本书选编了近十年来发表于《抗日战争研究》等杂志上的关于抗日战争史研究的述评36篇。内容涵盖全面，是一部学术研究成果和评介的资料性图书。读者能通过它对近十年来抗日战争史研究的动态一个较全面的了解。

历史是什么？到底应该如何看待历史？人们经历的历史、历史学家笔下的历史和神话化的历史三者之间存在什么样的互动关系？本书以义和团运动为例，对上述问题进行了如此探讨和解释：第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实，以叙事为主；第二部分考察直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为，指出他们对正在发生之事的看法与后来重塑历史的历史学家的看法大为不同；第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。作者认为，就上述三条认识历史的不同途径而言，后两条途径对普通读者具有更大的说服力和影响力。作为时间的义和团，代表的是对过去的一种特殊的解读；作为神话的义和团，代表的是以过去为载体对现在进行的一种特殊的解读，对现在仍发生深刻的影响。

《丝绸艺术史》是我国著名丝绸史专家赵丰先生的处女作，而《中国丝绸艺术史》则是其修订版。赵丰先生的这部学术专著，不是从文献到文献、在古书堆中原地踏步去寻求丝绸艺术历史的发展轨迹，而是依据考古发现的古代丝绸文物，运用科学的分析手段与古代文献相佐证，作出客观的结论。这自然与赵丰先生扎实的丝绸专业知识结构、科学的求实精神以及艰苦的努力分不开。《丝绸艺术史》以科学的编辑方法，清晰明了地阐述了历代丝绸品种的特色，再从艺术形式和文化内涵的角度，精辟地分析了中国丝绸的科技和人文价值，全书图文对照，通俗易懂，从而获得广大读者的欢迎。中国丝绸有七千年的历史，西方历史学家誉称中国为“丝绸之国”。但从19世纪下半叶以后，由于国内政治腐败，帝国主义乘机侵略压迫，西方各国“探险家”纷纷从中国西北沿古代丝绸贸易通途经过的地带，盗掘大量丝绸及其他珍贵文物，先后出版从中国盗走的古代丝绸的图籍和研究资料，并散布“丝绸之路在中国，丝绸之路的研究在西方”的言论，对中国进行污辱和蔑视。1949年随着新中国的诞生，我国老一辈学者如沈从文、朱新予等先生，先后以自己的权威性学术著作，为新中国服饰史文化和丝绸史文化研究开辟了道路，在学术研究领域弘扬了国威;在新中国成长的新一代专家学者，继承先辈遗志，奋起直追。时至今日，“丝绸之路”的研究已经遍天下，而对“丝绸之路”最深的研究已经在中国。赵丰先生的研究，必将在新中国的和风煦日中，取得更大的成就。

中国工农红军长征，是中国革命斗争史上的重大历史事件，是世界军事史上的伟大壮举，是一部团结战斗、气壮山河的英雄史诗。她所表现出 来的不畏千难万险，不怕流血牺牲，团结奋斗，开拓进取的革命英雄主义，不仅在中国人民中产生了巨大的精神力量，而且突破了时空和国度的界限，在人类历史上树立了一座无畏的丰碑。70年来，党政军各级领导以及许多中外仁人志士对红军长征及其所铸就的长征精神极为重视，投入了大量人力物力，进行攻关研究，不懈探 讨，撰写了大量颇具影响的论文和论著，提出许多很有见地的见解，这对 于深入研究红军长征和大力弘扬长征精神产生了很大的推动作用。今天，红军长征已经深入人心，有口皆碑，不断激励着人们与时俱进，艰苦奋斗，顽强拼搏，夺取胜利。"累不累，想想革命老前辈；苦不苦，想想红军长征二万五"，已经成为鼓舞人们前进的巨大动力。但是，红军长征是一个永恒的话题，是一部讲不完的故事。1931年九一八事变后，日本帝国主义侵占中国东北三省后，又向华北大举入侵， 企图独吞整个中国，中华民族到了最危险的时刻。中国共产党以民族大义 为重，向全国发出了武装反抗日本侵略者的号召，提出停止内战、建立抗日民族统一战线的主张，广泛动员和组织抗日救国运动。然而，国民党蒋 介石置民族危亡于不顾，顽固地坚持其所谓"攘外必先安内"的反动政 策，调动100万大军"围剿"红军和各苏区，其中以50万兵力直逼中央 苏区。由于"左"倾冒险主义的错误领导，导致了第五次反"围剿"失败，中央红军被迫于1934年10月进行战略转移，开始艰苦卓绝的长征。之后，红25军、红四方面军，红2、红6军团（即后来的红二方面军），亦相继撤出鄂豫皖、川陕、湘鄂川黔苏区，踏上了长征之路。在红军长征中，国民党蒋介石纠集上百万军队进行围追堵截，企图置中国共产党和红军于死地。但是，英雄的红军在毛泽东等老一辈无产阶级 革命家的正确领导和指挥下，以非凡的智慧和勇气，运用灵活机动的战略战术，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山、 穿越茫茫水草地，血战独树镇，激战江油，转战乌蒙山，纵横驰骋于湘鄂川黔滇等14个省，长驱6．5万里，进行重要战役战斗近600次，其中师 以上规模的战役战斗达120余次，终于打退了优势敌军穷凶极恶的围追堵截，克服了千难万险，取得了长征的伟大胜利。红军主力长征后，留在长江南北各苏区的红军和地方革命武装，在极端艰难困苦的条件下，紧紧依靠人民群众，坚持游击战争，牵制和消耗了 大量敌军；陕甘苏区的红军同长征先期到达的红25军一起组成中国工农 红军第15军团，给予"围剿"之敌以沉重地打击，巩固和扩大了苏区， 为中共中央把革命大本营放在西北创造了条件；转战于白山黑水之间的东 北抗日联军，积极开展抗日游击战争，粉碎了日伪军的多次"扫荡"；坚持在国民党统治区域的党组织，以及中国共产党领导的各方面力量，都在进行艰苦卓绝的斗争。他们都为红军长征取得胜利做出了不可磨灭的贡献。红军长征，是革命与反革命两种力量、光明与黑暗两种命运的一场大 搏斗，是中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折点。长征 的胜利，向全世界庄严宣告，以马克思列宁主义武装起来的、深深植根于 中国各族人民之中的中国共产党及其领导下的军队，是新型的人民军队， 是不可战胜的；长征的胜利，是红军以实际行动宣传和践行了中国共产党 的正确主张，播下了革命的火种，扩大了中国共产党和红军的政治影响， 极大地振奋了全国各族人民的斗志，震惊了世界；长征的胜利，实现了中 国共产党北上抗日的战略方针，三大主力红军转移到抗日的前沿阵地，为 促进抗日民族统一战线的建立、肩负抗日救国的历史使命，奠定了坚实的 基础；长征的胜利，保存和锻炼了革命力量，特别是经过极其艰难困苦的 长征考验所保存下来的共产党员、红军指战员，是中国共产党和人民军队 的宝贵财富，是民族的精华，许多人后来成为治党治国治军的骨干；长征 的胜利，最具有深远意义的是，在遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央 的领导地位，开始逐步形成以毛泽东为代表的第一代中共中央领导集体， 这是中国共产党走向成熟的重要标志，也是中国共产党和中国革命事业转 危为安，不断开创新局面的重要保证。红军长征的胜利是来之不易的。当时，红军的物资供应极其匮乏，甚 至连生存的基本条件都不具备，这在中外军事历史上是罕见的。但是，出 乎意料的是，他们战胜了难以想像的艰难险阻，终于实现了自己的战略目 标。这靠的是中国共产党坚强而正确的领导，靠的是全党全军和沿途各族 人民的大团结，靠的是广大指战员具有压倒一切敌人而绝不为敌人所屈服 的一往无前的英雄气概，靠的是坚定的革命信念和艰苦奋斗的革命精神。红军长征途经贵州遵义时，我们党召开了具有重大历史意义的政治局 扩大会议，总结了第五次反"围剿"失败和长征初期遭受严重损失的教训，结束了"左"倾冒险主义在党中央的统治，确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，使党的路线重新回到了马克思列宁主义的正确轨道，在最危急的关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。之后，红军 在以毛泽东为代表的党中央领导下，克服了"左"倾冒险主义军事错误，战胜了张国焘分裂党、分裂红军的图谋，在全党全军和沿途各族人民之间实现了革命的大团结。在同优势的敌人和恶劣的自然条件的殊死搏斗中，各路红军互相支援，密切配合；红军广大指战员在政治上同心同德，在生 活上互相帮助，在艰难和危险的时刻，总是把方便和生的希望让给同志， 把困难和死的威胁留给自己，用生命和鲜血谱写了团结战斗的光辉篇章。同时，红军所到之处，坚持宣传群众、组织群众、武装群众，严格遵守群 众纪律、尊重少数民族风俗习惯，为群众排忧解难，赢得了各族人民群众的衷心拥护和积极支持。红军是英雄好汉。在那样艰难困苦的情况下，他们用热血和生命铸就 了长盛不衰的长征精神：即把人民的根本利益看得高于一切，坚信中国共 产党及其所领导的革命事业必然会胜利的坚定革命理想和信念；为了救国 救民，不怕任何艰难险阻，不惜牺牲一切，敢于斗争、敢于胜利的大无畏 英雄气概；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的求实创新精神； 顾全大局、严守纪律、团结奋斗的高尚品格；紧密依靠人民群众，同人民 群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的工作作风。这种信念、气概、精神 和作风，集中地体现了中华民族百折不挠、自强不息的民族精神，是保证 红军长征胜利的强大精神力量。然而，多年来对红军长征的这种精神研究与宣传还远远不够，对于许 多鲜为人知的艰辛故事和感人事迹研究与宣传不足，对于许多重大历史问 题尚存争议，甚至存在歪曲和篡改的不良现象，给红军长征研究和宣传带 来了许多负面影响。因此，我们编著了这本书，并在深入研究长征的基础 上，广泛吸纳了史学界的许多研究成果，对涉及红军长征的近180个重要 问题谈一点粗浅看法，就教于同行和亲历长征的老前辈、长征研究的爱好 者，企求抛砖引玉，对于深入研究和大力宣传红军长征的英雄事迹、伟大 的长征精神，起一点推动作用。我们在编写此书中，本着求真务实的思想，坚持以历史资料为基础，参考当事人的回忆以及广大研究工作者所撰写的论文、论著，力求客观、公正地评价长征中的重大事件、重要会议、重要历史人物等，尽力给读者展现一个真实的长征。

方土是社会的一个复杂群体，在政治、经济、文化中有不可忽略的作用，因此，历代正史都载录了他们的事迹，从《后汉书》到《清史稿》都设有方土传。《后汉书·方术列传》指出“苟非其人，道不虚行。”意为：如果是一个真正的术土，那一定是有真本领的……

乞丐有着久远的历史，它与文明社会形影相伴。乞丐是文明 社会的一个长期的历史现象。 我们今天尚不能确知乞丐产生于何时，仅就我们所见到的史籍，乞丐的产生大致不晚于文明社会，换言之，在文明社会产生之初，我们即可依稀窥见乞丐们的身影了……

《四类英才》是一部文人笔记。是作者根据其亲身经历和查访所得的资料记述文翰、诗歌、天文和医学四个方面的杰出人物（包括作者本人）的事迹和成就。全书分四章，书前有总序，每章各有论述有关学科的序言，说明当年这一学科的发展状况和从事这方面活动的基本要求。总序反映12世纪穆斯林世界对人类社会形成和发展的基本看法。在总序后半部作者提出自己的见解，说应以“先圣信条和笔维系这个世界”。应该说内扎米·阿鲁兹依论述的这四种学问在中世纪的伊斯兰世界的确是显学。也就是说该书论述了12世纪以前伊斯兰世界文化发展的状况，反映了伊斯兰文明的一个重要侧面，即伊朗的文化成就。

图书目录第一章 卢沟枪声，唤起齐鲁军民抗日入侵/1第二章 山东沦陷，国共两党展开敌后抗战/53第三章 日伪势力，在鲁全面实行法西斯统治/110第四章 岁月艰难，国民党山东军政当局撤出战场/139第五章 局面严峻，中共山东分局调整工作军事方针/164第六章 战胜困难，共产党八路军撑起山东抗日大局/209第七章 砥柱中流，从胜利走向最后胜利/259尾 声 一二·二七，国民党山东军政当局济南受降/311

“中国社会史系列丛书”力求避免学术的艰深与晦涩，而是定位于通俗与普及，语言生动、流畅，资料翔实、鲜活，做到了雅俗共赏，适合各个层次的读者阅读。丛书中每本书都配有200多幅图片和照片，这些旧照片、旧明信片、旧档案等弥足珍贵，它们和文本内容有机地融为一体，从而相得益彰，图文并茂，使得丛书很有鉴赏性和收藏性。

三孔”中的孔庙是祭祀孔子的地方，孔府是孔子后世嫡系长孙的府第，孔林又名“至圣林”，是孔子及其家族的墓地。本书为你讲述与“三孔”有关的历史故事，从中你可以全方面地了解孔子的深厚才学和伟大品格，也可以了解“三孔”渊远的文化内涵。天下华人的偶像 近年来，在某些领域里出现崇拜热，于是各种偶像也应运而生。人们对这种现象莫衷一是，其说不一。我们姑且不去评论这样的事情，倒是想说说偶像，其实偶像，我们每个人心里都有，就是崇拜的方式和表现的形式不同罢了。不仅我们今天的人这样，就是古人也是这样。有的时候，我们和古人的崇拜还很近似。比如一个人，从古至今的人都崇拜他，或者说他是中国人包括海外华人的共同的偶像。他是谁呢？就是我们的孔老夫子。编辑推荐 ：“三孔”中的孔庙是祭祀孔子的地方，孔府是孔子后世嫡系长孙的府第，孔林又名“至圣林”，是孔子及其家族的墓地。本书为你讲述与“三孔”有关的历史故事，从中你可以全方面地了解孔子的深厚才学和伟大品格，也可以了解“三孔”渊远的文化内涵。