中国专门史
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中国传统文化的守承与开拓孔令宏 著基于中国哲学的视角,本书提出了活动作用、文化活动场的概念,据此分析了传统文化、现代化、后现代化的共时态关系。在阐述中国哲学的特点及其研究方法的基础上,本书对儒学作了由古及今的诠释,探讨了儒学对现代商业、管理的肩示;疏解了易学的观念、思维方式和理论模式;讨论了中国古代哲学与科学技术的关系,论述了中国传统科学技术及其现代化;具体探讨了区域传统文化及其现代化。总之,对传统文化与现代化的关系作了富有新意的研究。 -
围棋与贵阳何任叔 著贵阳简称“筑”,是一座位于祖国西南、坐落于北纬26度的山地城市,历史悠久,文化积淀厚重,围棋文化亦源远流长。这座城市具有浓郁的围棋文化氛围,具有深厚的群众基础。尤其是改革开放以来,贵阳市委、市政府怀着弘扬和振兴传统文化的雄心壮志,以围棋为抓手,让围棋文化的雨露润泽这片希望的土地,给予政策、资金支持,推动了围棋运动的蓬勃开展,使贵阳成为名副其实的围棋名城。因此,把贵阳围棋的历史记录下来,让人们记住贵阳的围棋人物、围棋事件、围棋故事,让更多的人喜欢围棋,学习围棋,参与围棋活动,很有必要。 -
江南视域下的医疗社会文化史研究余新忠,李海英 编本书围绕江南视域中的医疗社会文化史展开,重点研究知识与文化、文本与社会、医家与医派三方面,具体包含江南地方医学的讨论,医学文化与社会福利机构、印刷产业、佛化社会活动等,对清代温病学说中江南地域性的反思,新安医派、孟河医派、上海何氏世医等著名江南医学流派的相关医事及文化活动,以及通过文献与文本来研究江南视域下的医疗文化。从不同的角度突出地域史的层次性问题,研究与人类关系密切的疾病、灾害的环境史。通过对历史上的疫病及其应对的观察和梳理,确实有助于我们在应对瘟疫时,拥有更全面的视角和理念。从历史的梳理和讨论中,我们可以获得的,可能主要是通过开拓视野、转换立场,发现更加丰富多元的信息、人类智慧复杂的表达和人类核心价值的共通性来启迪我们的思维,可以让我们在更高的层次上省思现实的存在和前进的方向。疾病史的研究,同样也是可以直接服务社会的知识和思想资源,具有显而易见的现实意义。本书亦是地域史与专题史的结合,让江南回归江南,让生命与健康回归江南,不再只是中国的代表。本书可供中医药研究人员、广大中医爱好者等参考阅读。 -
鲁迅的封面薛林荣 著本书为著名学者薛林荣继《鲁迅草木谱》和《鲁迅的饭局》之后的又一部“微观鲁迅”随笔专著。鲁迅堪称中国现代书刊装帧设计的先驱,他缔造了现代文学最醒目的一批“门面”,今天看来“不但依旧生猛、强烈、好看、耐看,而且毫不过时”。《鲁迅的封面》通过梳理82个鲁迅著译初版本封面,阐释了鲁迅对“新的形”“新的色”的倡导,以及对“并未梏亡中国的民族性”的坚守,探究了鲁迅的出版思想,也对中国书籍装帧设计现代性进程进行了回望。同时,对民国时期文化事件亦多有涉及。全书图文并茂,将为读者呈现最直观的阅读体验。 -
围棋与海口王成艺 著中国围棋历史源远流长,是中华民族的一大发明,是中华优秀传统文化的重要组成部分。围棋文化在城市的历史与文化中是不可不谈的一部分。《围棋与海口》一书由海南省围棋协会指导编写。海南省尤其海口市围棋文化氛围浓厚,常有围棋赛事举办,也有不少围棋高手。本书通过梳理海口的围棋故事、提炼海口的围棋底蕴,为海口的围棋文化方面填补著作空白。本书的出版必将对海口市围棋事业的发展,围棋文化的弘扬以及海南省围棋文化的建设,起到积极的促进作用。 -
中国文化史研究再出发武汉大学中国传统文化研究中心,武汉大学历史学院,武汉大学国家文化发展研究院,武汉大学台湾研究所 编中国文化史研究自20世纪80年代复兴以来,走过了四十年的发展历程。时值文化史专家冯天瑜先生八十寿辰,由武汉大学中国传统文化研究中心、武汉大学历史学院、武汉大学国家文化发展研究院和武汉大学台湾地区研究所发起编撰。旨在通过对冯天瑜先生及其团队四十年来研究文化史的学术成果、学术路径、治学精神等内容的全面回顾,总结文化史研究四十年来的现代学术转型和发展,进一步凝聚学科力量,团结国内相关学者,促进中国文化史研究的深入,及中国文化史学科再发展。 -
长安吉祥说朱文杰 著本丛书以图文并茂的形式解读中国吉祥文化与长安的渊源,阐述中国吉祥文化对长安城的影响和在长安的发展、演变,构成一幅“吉祥长安”的美好画卷。《福禄寿绵延长安》一册主要介绍福、禄、寿三星与长安的渊源和人们对“吉祥如意”的美好愿望。福、禄、寿是中国民间的三位神仙,象征幸福、吉利、长寿,在道教中为天上三位吉神。明朝以后,中国民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称“福禄寿”,这三星是人们喜爱的三个福神,也是中国民间吉祥如意的象征。《喜财皆入长安门》一册主要讲述与长安城有关的喜文化、财文化以及出自关中的门神。喜文化中主要讲述了喜神的溯源、长安迎亲的习俗、新婚贺礼及提亲时的讲究等;财文化中主要讲述赵公明、比干、关公等财神与长安的渊源;门神文化中则介绍了魏徵、方弼、方相、秦琼、敬德等与门有关的人物。《龙飞凤舞绕长安》一册册主要介绍中国传统文化中龙凤在长安吉祥文化中被赋予的意义。在中国传统吉祥文化中,龙与凤无疑是个中十分耀眼而无法忽略的。“龙凤呈祥”之语最早出现于汉·孔鲋《孔丛子·记问》 :“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”它们是中华民族的图章、徽记、标志和象征。《瑞兽祥禽驻长安》册主要介绍守护长安千年的秦岭和其中的瑞兽、祥禽、嘉木给长安这片吉祥宝地所带来的福祉。在绵延数千年的长安吉祥文化长河中,秦岭是十分重要的一部分,秦岭中有数不尽的珍禽、野兽、花木,有的是在长安这个宝地“土生土长”,有的是外来“落户”在长安,但都给长安这个地方带来了深深的福泽。 -
长安学术张新科 著《长安学术》为中国语言文学研究方面的综合集刊,服务中国语言文学学科的建设和发展。集刊收录的内容涉及中国语言文学一级学科下属的各二级学科的内容,包括语言研究、文学研究(古代文学、现当代文学、文艺理论和外国文学等)、文献学等,此外还有书评等内容。书中主要刊登中国语言、文学等各学科的新研究成果,旨在加强学术交流、展示前沿成果,推动中国语言文学研究的发展。 -
晚清北京的文化空间夏晓虹 著不同于主要作为新知识、新生活方式集散地的上海、天津、广州等口岸都市,“晚清北京”的意义更在于新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居,传统政教与近代文明相交融。这一文化空间,既不失其固有的政治资源,更在清末“中西学战”、新旧社会冲突、上下关系变化、中外习俗更迭等一系列文化转型过程中具有特别的象征意义。本书将晚清北京视为一个“文化空间”,探讨其间各个社群在各种场合运用多样表达方式的共生关系,带着鲜明的问题意识,充分利用报刊、档案等原始材料,力图深入晚清的历史情境,研究具体的文化人物、事件、机构和相关的文学文本,力图交织呈现晚清北京这一特殊历史横断面的文化生态和城市性格。 -
以书会友阿比盖尔·威廉姆斯 著,何芊 译在十八世纪的英国,由于印刷业的蓬勃发展,书籍成为自我提升、家庭娱乐和邻里社交的重要工具。本书聚焦十八世纪英国中产阶层的阅读生活,关注他们如何获取并阅读书籍,阅读如何影响他们的生活,以及大众阅读偏好与书籍出版甚至是文学体裁发展间的互动。作者用文学性的笔触,重现了十八世纪的阅读场景,进而使我们窥见当时的社会心态与文化风尚。本书入选《华盛顿邮报》50本“受欢迎的非虚构图书”,是一本优秀的、有深度的书籍史著作。
