雍正一朝首尾虽仅十三年，但上承康熙，下启乾隆，实为清初隆兴之关键时代。雍正帝深居大内，却于地方官场民情了如指掌，可见其建立的密折上奏制度极为成功，因此而留下的大量《朱批谕旨》——“天下第一痛快之书”，又成为研究该朝政事乃至廓清“谋父篡位”、“杀兄屠弟”、“杀年灭口”、“遇刺身亡”等传说迷雾的基本史料。本书原为香港三联书店出版，此番经重要修订并增补索引，由作者授权，本社以简体字本出版，特饷大陆广大读者。

从该书的内容上看，有这样几个特点：一是涉及面广，考证翔实。该书不仅涉及历史学、法学和社会学，也涉及文字学、地名学和文学。对相关问题，作者不遗余力作了详细地考证和研究，并且独具见解，既丰富了监狱史学的内容，也给人以广博知识。二是笔下有据，言之有物。该书以史实为依据，谨慎落笔，无论是表述历史事件，还是描写历史人物，都以史籍记载为准。三是图文并茂，可读性强。有关监狱方面的图片，在史籍上反映极少，很难找到，或是联结不上，监狱研究者常引以为遗憾。该书是一部融历史性，法制性、文学性和故事性为一体的优秀读物。

中国曾经遗忘过世界，但世界却并未因此而遗忘中国。令人嗟呀的是，6年代以后，就在中国越来越闭锁的同时，世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而到了中国门户重开的今天，这种发展就把国内学界逼到了如此的窘境：我们不仅必须放眼海外去认识世界，还必须放眼海外来重新认识中国；不仅必须向国内读者移译海外的西学，还必须向他们系统地介绍海外的中学。这套书不可避免地会加深我们15年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的决不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于接受的东西，否则我们的“筛子”本身

最近几年，我发现自己的中文文章有点精神分裂。我对于当代文化的关注，似乎已经超过学术研究的范围，而想亲身介入，用一种较主观的文体作文化批评，所以学术的深度不足。但另一方面我似乎又不愿意放弃学院中的文化理论，甚至在杂文中也引经据典，生怕学界同行以为我已沦落江湖，做不了学者。　香港的华丽和颓废，香港令人兴趣盎然的文化生机……皆由“都市漫游者”娓娓道来。

本书以历史发展为脉络，叙述了自远古传说时代至清朝几千年间，中原政权与边疆少数民族间，少数民族政权之间的和亲及和亲所产生的影响，阐述了和亲这一特殊外交形式为民族团结、民族发展所起到的重要作用。

作者将台湾海防置于清朝东南海防的背景中来探讨，不孤立或特殊化台湾在清朝海防中的地位；也不忽视台湾处在中国边陲及列强环伺下的独特性，掌握到台湾海防的特质。此外作者使用大量一手史料后制作翔实的表格支持其论点，使本书除具创建外也具有资料的参考价值。本书前言有关清代台湾史的研究，区域开发、文教成果、政治变迁是其研究重点，相对而言军事布防这方面的成果则瞠乎其后。我个人虽曾出版《清代台湾的绿营》一书，但偏重在制度上，仅就营制的变迁、总兵、班兵这三个主轴来呈现，并未深入探讨清代台湾海防的问题。许毓良《清代台湾的海防》一书不仅深化了军事的研究，也使台湾海防在清廷海防中所扮演的角色有更进一步的认识。

本书再现了公元13世纪初期一代天骄成吉思汗的崛起，他以其雄才大略与其后继者一起在世界的东方建立起了一个强大的帝国，因此西域结束了几百年来的混乱局面，帝国的版图也此为基点不断向西方申延，从此，拉开了蒙古族开发博乐塔拉，在这里繁衍生息的序幕。从一个侧面澄清民族分裂势力散布的种种歪曲和杜撰新疆历史，包括歪曲和杜撰新疆民族、宗教、演变历史的谬论，有助于肃清这些谬论的影响。我们在这本并不厚重的《新疆博尔塔拉蒙古族发展简史》一书中回顾这些重大历史事实，心情是沉重悲壮的。这不但极大地激发着我们的爱国热情，而且给我们很大鼓舞。有人说：“往事如烟”，可这些非同一般的往事却非但不会如烟，而是铜凿铁铸，任岁月如何漫长，也磨洗不去，而且愈加凸现出来，愈加光彩夺目。我们回顾过去，展望未来更加信心倍增，光荣艰难和悲壮的过去将永远鼓舞我们勇于前进，勇于追求，鼓舞我们在西部大开发的号角中团结拼搏，开拓进取！

全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点规划项目：本书内容包括汉代扬雄、王充、班氏父子对《史记》的评论，魏晋南北朝的时代特点以及各家对《史记》的研究，详细阐述了唐代对《史记》的研究。

“士人”是“士”的现代称谓。“士”是中国历史发展到一定阶段产生的一个特殊阶层，随着历史的演进，“士”的内涵也不断产生变化。“士”是生产力发展到一定水平才出现的。全书共设四十一题，约20万字。本书插图主要来源于《中国通史》和《景启民画集》等书。毕宝魁，男，汉族，1952年3月生，辽宁铁岭人。1980年毕业于铁岭市专中文系。1987年毕业于辽宁大学中文系，获文学硕士学位。现为辽宁大学中文系教授。中国王维研究会事理，辽宁省唐代文学研究会秘书长。出版专著主要有：《中国古代文化史知识》、《奸谋·奸行·奸祸》、《中国十八大奸臣》、《东北古代文学概览》、《新注花间集》、《唐诗三百产译注评》、《宋词三百首译注评》等大图书20作部。发表学术论文20余篇，共发表文字560余万。全书按照历史发展顺序写来，对于士人心态、生活状态丰富多彩时期则多用笔墨，反之从简。既要考虑士人的精神风貌，也要顾及士人的生活样态，并将宏观眼光与微观细描结合起来，将某一时代的总体风貌和个别士人的具体形态结合起来，既见树木，也见森林。并考虑读者阅读兴趣，尽量采用生动幽默的语言，将严谨的学术研究成果包裹在有趣的阐释和叙述中。即努力做到：知识准确可靠，完全可以作为学术著作来阅读引证；语方生动简明，趣味性较强，使读者在轻松的阅读中得到准确丰富的文化知识。本书之材料，以正史为主，兼采野史稗乘、笔记小说、诗词文赋。

藏族在甘肃的分布主要是河西和甘南两大区域，各个区域的经济、文化、政治、宗教等各具特点。本书作者收集和整理有关的藏汉文史料，吸收前人的研究成果，梳理出各个时代甘肃藏族的发展线索，勾画出至中华人民共和国成立前甘肃藏族的历史面貌。