《“铁面御史”清白廉政文化史鉴》主要内容包括赵抃清白廉政思想文化内涵与历史特征；赵抃清白廉政文化的逻辑体系与价值维度；清白重德，孝悌齐家；选贤与能，举荐人才；向心凝聚，维护正统；民生为重，民用为先；惩贪治腐，正风祛邪；铁面无私，弹劾不避权幸；俭以率蜀，和易为政。

在中国古代的舆地学问中，海是被长期边缘化的，原本就不多的古代海洋图，历经战乱能够传世的就更少；加之学界对这一领域的研究少有投入，普通读者甚至连影印的古代海图都见不到。 \n作者从发行量很少的古代地图集中、民间收藏家手里和海外图书馆等渠道，搜集整理古代海洋地图，将它们的来龙去脉、背后故事，以及中国古代海洋思想的形成等一一介绍给大家。如，较早绘出大海的汉代帛书地图、较早完整描述中国海疆并绘出海上航线的宋代石刻地图、以及明清以来的海防、海运和远洋航海等经典的古代海洋地图……通过百余幅珍贵古代海图，描述了古代中国海上交往活动的历史进程，以及由大航海所带来的大发现、大变革，借此构筑一个简约版的中国古代海图史和中国古代海洋思想史。 \n《海国上的中国：中国古代海洋地图举要》展现了我国几千年来“辉煌与屈辱并存”的海洋之路，重申了海洋对于一个国家的重要性，进一步强调了中华民族海权意识的梦想和觉醒。 \n

苏珊·汤丽（Lady Susan Townley）是英国驻北京公使沃尔特·汤丽（walter townley）的妻子。八国联军侵华后，慈禧为缓和与西方国家关系，曾邀请各国驻北京公使女眷去紫禁城做客。苏珊·汤丽因此与慈禧结识，对紫禁城内的生活有了深入了解……本书以西方人的视角，介绍了中国的历史、信仰、语言、政治、文化等方方面面，并着重记叙了作者在中国游历中的所见所闻，真实再现了晚清中国的风土人情、日常生活、宗教礼仪等。作为亲眼目睹过紫禁城内林林总总的西方人，她在书中忠实地记录了历次受到大清皇室接见的经历，包括与慈禧太后的“亲密接触”。1904年，她依据亲身经历写成这本回忆录，出版后在西方世界引起轰动。

云南细菌战是以曰军南方军细菌战部队第9420部队为主、其他细菌战部队为辅，在日军大本营统一指挥下实施的。研究云南细菌战必须首先探究侵华日军第9420部队的历史。侵华日军云南细菌战包括对人的攻击和对动物韵攻击，对人的攻击主要是霍乱细菌饿和鼠疫细菌战两种战争形式，这是本研究豹落脚点和研究重心。《侵华日军第9420部队及云南细菌战研究》是国内迄今新、系统、翔实地研究侵华日军第9420部队和云南细菌战的著作。笔者深信，日方未来公开的细菌战韵相关档案将证明本研究的价值。不仅如此，笔者还希望这一著作可以为侵华日军云南细菌战赋予新的研究内涵，并以此促进国内外的侵华日军第9420部队和云南细菌战的研究。

《中国古代舆地图研究》以长期被忽视的古籍中收录的舆地图为主要对象，并结合各图书馆已经公布的绘本、刊本以及刻石的舆地图，共收录清代之前的地图500余种。《中国古代舆地图研究》中首先对收录舆地图的古籍进行了简要介绍，然后以此为基础，通过比照分析，按照谱系将具有渊源关系的舆地图分类列出，并简要说明各谱系所属地图之间的关系和重要差异。最后部分则以舆地图为主要材料，对吉地图研究中被忽视或者有着错误认识的一些问题进行了探讨。

本书为记录虹口区改革开放40年的历程的口述史，展示了在党的十一届三中全会以来，在波澜壮阔的改革开放进程中，虹口人民在区委、区政府的领导下，解放思想，大胆探索，改为天下先，在经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设各方面建设取得了重大成就。本书稿聚焦的重点在改革开放的各个领域，诞生的一批先行先试的改革案例，涌现出的一大批勇于改革创新的人物，留下的一个个鲜活的改革创新故事，这是虹口区改革开放历史的见证。

本书是“上海改革开放40年口述系列丛书”中的一本，由中共上海市嘉定区委党史研究室组织编写。全书由38篇文章组成，分为“经济”“政治”“文化”“社会”“生态文明”五大版块，五位一体地展现了嘉定区人民在40年改革开放发展历程中，在区委、区政府的领导下于各方面建设所取得的重大成就。在中共上海市嘉定区委党史研究室的组织下，嘉定区的各界市民和有关人员讲述改革开放40年来的亲身经历和嘉定区日新月异的变化，辑录成册，是珍贵的口述历史资料。

全书通过作者对法国巴拉聚克村各个历史时期人们日常生活细致入微的描述，对不同层次人物的思想和行为的刻画，让读者感受到法国城乡间的竞争，感受到中世纪人们观念的顽强，感受到现代社会发展的力量。这从一个侧面反映了历史发展的复杂性。

本书记录了巴黎陷落前后期间普通巴黎人的生活，展现了德军逼近巴黎时大批巴黎人弃城而去的景象，贝当政府向德国投降时法国人解脱感与厌恶感交织的心情，以及法国被德国占领时期法国人生活的困苦。

鄂尔泰、张廷玉等纂。凡八门：一曰《临幸盛典》，二曰《官制》，三曰《职掌》，四曰《恩遇》，五曰《艺文》，六曰《仪式》，七曰《廨署》，八曰《题名》。《临幸盛典》，即述乾隆甲子燕饮赓歌诸礼，以为是书所缘起，故弁冕于前。《官制》《职掌》皆南西汉以至国朝，以待诏之选、写书之官，皆自汉肇其端也。《恩遇》则断自唐代，以专官自唐代始也。于列圣及我皇上宠渥之典，着圣代右文远逾前古也。《艺文》惟收唐以来御制及应制诸作，而词馆唱和不与焉，美不胜收也。《仪式》《廨署》亦皆断自唐代，与《恩遇门》同例。《题名》则惟载国朝，近有征而速难详也。