中国是四大文明古国之一，文化源远流长。中国修辞学作为文化底蕴深厚的一门传统学问，同样源远流长；它是我们的一宗丰富而宝贵的学术遗产。中国修辞学有着自己的鲜明特色。对其形成发展进行多角度地、系统地、动态地考察和研究，从而对中国修辞学的历史进程作出描述，并探讨其中的规律，这就是我们撰写这部《中国修辞学通史》的意图所在。这里谨就修辞学史的一些基本理论、中国修辞学史的特点及规律等问题作初步探讨。

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持久性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。

编辑推荐：本书共分八章，内容包括第一次鸦片战争及战后的中外关系、太平天国的对外关系与第二次鸦片战争、第二次鸦片战争后中外关系的变化等。主要揭露了帝国主义对中国的侵略及清潮对外妥协的卖国政策。本书内容全面、条理清晰、观点鲜明、资料翔实，具有较高的理论性、科学性和历史性，可供相关人士参阅。

元明散曲小史共分十章。第四章述元贤，并依各家活动的时代，分为前后两期。第一期从散曲的开场至大德间相当于钟嗣成录鬼簿上[前辈名公]的时代以关汉卿马致远为主。第二期从大德间至元末，相当于录鬼簿作者钟嗣成的时代以张可久杨朝英为主。后六章述明人，分为三期。第一期由洪武至成化末百余年的曲坛，以汪元亨及明宗室朱有（）为主，第二期从弘正至嘉靖间（昆腔未起之前）以康海冯惟敏及王磐沈仕为主。第三期从嘉隆到明亡（昆腔既起之后）以梁辰鱼沈（）施绍莘三人为主。卷首有导论一篇，详述散曲的起源，体制，和本书的分期诸问题。卷末并附论散曲的支流——小曲作家，及研究散曲参考书目。前后论及者凡四百余年，作家八十余人。散曲黄金时代的精英，尽于此矣。

编辑推荐：中国是四大文明古国之一，文化源远流长。中国修辞学作为文化底蕴深厚的一门传统学问，同样源远流长；它是我们的一宗丰富而宝贵的学术遗产。对其形成发展进行多角度地、系统地、动态地考察和研究，从而对中国修辞学的历史进程作出描述，并探讨其中的规律，这就是我们撰写这部书的意图所在。

本书分为三编，第一编为隋唐五代修辞论，包括隋唐修辞论，初唐文史修辞论，盛、中唐文章修辞论，晚唐文章修辞论，初唐诗歌修辞论，盛、中唐诗歌修辞论，晚唐五代诗歌修辞论七章内容。第二编为宋代修辞论，包括北宋文章修辞论，南宋文章修辞论，北宋诗歌修辞论（上），北宋诗歌修辞论（中），北宋诗歌修辞论（下），南宋诗歌修辞论（上），南宋诗歌修辞论（中），南宋诗歌修辞论（下），词的修辞论九章内容。第三编为金元代修辞论，包括诗文修辞论，典、戏曲修辞论二章内容。

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中英文本。

1995年11月到12月间，作者利用养病的时候把1980年初写成、1981年出版的《从鸦片战争到五四运动》读了一遍。自这本书完成以后，这还是第一次从头到尾重读它。 《从鸦片战争到五四运动》全书约70万字。1981年6月由人民出版社出版，然后又由上海人民出版社出了字体较大（4号字）的版本，不久红旗出版社还出了这部书的简本。这三个本子都经过多次重印。据我掌握的情况，它们的印数累计共300余万册。 这本书所讲的是中国半殖民地半封建时代的前一段，即无产阶级领导的新民主义革命以前一段的历史。虽然多年来大家习惯上称这一段的历史为中国近代史，但早已有人建议，把中国近代史规定为人1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前的一百一十年的历史，而把中国民义革命胜利，摆脱了半殖民地半封建的社会以后，进入社会主义时代的历史称为中国现代史，在中华人民共和国成立已经超过三十年的时候，按社会性质来划分中国近代史和中国现代史，看来是更加适当的。这本书没有采用《中国近代史》这样的书名，不但因为避免雷同，而且因为这只是中国近代史前期的历史。