论人权

什么样的权利是人权？我们如何鉴定一项声称是人权的权利是否真的是人权？我们该如何确定特定人权的内容？我们又该如何解决人权之间的冲突？《人文与社会译丛：论人权》对人权的理论基石进行了探索，考察了人权概念的中世纪起源，点明当今人权探讨的困境源自于其定义的不确定性，并对具有争议的福利权、隐私权、自由权进行了细致的讨论。本书是了解当代人权问题的必读之作。

　詹姆斯·格里芬，是牛津大学怀特伦理学教授，罗格斯大学访问哲学教授，堪培拉应用哲学与公共伦理学中心兼职教授，著有《价值判断》、《幸福》、《应得与正义》和《平等主义》。

导论
第一部分 对人权的一种论述
第一章 人权：不完备的思想
1.1 启蒙运动的人权计划
1.2 “人权”这个术语的不确定性
1.3 对这种不确定性的纠正
1.4 说明权利的不同进路：实质性的说明和结构性的说明
1.5 一种不同类型的实质性说明
1.6 人权的观念应如何得到完善？
第二章 说明人权的首要步骤
2.1 从上往下的说明和从下往上的说明
2.2 人权传统
2.3 一个实质性说明的提议
2.4 人权的一个根据：人格
2.5 第二个根据：实用性
2.6 是否存在着第三个根据：平等？
2.7 “能动性”应如何得到理解？
2.8 在什么意义上人权是“普遍的”？
2.9 我们需要一个更加多元论的说明吗？
第三章 当人权发生冲突时
3.1 伦理学的一个核心问题
3.2 人权之间的冲突
3.3 人权是共存的吗？
3.4 人权与其他类型的道德考虑的冲突
3.5 一个提议和一个限定
3.6 超越直观的一步
3.7 人权抵制交易的一些方式
3.8 小结
第四章 谁的权利？
4.1 这个问题的范围
4.2 潜在的行为主体
4.3 从道德重要性推出人权
4.4 对人权的需求说明
4.5 一类自成一体的权利
4.6 规定的作用
4.7 阶段性的权利
第五章 我的权利，但谁的责任？
5.1 导论
5.2 什么责任？
5.3 谁的责任？
5.4 首要责任和次要责任
5.5 非洲的艾滋病
5.6 可以有不能把责任承担者鉴定出来的权利吗？
第六章 人权的形而上学
6.1 两个价值判断模型
6.2 人的利益与自然界
6.3 最佳说明检验
6.4 人权的形而上学
第七章 人权的相对性和民族中心主义
7.1 伦理相对性
7.2 人权的相对性
7.3 何谓民族中心主义问题？
7.4 宽容
第二部分 最高层次的人权
第八章 自主性
8.1 三个最高层次的人权
8.2 自主性与自由的区分
8.3 自主性的价值
8.4 自主权的内容
8.5 自主性与自由意志：如若我们不是自主的，那又如何？
第九章 自由
9.1 最高层次的权利
9.2 对自由的广义解释和狭义解释
9.3 “追求”
9.4 自由权的消极方面和积极方面
9.5 这项权利究竟有多苛求？
9.6 密尔的“一个很简单的自由原则”
9.7 对这些结果的概括
第十章 福利
10.1 权利的历史增长
10.2 福利：只是一项公民权、而不是人权吗？
10.3 支持福利方面的人权的一个理由
10.4 这项拟定的权利过于苛刻吗？
10.5 不值得帮助的穷人
10.6 人权、法定权利和联合国规定的权利
第三部分 应用
第十一章 人权：在哲学和国际法领域中的差异
11.1 基于人格的说明的相关应用
11.2哲学理论与法律实践之间的弥合
11.3 从基于人格的说明中出现的人权清单
11.4 当前的法律清单：公民权利和政治权利
11.5 插曲：论国际法的目的和地位
11.6当前的法律清单：经济的、社会的和文化的权利
11.7 国际人权清单的未来
第十二章 生存权，死亡权
12.1 生存权的范围
12.2 洛克论生存权的范围
12.3 人格作为生存权的根据
12.4 从生存权到死亡权
12.5 存在一种死亡权吗？
12.6死亡权是一项积极权利还是消极权利？
第十三章 隐私权
13.1人格以及作为人权的隐私权内容
13.2 隐私权的法律进路
13.3隐私权的范围有多大？
13.4关于隐私权的一个提议
13.5隐私权与表达自由及信息权
第十四章 人权要求民主吗？
14.1两种看似合理的思路
14.2自主性和自由
14.3民主
14.4 人权要求民主吗？
14.5 在现代条件下？
第十五章 群体权利
15.1 三代权利
15.2 没有可以驳回群体权利的捷径
15.3 对群体权利的一个论证：以善为基础的论证
15.4 对群体权利的另一个论证：以正义为基础的论证
15.5 排除
15.6 还原
15.7 遗留了什么？
注释
索引
译后记