遥远传说中的猎头部落，在1958年以前的低山依然合理（阿佤理）地存在着。沧源的悬崖上，用鲜血画的人兽影象，精灵般渗进石壁。古老的猎头歌，让人看到一个陌生的灵界。在游移不定的神话时空里，我们不知过去未来。在佤山，你一不小心就会走进人类诞生的山洞，或是藏骷髅的神林。在一次没有计划的探访中，作者不知不觉闯入佤山人尘封多年的内心世界。原以为一种被废止的习俗已经不可能复原了，然而，当拉木鼓仪式一经佤山人的手操作起来的时候，那不知潜藏于何处的神秘记忆立刻被唤起了。他们把本来用于摄像的搬演当真了。这个时候，作者才明白：传说离他们并不遥远，因为这一切，原来都在他们心中。那些无形的、潜藏于他们灵魂中的东西，只要有一个契机，就可能被重新唤起。消逝的木鼓之灵，也在这个时候复活了。

本丛书是经中共中央党史研究室报请中央党史领导小组和中央领导同志批准，按照中共中央党史研究室的编纂出版中国共产党历史资料丛书的规划编纂的。全书分为四卷，即综合卷、北方区委时期卷、土地革命战争时期卷、抗日战争时期卷。各卷重点反映北方局及其前身的历史活动，其次地区各级党组织的重要历史活动，同时反映中共中央对北方局和北方地区各级党组织的重要历史活动，同时反映中共中央对北方局和北方地区各级党组织的领导情况。综合卷由综述、组织机构沿革及领导人名录、重要党史人物简介、大事年表四个部分构成；其余三卷则由综述、文献选编、报刊文选、回忆录、专题研究资料等部分构成，并且收录若干重要的历史照片及综合性图表。

《中华少数民族文化大辞典》是一部大型专科辞典。共收入我国55个少数民族的有关词目约25000条。本辞典的词目，选用汉语名称或民族语言的汉语泽名。一义多名者，选用本民族使用较普遍的名称作正目，其余只在释文中说明，不再另设参见条。本辞典所收人物词目，是按传统已经定论并在民族文化方面有重大贡献者，择有代表性的加以选录。本辞典均插有各民族的彩色图片。随着我国改革开放的步步深入，随着各民族经济的发展，与之相适应的少数民族文化也引起了世界的关注。为了使更多的中外人士了解中国，了解中国各少数民族的文化。本辞典起到了宣传和宏扬中国少数民族文化的作用。

《中国少数民族文化大辞典》是一部大型专科辞典。共收入我国55个少数民族的有关词目约25000条。全书共分为五卷：东北、内蒙古地区卷（锡伯族归入本卷），西南地区卷，中南、东南地区卷，西北地区卷和综合卷。

《中国近代民族关系史》是杨策和彭武麟主编的。由中央民族大学出版社出版。

内容提要本书着力描述了水族的物质文化、社会文化、精神文化的渊源和发展，井在此基础上对水族文化与社会主义现代化建设的关系进行了探讨。

新中国成立之初，党和政府以全新的思路、百倍的热情，对旧中国遗留下来的棘手的民族问题进行了全面梳理和研究，并一直探索在社会不断发展中逐步予以解决的道路。伴随这个过程，一个由中国学者自己创立的、旨在解决中国自身民族问题的理论——“中华民族多元一体”理论也应运而生。《中华民族多元一体格局》这篇著名杰作。其主要论点可概括为：一、中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。这个论点后被陈连开先生引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。二、形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。三、高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同 ，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。

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Ann Waltner授权出版。

本书是由在50年代曾经参加过大规模民族调查工作的民族研究工作者写著的那些难以忘怀的往事。本书主要内容包括了记建国初期云南民族调查、求中国民族学之魂、田野调查、全方位多层次调查研究傣族奴隶制、踏启蒙版纳永难忘、西盟佤族地区调查回忆片段、景颇族、阿昌族、白族调查日记、少数民族语言调查回忆片段、难忘的五十年代语言大调查、探索语言与文化的奥秘、略述我在语言调查第四工作队和云南工作组时的工作情况等。