界对于现代上海历史、经济、文化、政治、社会等各个领域研究的成果，共29篇文章，按“规划展望”、 “改革创新”、“文化纵横”“口述实录”“人物春秋”“抗战一页”六个板块，分别编选其中较有代表性的论文。另外还有一个关于2015-2016年现代上海研究部分文章目录索引。本辑所选文章的视角独特，考察多维，给人多项启迪则以开阔视域、分析精辟，能启发思考取胜。

本书是“客家文化多样性与客家学理论体系建构国际学术研讨会”的成果结集。该会议于2012年12月7—10日由嘉应学院主办，参会人员包括来自海外和国内80多所高校、研究机构和文史部门的150多位学者。全书从会议提交的100多篇客家学专题研究论文中甄选了22篇有创意、有新见的论文，全面展示了近年来客家文化研究的*成果，反映了当前海内外客家学研究的现状及学术前沿，具有重要的学术价值。

西安事变及其和平解决，成为中国历史的重大转折点。自此，十年内战结束，第二次国共合作促成，中国由长期内战走向全民抗战。抗日战争进入崭新阶段。有关西安事变的研究汗牛充栋，但相对说来，对在和平解决西安事变中发挥了领导作用的中共中央领导集体，反映不够翔实充分。除周恩来的独特作用广为人知外，自始至终进行领导而起决定作用的张闻天、毛泽东，反而鲜为人知；而中共中央在事件发展过程中的内部决策过程，更是闻所未闻。这些史实的披露和剖析，正是全面了解、深刻认识中国近现代史上这段惊心动魄的历史所必需。作者根据中国共产党和工农红军关于西安事变的文件、电报、会议记录等，对毛泽东、张闻天、周恩来、博古、刘少奇等中共高层对西安事变的态度和决策，争取张学良、杨虎城以及同蒋介石和国民党妥协派、投降派的斗争过程，进行了详细描述。

全书十六篇文章，透过澳门，研究明清时期西人绘制的中国地图。通过这些地图，可以看到西方人对中国的认识是如何形成、如何深化的。学者们围绕着这一主题，分享了他们对相关古地图研究的心得和进展，很好地诠释了澳门在中西文化交流史上的重要地位，展现了澳门在世界的全球化、现代化进程中的特殊贡献，探究历史上澳门兴衰起落的原因和经验。

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在文化整体观的视角下，一部严格意义上的建筑史，应该由建筑的技术史、艺术史和民俗史构成。这三个分支可分别由建筑工程学、艺术学以及民俗学来加以研究。中国工匠建房民俗的研究，在学界已经有较好的开端，但还缺乏全面、系统的专*。《中国工匠建房民俗考论》填补了中国工匠建房民俗研究之空白。作者李世武注重中国工匠建房民俗与其文化系统的关系，认真爬梳文献，对建房民俗中的种种文化符号和仪式传统进行了考据，理清了它们在中华文化传统中的来龙去脉，其中不少古籍文献的考据可谓竭泽而渔、煞费苦心；同时，作者运用文化人类学与民俗学的田野调查方法，对现存的工匠建房民俗活动进行个案式的田野调查，做到历史考据与田野调查相结合。作者不但进行考据式的研究，而且对宗教信仰的民俗化、巫术与宗教的界限、口传文学与仪式的关系等重大理论问题提出独到见解。该书对于中国建筑史的研究以及宗教学、文化人类学、民俗学相关理论问题的研究，颇具启示意义。