锈蚀是人类zui可怕的敌人，被视为“终ji毁灭者”。它击落飞机，折断桥梁，撞毁汽车，沉没舰船，毁坏房屋，夺去无数人的生命和财产。美国每年为锈蚀付出4 000亿美元的代价，远超其他自然灾害的总和。在本书中，乔纳森·瓦尔德曼踏遍美国南北，在食品加工、油气管道、钢铁制造、交通运输等诸多领域，对锈蚀进行了持续数年的密切追踪。他曾跟随摄影家偷偷溜进废弃的炼钢厂，观察钢铁的慢性死亡；他曾卧底全球zui大的罐商，调查锈蚀对易拉罐和人类健康的影响；他也曾穿越北极，探寻锈蚀对跨阿拉斯加输油管道的危害；他还曾会见五角大楼zui高防锈长官，后者忧心忡忡地指出：美国海军的zui大克星不是哪个国家，而是锈蚀！ 在这趟险象环生的调查中，瓦尔德曼见证了锈蚀的诞生、蔓延、危害与人类抗击锈蚀的种种艰难。他以新奇有趣的笔触，为我们揭开了现代世界隐秘的一面：锈蚀的影响无处不在，从我们的流通货币，到我们喝的自来水，甚至决定着我们留给地球的遗产。通过本书，我们得以从一个独特的角度，去审视和思考人类在发展历程中，应如何与大自然和谐共处。

从神话时代到科学时代，从希腊半岛到美洲大陆，从耶稣基督到马丁路德，从亚里士多德到爱因斯坦，从荷马史诗到意识流小说，从罗马建筑到现代派艺术，从宫廷芭蕾到好莱坞电影。本书以快捷而生动的方式带领你巡游西方文化时空。

《中华图像文化史？佛教图像卷（下）》主要介绍了隋唐五代时期和宋元明清时期的佛教图像，内容包括此两个时期佛教历史背景与佛教概况、佛教图像生产、佛教图像构成、佛教图像传播，并详细介绍了各时期独特的佛教图像与信仰，展现了中华文化的博大精深。

佛教图像自汉代传入中国，就开始了在富有特色的中国文化背景中发展、演变的漫长历程。《中华图像文化史·佛教图像卷 上》是“中华图像文化史”系列图书中的类型史之一，根据中国佛教图像大乘化、多样化、本土化的主要特点，从图像生产、构成、传播三大场域对中国佛教图像文化史作系统的解释和重构。本书主要包括“东汉、魏晋十六国时期的佛教图像”“南北朝时期的佛教图像”两大部分内容，前者分析了中国早期的佛教图像，后者则叙述了中国佛教图像进入快速发展期的历程。通过对对佛教图像的解读，使读者能够更好地理解佛教图像自身的发展及其与中国本土文化融合的过程。

《中华图像文化史》是我国第一部中华民族的视觉文明通史，分专题深入研究了自远古至1949年大中华地区的图像，以及中华图像文化的形成机制。该项目分为断代史和类型史两个部分。“图像论”属于断代史之一，从古今中外先辈们对图像的实践与成果；到对中国人图像实践和图像科学的探索；到图像自身的历史，图像与社会、图像与受众的关系；再到拆分解构图像符号、社会文化符号及惯例规则；最后到阐释图像的“意义”场域等十一个章节系统、完整地对古今中外的图像研究成果归纳整理、综合抽象，梳理图像研究的基础理论，亦是一部视觉档案史。

《北京文化通史（清代卷）》是一部完整、系统阐述有清一代北京文化发展的学术专著。全书共分十四章，从满洲人入关进入北京，到清王朝灭亡，围绕着北京文化发展变化的脉络，将清代不同时期北京文化的文化形态、文化特征以及文化影响，进行了详细的论述。全书通过对清代北京文化二六十余年的变迁阐释，揭示了经历了清代一朝，北京文化如何成为北京古代历成熟、完备的文化体系，展现出清代北京文化在北京史研究的重要地位。与此同时，作者通过清代北京文化不同阶段的文化表现及其特征，深刻阐释了清代北京文化从封建时代的集大成的文化体系逐渐分裂，并向近现代京城文化体系转型的曲折历程。另外，全书对清代北京文化丰富的内涵和鲜明的都城特色、清代北京文化在全国地域文化的地位以及其文化后续影响也做了详备论述，显示出作者在对清代北京文化发展的深层思考和深入的研究，是清代北京文化史研究的新成果，也对北京文化史研究有着较为显著的促进作用。

本书共分为三个部分：黄帝陵与黄帝文化、文化传承与学术创新、文化自信与民族复兴，分别对黄帝陵和与之相关的文化内涵，中华文明传统文明的根脉及文化自信，以及民族文化自信和文化遗产保护等内容进行了深入的探讨。

《远去的帆影（1870-1980年的汉江）》收录了19世纪末至20世纪末百年间200余幅珍贵的中外历史照片，内容涉及汉江及其支流沿线的城镇、港埠、船舶以及社会生活风貌的方方面面，对汉江流域的历史发展和文化变迁进行回望，从侧面展现了中华文明历史演变的整体进程。

书名为《衣不蔽体》，并非取成语原意，而是另做引申，讲述的是服饰背后的故事。作者将中国近现代服饰演变的历程大致分为三个时段：民国时期、新中国成立至改革开放、改革开放至今，依次选取各个时段有代表性的服饰，配以生动的图片，讲述中国服饰近百年的演变及其与历史潮流的联动关系，并用符号学的方法解说服装样式细节变动所内含的意义。 其实，从古至今，服饰都不仅仅是服饰，而是与政治、经济、文化、社会思潮休戚相关的。衣服也不仅仅是为了蔽体，其另一面也是身份、阶级、地位的象征。诚如许觉民先生所说，“不同时代的服装变换，晓示着不同时代人们的审美观念和审美趣味的变换，这种文化心理又与政治因素交织在一起，是个相当复杂的问题”。透过本书，或许我们可以看到“服饰的另一面”。

中原传统乐舞文化源远流长、多姿多彩。《中原传统乐舞文化发展史》以历史脉络为线索，对中原传统乐舞文化进行微探，梳理了中原各种传统乐舞文化的发展历史，详细阐释了中原传统乐舞文化独具的特点、发展现状、未来前景。《中原传统乐舞文化发展史》以图释文，以文解图，灵动地展现了中原传统乐舞文化的神韵风采。