《五四运动史》全书共20章，凡52.6万字，分别论述了五四运动发生的社会、思想条件，五四运动的发展过程，五四运动的历史作用及其在中国革命史上的地位这样三个方面的问题。不讲清北洋军阀的统治，就不可能讲清五四运动为什么会发生。本书正是一开始就用了相当大的篇幅来叙述北洋军阀时期日益深重的民族危机、封建专制主义的黑暗统治以及外国帝国主义掠夺和军阀压迫下的中国社会经济，叙述中国民族资本主义在艰难境遇中的发展和新的社会力量的相应的生长，由此说明，五四运动在1919年的发生及其成为中国革命的伟大的新起点，决不是偶然的。作者指出，"五四"以前，群众中已经有零星的、自发的反抗斗争，一场新的革命风暴也正在孕育之中。而当时的新文化运动则是这场风暴的预兆和前奏。作者在叙述了以民主主义反对专制主义、科学思想反对迷信思想的斗争过程之后指出，必须足够地估计"这次启蒙运动的震古铄今、振聋发聩的思想解放作用"，必须承认这场斗争由于动摇了封建思想的统治权威，因而在客观上确曾为尔后人们接受马克思主义创造了某种条件；同时又指出，批的弱点在于"未和政治运动、群众运动相结合"，并且具有"形式主义倾向"，即对西方文明主要是法西文明采取了绝对的肯定态度。作者认为，"建立资产阶级共和国，这是当时启蒙思想家的共同方案"，也是他们当时所可能作出的唯一选择；但是，对于怎样实行这个方案的问题，"他们却不能作同圆满的回答"。他们没有能力把自己憧憬的"自由、平等、博爱"的王国实现在半殖民地中国的土地上。正是这个事实，成了中国的先进分子尔后抛弃资本主义方案转而倾向社会主义的历史动因

本书是一卷集录中国进行禁毒活动的历史资料。它为研究中国禁毒问题以及为向全民进行毒品危害教育提供有关材料。中国禁烟禁毒的活动，历时较长，资料瀪富。但有关资料极为分散，搜求不易，因而很难全部收录。本书时限起自清雍正六年（公元1728年）至民国38年（公元1949年）为止。本书选录的材料，一般均按时间顺序排列。由于资料较多，分为上、下两卷。清政府时期为上卷，中华民国时期为下卷，其中包括革命根据地材料及敌伪统治时期材料。本书集书集录的资料，主要来自档案、官书、史传、政书、文集、风土杂著以及报纸、报刊等。

内容简介贵州的山地民族在分布上以“大分散、小聚居”为特色。四周杂有苗、汉等族但以布依人家为主的罗吏目社区便是其典型代表之一。罗吏目历史悠久，文化变迁丰富而漫长，在农耕稻作、小农生产及姓氏传承等方面都具有浓厚的族群和地域色彩；上自关于“十二个太阳”的远古传说，下至当代民间根雕的实业开发，还有本世纪六十年代中期以“知青插队”为表现形式的短暂移民渗透以及保存至今并普遍复苏的“砍牛祭祀”等传统民俗活动等，莫不体现出黔中地区一个受到现代都市主流文化不断影响的城郊边缘山寨，在“土著”文化自我保持与变异交融间的互动历程。本书以罗吏目的大、中、小三个层次为考察背景，结合黔中地区的社会历史宏观演变脉络，实录、透视并分析研究了黔中山地民族在经济、文化等方面发展变迁的一个侧面。《罗吏实录》既属个案研究，以详实的第一手田野资料为基础，又力图以小见大，由大识小，把“个别”和“一般”结合为有机的整体，并在客观叙述介绍中，阐释了作者的看法与观点。

1995年11月到12月间，作者利用养病的时候把1980年初写成、1981年出版的《从鸦片战争到五四运动》读了一遍。自这本书完成以后，这还是第一次从头到尾重读它。 《从鸦片战争到五四运动》全书约70万字。1981年6月由人民出版社出版，然后又由上海人民出版社出了字体较大（4号字）的版本，不久红旗出版社还出了这部书的简本。这三个本子都经过多次重印。据我掌握的情况，它们的印数累计共300余万册。 这本书所讲的是中国半殖民地半封建时代的前一段，即无产阶级领导的新民主义革命以前一段的历史。虽然多年来大家习惯上称这一段的历史为中国近代史，但早已有人建议，把中国近代史规定为人1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前的一百一十年的历史，而把中国民义革命胜利，摆脱了半殖民地半封建的社会以后，进入社会主义时代的历史称为中国现代史，在中华人民共和国成立已经超过三十年的时候，按社会性质来划分中国近代史和中国现代史，看来是更加适当的。这本书没有采用《中国近代史》这样的书名，不但因为避免雷同，而且因为这只是中国近代史前期的历史。

作品离不开作家，作家也离不开作品。没有作品，就不成其为作家。没有作家，就无从产生作品。关于《红楼梦》的研究，能说不属于“曹学”的内容？关于曹雪芹的研究，能说不属于“红学”的对象？北京市，江苏省南京市，辽宁省辽阳市，这三个地方都可以称为“曹雪芹的故乡”。

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编辑推荐：中国是四大文明古国之一，文化源远流长。中国修辞学作为文化底蕴深厚的一门传统学问，同样源远流长；它是我们的一宗丰富而宝贵的学术遗产。对其形成发展进行多角度地、系统地、动态地考察和研究，从而对中国修辞学的历史进程作出描述，并探讨其中的规律，这就是我们撰写这部书的意图所在。

本书分为三编，第一编为隋唐五代修辞论，包括隋唐修辞论，初唐文史修辞论，盛、中唐文章修辞论，晚唐文章修辞论，初唐诗歌修辞论，盛、中唐诗歌修辞论，晚唐五代诗歌修辞论七章内容。第二编为宋代修辞论，包括北宋文章修辞论，南宋文章修辞论，北宋诗歌修辞论（上），北宋诗歌修辞论（中），北宋诗歌修辞论（下），南宋诗歌修辞论（上），南宋诗歌修辞论（中），南宋诗歌修辞论（下），词的修辞论九章内容。第三编为金元代修辞论，包括诗文修辞论，典、戏曲修辞论二章内容。