编辑推荐：这部学术专著是国家社会科学“七五”重点项目的科研成果。本书正确处理与解决了中华文化史、北方区域文化史与各民族史的关系。首次提出了各文化系统由多元向一元转化，一元文化包含着多元的内容，多元与一元的相互制约与相互转化的辩证逻辑——中华文化发展的基本规律的观点。论者正确处理与解决了专史的体系展开、大背景轮廓（中华民族的整体、中国历史的全局以及世界文化史的全局）的勾勒与北方民族文化发展历史之间的关系，鲜明地提出中华文化观念，第一次为北方民族文化立传，并在此观点下展开研究。这部专著围绕18个母题作横向考察。纵横交叉，揭示了北方民族文化在中华文化发展史上的独特贡献。这是一部填补学术空白的著作，是一部有重大学术价值与社会价值的著作。

侯杨方，1970年5月生，江苏泗阳人。1992年获复旦大学历史学学士学位；1997年获复旦大？Ь醚Р┦垦唬ぷ饔诟吹┐笱е泄返乩硌芯克Ｏ治吹┐笱Ю返乩硌芯恐行母苯淌冢嗜丝诳蒲а芯苛耍↖USSP）会员。主要研究领域为中国历史人口和中国经济史，在《历史研究》、《中国人口科学》等刊物发表论文10余篇。国家新闻出版署“九五”规划重点图书、上海哲学社会科学“九五”规划重点课题研究成果，由著名历史地理研究专家葛剑雄教授主编的《中国人口史》最近在复旦大学出版社出版。该书试图为专业研究人员和愿意深入了解中国人口史的读者提供一种尽可能详细、全面而系统的专著。全书300余万字，分为六卷，分别为：导论、先秦至南北朝时期（葛剑雄著），隋唐五代时期（冻国栋著），辽宋金元时期（吴松弟著），明时期（曹树基著），清时期（曹树基著），1910-1953年（侯杨方著）。各卷独立成书，全书的体例基本统一，内容力求详尽。人口调查制度、人口的数量变化、人口的分布、人口与社会和历史的关系等方面，是本书的重点所在；在可能条件下兼及人口结构、婚姻、家庭．生育．人口素质和影响人口变化、分布、迁移的各种社会与自然因素；近代部分还运用人口统计学方法进行微观研究。各卷的结论体现了作者的理论思考。本书充分吸收前人成果，加上大多数作者一二十年的研究积累和数年辛勤撰写，希望能成为各自领域的最佳成果。

石邮村最有价值的是它呈现出的汉民族艺术，以及汉民族老百姓原初的生存状态和性格。村民谦恭、守道，长相端庄、大气，同时民风极为纯朴、坦直，堪称原汁原味的最后汉族。 这是一种极庄重的仪式，这些仪式的主题淳朴厚重，所有演傩的人在带上面具以后就有了一种威仪，而周围的人也把他们看作神。

本书并不想描绘一幅太平天国运动的全方位画面以揭示这场运动的形成、成熟、扩展、被镇压以及对整个中国的影响。许多优秀的学者已对这段历史的某些或所有方面作了阐述，我很高兴地在他们著述的基础上撰写本书而不是试图重复他们的成果。相反，我将集中探究洪秀全的内心世界，并尽我所能去努力理解这样一个人怎么能够在这么多年里对他的国家产生了如此惊人的作用。

本书在系统梳理彝族羊文化的现状与历史的基础上，深入探讨吉符■■的起源及其在彝族世界观和自然科学中的地位和影响。经研究揭示：■■或十，在彝族文化中其实就是一对相交的羊角。这一结论是对■■符从起源到发展、从具象到抽象、从巫术实践到哲学观念作出的系统性概括。

客家学的研究，方兴未艾，不少著名学者都指出，其理论水平已有了长足的提高。这自是题中之义。对于这么一个形而上的民系，其之辉煌、其之突出、其之不朽，当首先体现在精神的层面上，更何况她已哺育出一大批在中国文化史乃至世界文化史上，都毫不逊色的伟大人物。拥有这么一批“精神贵族”，客家学的研究又怎么可能停留在形而下的层面上，而缺乏理论的深度、人性的光辉呢？这么一说，很多人又都认为是理所当然的了。但在事实上20世纪末重新兴起的客家研究热，在相当长的一段时间内。仍缺乏哲学的、文化学的、人类学的，当然，也包括美学上的提升，也就是说，理论色彩相当淡薄，热闹是热闹，但真正沉下来作理性思考的仍很不够。当然，这也许是难以避免的一个过程。这里，我无意否认，诸如田野调查、谱牒发掘等方面，业已获得相当的成就，为日后的理论研究提供了坚实的基础。虽然也难免有些偏向甚至谬误，但这也是走向成熟的标志。

本书共分六章，内容包括“山雨欲来”、“资产阶级革命派的形成”、“中国同盟会”、“武昌起义”、“清王朝的覆灭”、“共和：理想与现实”。

本书为国家社会科学基金九五重点项目、中国社会科学院重点项目。本部包括：传统文学的困境，“诗界”革命前后，小说界革命与文学现代性，南杜与唐宋诗之争等七章内容。

本书是《宋代郡守通考》之一种。《宋代郡守通考》全书数百万字，耗时十六年，现分十册出版。本册是宋代江南东、西二路郡守的总表。这两个路分都是平定江南后所得的州郡，初时共有升、宣、歙等十四个州，太宗时期，又陆续建了南康、广德、兴国、南安、临江、建昌六军，合二路共二十州军。·宋代的“军”，除陕西的永兴军之外，大多属于“同下州”的行政区划，既是与州同属一级，又何以称之为“军”呢？总观北宋、南宋所设立的诸多州级“军”，不难发现，这些政区要么地处边境，军事战略地位比较重要；要么地处异族丛居之地，担负着抚安异族的特殊使命。之所以称之为“军”，正说明它们普遍带有突出军事的意味。而江东、江西两路既不处于边地，又无异族聚居，何以设置这些军呢？

本书是《宋代郡守通考》中的一册。书中收入了福建路八州军守臣年表，每个人名下均有简要的介绍。本书排列详密，资料富赡，查阅方便，对于研究宋代文史，尤其是福建的情况具有极为重要的参考价值。 本书前言特色及评论文章节选林孝泽 《诚斋集》卷一二五《林运使墓志铭》：“公讳孝泽，字世传，莆田人也。知漳州。迁提点江南东路刑狱，公力辞不就，天子高之。改除直秘阁、主管建宁府武夷山冲佑观。”