中国原生态文化问题研究：文化经济学的视野

原生态文化是我国近年兴起的文化现象。《中国原生态文化问题研究：文化经济学的视野》立足文化经济学的视野，通过大量调查实证，梳理了我国原生态文化概念使用谱系，尤其梳理了在市场化过程中出现的传统文化再生产，即文化产品在商业活动、企业开发、文化市场中的实际发生，呈现了原生态文化实践的产业事实。在把握事实的前提下，在理论上分析了原生态文化现象产生的当代性以及表达为一种主体生产活动的实质；同时基于目前市场经济的文化产业化背景分析了这种就传统文化资源进行重构性生产的特点、价值及意义，解答了当代出现原生态文化现象的原因并揭开了其表达为经济范畴的属性。

刘宗碧，1965年生，贵州天柱人，凯里学院马克思主义学院教授，价值学经济哲学研究所所长，贵州原生态民族文化研究中心研究员，贵州省高校哲学礼会科学学术带头人。1988年毕业于华中师范大学历史系，2006年中国社会科学院哲学研究所访问学者，2011年华中师范大学政法学院访问学者，中国改革研究会理事，中国历史唯物主义学会会员。曾任凯里学院学报编辑部主任、学报主编，主要研究方向为哲学、文化学、理论经济学等，先后出版著作3部，在《哲学动态》《学术研究》《民族研究》等刊物发表学术论文近百篇，人大报刊复印资料全文转载论文10余篇；主持和参与国家、教育部、贵州省规划课题项目等共9项；曾两次获贵州省哲学社会科学成果奖。
　　
　　唐晓梅，1981年生，贵州雷山人，硕士，2007年毕业于云南大学法学院，凯里学院旅游学院讲师，具有律师执业资格，中华律师协会会员，贵州省法学学会会员，主要从事法理学、民族法学、民族文化等学科研究，主持承担国家社科规划课题1项，发表论文10余篇。

引论 何谓原生态，谁之原生态
一 一种什么样的文化现象
二 问题发生的当代性
三 如何对待原生态文化问题
四 现代背景和文化经济学的研究路子
五 基本论题和著述内容

第一章 原生态文化概念使用谱系
第一节 原生态文化概念使用的发端
第二节 原生态文化概念的文化活动使用
第三节 工农商等行业的原生态文化概念使用
第四节 原生态文化概念在学术层面的使用
第五节 原生态文化概念使用的特征

第二章 原生态文化的文化活动现象
第一节 原生态文化活动的主题和内容
第二节 原生态文化活动的主要空间分布
第三节 原生态文化活动的时间分布
第四节 原生态文化活动的基本特点

第三章 原生态文化的产业化发展
第一节 国内以原生态冠名的企业
第二节 产品或经营理念使用原生态概念的企业
第三节 原生态文化产业发展的基本特征
第四节 原生态文化企业发展的势头分析

第四章 原生态文化现象的理论反思
第一节 原生态文化现象把握的理论坐标
第二节 原生态文化现象的实质和研究对象
第三节 原生态文化现象研究的方法问题
第四节 原生态文化活动的主体形态
第五节 原生态文化实践的资源特征

第五章 原生态文化的实践特征
第一节 原生态文化的实践策略问题
第二节 原生态文化活动的市场化特征
第三节 原生态文化的产业化经营的技术路径
第四节 原生态文化产业化过程的特殊矛盾
第五节 原生态文化产业的生态价值分析

第六章 我国原生态文化实践的当代意义
第一节 原生态文化现象具有中国文化问题的当代性
第二节 原生态文化作为中国文化传承的实践意义
第三节 原生态文化作为中国文化传承的理论意义
附录一 关于侗族文化保护的“原生态”视野和实践的思考
附录二 论原生态文化的“生产性保护”——以榕江侗族萨玛节为例
参考文献
后记