广东一隅，史称岭南。由于独特的地理环境和人文环境，在漫长的历史发展过程中，广东形成了明显有别于其他地区的文化，我们称之为“岭南文化”。本书向读者介绍岭南文化的方方面面，包括十章内容：岭南文化概论、岭南民系源流，岭南民间神话传说、岭南特色民居、岭南饮食文化、岭南民间娱乐、岭南婚嫁习俗、岭南艺术要说、岭南宗教概况、岭南的民间工艺。

《古希腊的社会文化与城邦同盟》是以作者的博士论文《古典时期雅典的家庭研究》为主体，探讨古希腊城邦文化中家庭的含义、规模，古代雅典城邦的婚姻与婚俗、雅典家庭中的夫妻关系和父子关系以及家庭与城邦的关系等为主要内容，再加上笔者对古希腊妇女和古代希腊城邦同盟的几点浅薄的认识，希望能为古希腊史的研究插空补缺。

《重光的召稼楼文化》与《续篇》的组合整体，较好地勾勒了召稼楼古镇重光后的文化轮廓，真实地展示了古镇丰富深厚的人文历史积淀，使完全城市化后的浦江镇有了可以观照自己原态形象的文化符号。

《战后日本大众文化史（1945-1980）》是作者鹤见俊辅另一部作品——《战争时期日本精神史（1931～1945年）》的姊妹篇。在《战后日本大众文化史（1945-1980）》起初的两章中，作者论述了日本在被联合国（实质为美国）占领之后所受到的各种影响。第1章里，作者一方面简略介绍了占领军的对日政策，一方面拣选出战前、战后日本那些改变了的与不曾改变的方面进行介绍。作者认为，占领对日本人的风俗、生活习惯、尤其是男女之间的交往方式产生了很大影响。美国政府企图将“全新的正义感”植根于日本民众心中的行动，虽未受到战败国人民的公然抵抗，但作者对此观念“是否真正被日本人民接受感到十分怀疑”。第二章里，作者将这种“正义感”问题集中在战争审判这一个点上进行了论述。“就像面对不可避免的自然灾害一样别无选择地接受了战争审判的事实”（可是）“并非就等于说日本人民接受了审判官所宣扬的正义观。”作者露骨地揭示出了事实。将自己不愿接受却必须接受的事实当做“自然灾害”来被动接受，是日本人的一种特性。作者希望展现出日本国民的这样一种暧昧的感情。之后几章，作者深入探讨了战后日本的几种代表性风俗，包括“漫画”“曲艺场”“大河剧”“连续剧小说”“红白歌会”“流行歌曲”等。

一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能力的体现，学习和掌握必要的世界文化知识，是推动社会文化发展繁荣的需要，同时也有助于人们开阔视野、启迪心智、陶冶性情、增长知识、完善个人素质，为走向成功的人生打下坚实的基础。然而，世界文化是一个庞杂的知识体系，包罗万象。浩如烟海。面对它，大多数人都会感到力不从心，很难在短时间内掌握其脉络及底蕴。为了帮助读者方便、轻松、快捷地了解和掌握必要的世界文化知识，编者对各国文化资料进行了适当的取舍，选取了颇具代表性且读者感兴趣的内容，采用一问一答的方式，将浩如烟海的文化知识浓缩到近千个问答中。全书共十九章，分为“失落文明·历史碎片”“史海钩沉·趣话帝王”“伟大发明·重大发现”“神秘事件·千古之谜”“风俗礼仪·民间习惯”等。涉及政治军事、文学艺术、教育思想、科学技术、礼仪习俗等，基本涵盖了人们需要了解和学习的世界文化知识。《世界文化1000问》是一本浓缩世界文化精粹的知识手册。集知识性、趣味性、科学性于一体，不仅可作为文化工作者及热衷于世界文化研究人士的工具书，能成为普通读者工作生活中不可缺少的知识宝库。

《铜陵铜文化史/安徽省哲学社会科学成果文库》系学术专著，较为系统地论述了安徽铜陵铜文化的发展史，内容涉及铜陵铜文化产生的自然环境和人文环境、铜陵铜矿采冶的发展历程、铜陵的铜文学、铜陵的铜艺术、铜陵的铜文化研究，以及铜陵的铜文化产业发展等。

这是一本关于世界文化常识的通俗读物，编者选取了中外文化具有代表性的知识和史料，所选内容涵盖了文学、哲学思想、历史考古、艺术、体育娱乐、语言文字、出版传媒、政治法律、医药、名胜古迹等多个方面，囊括了人们想知道了解的部分问题。

不同时期英吉利文明对亚洲一些国家的影响，其中列举了对印度、马来西亚、香港、新加坡等不同国度的不同影响。

奈曼文化是一种特殊的文化，是中华文明中一朵鲜艳的奇葩。她由奈曼部落文化和奈曼旗地域文化组成。奈曼部落文化起源于遥远的黠戛斯—吉尔吉斯文化，在漫长的历史巨流中，不断吸纳新生血液，凝成了今日的奈曼文化。

本书以《我国古代婚姻与女性传统婚服简略》（2015年版）为基础，增补修订而成。各章内容均有不同程度的增补，并在原有的结构中加入元朝和魏晋南北朝时期的内容。本书亦对原少数民族婚俗及女性婚服部分进行了扩充。