东方文化与文学主要指的是亚洲和非洲的文化与文学，《东方文化与文学专题》以古代与中古为重点，以专题形式介绍西亚北非各文明古国、南亚印度和东亚日本文化的发展和成就以及有代表性的作家。全书共十七章，分别是：第一章西亚北非文化概述，第二章古代巴比伦文化，第三章古代埃及文化，第四章古代希伯来文化，第五章古代波斯文化，第六章中古阿拉伯文化，第七章西亚北非文学专题，第八章南亚文化概述，第九章古代印度文化，第十章印度宗教与艺术，第十一章印度文化的近代转型，第十二章印度文学专题，第十三章东亚文化概述，第十四章古代日本文化，第十五章日本传统文化与艺术，第十六章日本文化的近代转型，第十七章日本文学专题。

“教育救国、读书报国”，这是西南联大鲜明的爱国底色。抗战时期，西南联大师生时刻不忘国之使命，在艰苦卓绝的环境中存续教育命脉，矢志文化教育救国图存，谱写了文化抗战史上的卓越篇章。本书从“爱国三问”、中国教育史上的长征、从停课赏雨到天地课堂、“不得了”与“了不得”、从乡土中国到贞元六书、编字典的物理教授、何妨一下楼主人、滇行记之为难忘是昆明、担负起国家兴亡、我愿以身许国十个方面讲述西南联大教育救国的故事。

本书系统表现闻一多先生的爱国主义精神，以他坚持国家至上、人民至上为主线，呈现他“五四”青年、人民诗人、青年师友、民主斗士不同人生阶段的光辉形象。全书共十个部分：“五四”情怀、大声歌咏爱国的诗人、同情劳苦大众、人民至上、何妨一下楼、青年的师友、为民请命、“一二·一”运动始末记、后的讲演、不灭的红烛。通过缅怀先贤，以此激励新时代广大知识分子坚守正道、追求真理，把自身的前途命运同国家和民族的前途命运紧紧联系起来，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

希腊化时代是一个文化全球化的时代，也可能是欧洲古代史上☆令人兴奋的时期。公元前3世纪，你只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度；从西西里到塔吉克斯坦，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战，而希腊城邦国家则在历史上已知☆早的联邦制下走到了一起；托勒密王朝的科学家们在测量地球的周长，而极具开拓性的希腊阿尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。在本书中，你可以了解希腊化世界的诸多方面，包括它的历史、文化、建筑、文学、科学和艺术，从亚历山大大帝去世（前323年），到罗马帝国征服托勒密王国（前30年），彼得？？索恩曼为我们展现了这一时期的广泛历史回顾，以及个别城市和国王的叙事特写。

《老画报里的婚恋故事》通过征婚、订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题，讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事，并附有50余幅版面完整、清晰的老画报，全方位呈现了民国时期的婚姻情况。书中以海量的近代老画报为资源，以婚恋为独特视角，经过作者必要的整合、考证、补充，将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来，一定程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观，反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融。

作者聚焦并追踪北宋时期，词如何从宴饮助兴的表演文本——歌词，历经创作、传唱、抄写、结集诸过程，最终衍变为一种独立的文学体裁，并逐渐取得与诗歌并举的正统地位。 宇文所安一方面从表演实践、文本传播、作者问题、词集编纂与流变等全新角度将词史看成“词集史”而非“词人史”；另一方面又对代表性词人如柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等人的作品进行文本解读，分析他们各自不同的风格特征及相互之间的关联与影响，力图从多个层面呈现词的历时性发展及其作者化、风格化和经典化的过程。

本书是上海大学海派文化研究中心海派文化系列丛书之一，为一本可读性较强的地方口述史。书中选取上海市静安区部分非物质文化传承人为采访对象，以他们在老上海的生活细节和切身经历为线索，展示上海的今昔面貌，从中展现上海的历史沿革、城市变迁、市政发展、文化传承等方面，尤其将采访对象的成长经历及其在非物质文化传承方面工作与成就乃至思考作为特色内容，有助于进一步传承与弘扬海派文化，也有助于启发塑造并打造上海文化品牌。

一部写给“吃货”的艺术史一场“活色生香”的时空旅行带你领略各个时代的佳肴美酒与饮食文化为你详解艺术家们如何诠释食物背后的文化与价值200余幅艺术史上的经典画作，风趣、幽默的文字带你同时领略艺术之美与美食之美英国当代知名食物史学者带你鉴赏各个时代的绘画精品，从艺术中还原一部人类饮食文化史。细数各个时代的珍馐美味，盘点庖尉内鲜为人知的艰辛与感动。检视佳肴背后丰富的文化意涵，体悟食物之于艺术、之于历史、之于人类的意义。吃饭从来不是一件简单的事，不仅关乎口味，更关乎品位和文化。《不散的筵席：艺术中的饮食文化史》以绘画艺术作为切入点，讲述“吃饭”这件事在人类历史中的演变以及背后的故事和文化。作者吉莉安·莱利检视了自石器时代以来，人类在各式各样的绘画作品中对于食物的呈现，指出艺术作品补充了大量文字史料所无法提供的信息，比如肉类、鱼类、奶酪和蔬菜如何风干，或者如何使用蜂蜜来保存蔬菜。此外绘画艺术还能展现过去人们耕作、放牧、狩猎、收获以及交易的情景。通过讲述艺术作品中食物与神话和宗教之间的广泛联系，吉莉安·莱利也回答了一系列看似无解的问题：比如引发特洛伊战争的金苹果究竟是哪种果实，以及我们对基督教艺术中出现的果实的误判其实受到其象征意义的误导。《不散的筵席：艺术中的饮食文化史》包含200余幄艺术史上的经典画作，囊括古代手稿、浮雕、瓶画和马赛克镶嵌画，以及文艺复兴时期诸多名家作品。无论作为艺术史还是饮食文化史，《不散的筵席：艺术中的饮食文化史》都具有极高的知识性和可读性。

这是一次令人钦佩的尝试，本书不仅涵盖了跑步现象的文化和历史范围，而且涵盖了它的哲学。跑步真正令人惊讶的，是自古以来人们进行这项疲惫痛苦却又令人振奋的活动的诸多原因和方式，如印加帝国的信息网络要靠专业跑手来维护，而古埃及的法老为证明自己生命力强健、配得上享有权力而当众奔跑。阿甘坚持着一个简单的信念：“奔跑，向前奔跑！”他把自己仅有的智慧和勇气集中在一点，他什么都不多想， 只是凭着直觉在路上不停地跑。村上春树则说：“今天不想跑，所以才去跑。”成年人的世界就是：一边崩溃，一边坚持，不管是生活还是马拉松。

本书稿为2019年由复旦大学、荷兰鹿特丹伊拉斯姆斯大学和荷兰莱顿大学主办的第二届长江与莱茵河历史文化比较研讨会之论文结集，共收录论文20篇。论文作者来自复旦大学、南京大学、南开大学、中山大学、厦门大学等国内高校，以及荷兰莱顿大学、鹿特丹伊拉斯姆斯大学、乌得勒支大学及德国法兰克福大学等国外研究机构。所收论文围绕历史上长江流域与莱茵河流域的经济和商业、劳工和社会、环境与生态等议题。本书的内容有助于学界进一步认识因地理关系而形成的社会、经济、文化关系，将其结集出版，旨在鼓励学者拓宽研究视野、开展国际交流，并在此基础上推动跨文化研究。