《中国古代物质文化史 纺织（上）》是《中国古代物质文化史》的一个分卷，以物质文化视角，研究各个时代纺织材料的运用，纺织工具的进步、纺织品品种的丰富发展，染色工艺的发展，丝织品纹样的变化、刺绣工艺的精益求精、不同民族间及与域外纺织文化的交流等，尤其对丝织文化的研究*为细致而深入。书中配图包括传世及出土纺织品实物、局部纹样、组织结构的复原等，全彩印刷，从视觉上辅助读者对内容的感知。

《断裂的年代：20世纪的文化与社会》是现代最重要的历史学家和思想家之一艾瑞克·霍布斯鲍姆离世前的最后力作。霍布斯鲍姆的全局观念以及从纷乱的历史碎片中厘清轮廓的能力是惊人的。在《断裂的年代》中，霍布斯鲍姆考察了20世纪文化和各式各样新的社会运动和意识形态——从共产主义、极端国家主义到达达主义，再到迅猛发展的信息技术——之间的冲突与对抗；从文化的角度解读现代世界史，以其特有的神韵，描绘出了20世纪的筋骨与血肉。他始终满怀热情，从不故作感伤，自由无碍地广泛论及诸如古典音乐、美术、摇滚乐、雕塑等众多议题；他记录“自由知识分子”黄金时代的逝去，讲述被遗忘的重要人物的个人生活，分析艺术和极权主义的关系，并剖析各种文化和社会现象：超现实主义、新艺术运动、妇女解放，和美国牛仔的神话。霍布斯鲍姆的这部遗世之作，依然充满了独特的智慧。他告诉我们，“文化并不是人们根据各自的品味为自身提供需求的超市”，“随着政治的民主化，权力日益成为公共剧院”……霍布斯鲍姆流泻笔端的天赋和力量实在是至死犹存。

在《集体失忆的黑暗年代》这本不可或缺的重要著作中，《美国大城市的死与生》传奇作者简·雅各布斯认为，随着后农业时代走向一个以科技为基础的未来，如今，我们正处在一个新的黑暗年代、一段文明崩塌时期的边缘。简·雅各布斯检视了现代社会的五个主要支柱——家庭和社区、大学理念、批判性思考能力、高效政府、职业道德——正呈现严重衰退的迹象。这些正是现代文明赖以屹立不摇的要素，作者指出，它们正开始变得名存实亡。《集体失忆的黑暗年代》是一本黯淡的书，也是一本充满希望的书。这个时代里真正的知识分子总是需要忧患意识的，能够用自己的心去发掘浮华背后的失落，能够用自己的行动去捍卫人类本该拥有的尊严。简·雅各布斯写作此书的目的就是“在经由了解作为文化崩塌的极端特例的‘黑暗时代’的悲剧如何发生、如何避免，以期为迷失的文化找寻方向……”振奋人心，优雅好读，《集体失忆的黑暗年代》不仅是简·雅各布斯这位都市规划界身兼行动派、改革者以及梦想家的重量级人物毕生的最高成就，也是我们这个时代最重要的著作之一。

《中国思想与社会文丛（第1辑）：商代社会的文化与观念》分为上下两编：上编主要讨论了几种足以代表商代社会文化特征的文化形式，诸如文字、青铜器、占卜文化、车马文化等，追溯这些文化形式的来源与发展过程，并详细描述了这些文化形式在商代尤其是在商代晚期的存在状况与演变模式，从而反映了商代文化发展的概貌；下编则是从三个方面讨论了商代社会存在的习尚观念，其中有反映商代色彩观念的“殷人尚白”，有反映商代方位观念的“殷人尚右”，有反映商代饮食观念的“殷人尚酒”等等，并从考古学和文字学材料考论这些社会观念的确然存在状态，深入剖析这些习尚观念存在的社会因素和历史背景……凡此种种，就足以反映商代社会深层的时代特征和人文样态。《中国思想与社会文丛（第1辑）：商代社会的文化与观念》在研究方法方面，遵循了王国维先生的“二重证据法”，即将文献记载和考古资料以及甲骨文材料，直至一些青铜器金文材料结合在一起，印证发覆，勾稽发明，史论结合，所以该书相关问题的论证比较充分，观点令人信服。而在梳理与辨证前贤成果的基础上，又能自出机杼，新见迭出，发人深省。诸如占卜文化的起源模式、甲骨文字的符号化进程、商代青铜器饕餮纹的文化释义、商族对车马文化的特殊贡献，以及甲骨文“酋”字的别样考论，等等等等，都是论点新颖，论证有力，使人得到启示并能受益。

师生是幸运的同路人，教师是平等者中的首席，课堂是向着真理直跑的旅程。在某种程度上，独立教师与独立候选人是相似的，都得把自己完全地敞开，摆在社会公众谣前。语文教师就是这样一个普通劳动者，他耐心，勤恳，勇敢，不抱怨，不谦虚，也不骄傲，乐于倾听，拥有普通的生活，更重视精神生活。他仿佛一个手工业者，他的榜样是斯宾诺莎。

《欧洲文化简史》通篇介绍了欧洲社会（包括部分美国社会）的文化脉络和成果，依据正史资料构建整体框架。对于一些难以梳理的部分，则结合不同史料作品进行分析阐述，力求以史实为立足点，进行文化上的阐述和剖析，并进行不同程度的文化解密。此外，《欧洲文化简史》的行文风格追求短、平、快，力求以最简短精悍的篇幅，对反复繁多的欧洲文化进行清洗顺畅地阐述，从而为广大欧洲文化爱好者奉上一道可口的文化大餐。

《东方诺亚方舟：犹太人在中国哈尔滨历史文化研究（套装上下册）》系统披露了犹太人在哈尔滨创造经济发展等奇迹的真实面貌。犹太人以其斐然的科技文化造诣著称于世，更以其卓越的经营管理能力独步世界舞台。作者用大量真实的案例、翔实的数据印证了犹太民族是一个优秀的民族，不仅创造了占全球1／500的人口摘取了1／5的诺贝尔奖项的奇迹，也在哈尔滨凭借着自己的聪明智慧，与哈尔滨人民休戚与共，创造了无数发展奇迹，成为哈尔滨早期金融、工商产业的奠基人，最早走向国际市场的开拓者。孟德斯鸠曾经说过：“有钱的地方就有犹太人。”《东方诺亚方舟：犹太人在中国哈尔滨历史文化研究（套装上下册）》作者曲伟、韩天艳、程红泽告诉我们：有犹太人的地方常常会创造经济奇迹，以及文化、教育、医学奇迹。因此，我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，可以借鉴以色列在建国60多年的时间里，在一穷二白的贫瘠土地上建成中东地区发达国家的经验；我国的全方位对外开放，应更加重视对世界犹太人开放、对以色列开放。

固守传统，坚持“非我族类，其心必异”，拒绝学习其他国家和民族的先进文明，必然走入死胡同。文明与野蛮永无止息的争斗，是人类历史的基本内容。每一个历史阶段，都有几个国家率先树立了文明的标杆。跟进还是抗拒？令人眼花缭乱的史剧围绕着这个轴心展开。随着世界市场日益生长，世界逐步走向一体化，经济和思想、文化冲破一切障碍，在国际间交流。是否接受现代文明，融入世界，成了国家和民族盛衰荣枯的生死线。人类踏入现代文明后，中国已经成为迟到者，原因何在？我们将何去何从？袁伟时先生为我们一一解答。

《酒泉历史文化丛书：酒泉华夏文明概论》是一部以建设酒泉华夏文明传承创新为主要内容的理论作品。对酒泉的史前文化、敦煌文化、简牍文化、丝路文化、长城文化、边塞文化、民族文化、航天文化等酒泉华夏文明的主要形态、特征进行了总体的概述。书稿抓住了“传承”与“创新”这两个关键。对酒泉优秀历史文化进行了深层次的介绍。

太原是中华民族的主要发祥地之一，山川美秀，历史悠久。在其发展历程中，在这块土地上劳作、生息、繁衍的广大人民群众，创造了璀璨的文化，一直连续到了今天，显示出了无比强大的生命力。太原群众文化同样也是循着这样一条发展脉络发展的，从而成为太原土壤中文化层的重要组成部分。太原市群众艺术馆高屋建瓴，敢为人先，历时13年编撰的太原群众文化专史，填补了太原市无群众文化史的空白，本着“详今略古，求实存真”的原则，揭示了太原群众文化与经济、政治、社会、生态的相互关系，揭示了其自身发展的客观规律，对于资治当前，昭示未来，促进群众文化的健康蓬勃发展，是有着深远的历史价值和现实指导意义的，可谓功在当代，利在千秋。