2000年为探索和积累经验，扬州提出以“双东”作为古城保护的实验区，先行一步。这样一双东一就作为一个专用名词频频出现在老百姓的口头上、报纸上的图文并茂中和政府文件的字里行间，令大众耳熟能详了。一双东一是东关街、东圈门的简称。其地域范围东起泰州路西至国庆路，北从盐阜路南达文昌中路这一范围内，以东关街、东圈门及三祝庵街、地官第这两条横向轴线里的各级文物保护单位、古建筑、民居、街巷等。它的全称是“东关街历史保护街区及东圈门片”。

西方文明是宗教文明，人的灵魂是要靠上帝来管的。中国文化不然，人的灵魂是要靠自己来管的，而这个统辖中国人灵魂的东西人们称之为“德”，它是对人类理性的集中表述，它让人们懂得怎样自别于禽兽。“德”是一个抽象的概念，视而不见，察而无形，怎样才能让它根植于社会的基层、大众的心田呢？古人把德分解成若干德目，例如孝悌、忠信、谦让、敬业、乐群、勤政、爱民等等，每一个德目之下，都有许多具体的行为规范可供遵循，你在生活中实践了这些规范，那么德性就在你身上得到了体现。这样的行为规范就是礼。《礼记》说：“礼也者，理也。”礼就是合于道理的行为。在我们的生活中，道理无处不在，因此礼也是无所不在的。人的成长过程，就是不断认识和培育德性的过程。不仅要“知书”，而且要“达礼”，倘能知、行合一，德性才会变成德行。通过亲身践履礼、体悟礼的真谛，就能使自己的言谈举止处处中规中矩，进而变化气质，涵养德性，卓有风范，成贤成圣。如果说理是目标，礼则是走向这一目标的桥梁。孔子特别强调对于礼的学习，他说：“不学礼，无以立。”不知礼，不受道德的约束，就无法在社会上安身立命，所以《左传》说：“礼，身之干也。”

《中国旅游文化史》十部分，有源、有流、有具体的文化，简明扼要地概括了中国古代旅游文化学科的核心内容，言简意赅，使人一目了然。《中国旅游文化史》还重视旅游文化发展史的基础，有点有面，点面结合，布局合理，旅游活动中重要的、常用的文化知识浓墨重彩。全书材料翔实，言语精妙，新见迭出，给人诸多启迪。

《南宋临安典籍文化》所论典籍文化，说得通俗点，即书文化，其内容涵盖有三：一为著书；二为刻书；三为藏书。书本重点所论是南宋杭州一地一百五十余年的著书、刻书、藏书文化，但事物都有个发生和发展过程，因此有些内容势必需要上溯前代。

龙作为中华民族的象征，一直被炎黄子孙认同。中国人也常为自己是“龙的传人”而感到自豪。蛮蛮荒原，南北与共；悠悠万载，生生不息。龙，到底是何种神物？它来自何方？源于何处？让我们沿着时间的隧道，一起追溯，共同探寻。 每个古老民族都有英雄创造历史的神话。华夏先民，把这个顶天立地的英雄形象赋予了龙。几千年来，龙作为中华民族的象征一直被炎黄子孙认同。龙的形象更是渗透到社会生活的各个层面，成为一个内涵丰富的文化符号、一种难以割舍的情结、一份血脉相连的感情。本书带您走入龙的来源，了解龙的历史与文化。

《明清江苏文人年表》以编年体形式著录明朝洪武元年（1368）至清朝道光二十年（1840）之间，在江苏省一个地区文人活动的大致情况，包括他们的生卒、著述、绘事、交游等。在收录的4379人中，也包括外省文人有生长于本省，或久居本省，或在本省有较频繁的活动，或与本省著名人物有交往的有关人物。作者考订引用了大约1500种文献资料，《年表》各条都注明出处。书末另编有人名索引。《明清江苏文人年表》是研究明清文学和学术文化史的重要参考资料和工具书。现据上海古籍1986年版重印。

《中国的宗族与国家礼制》由三部构成。第一部，通过整理、归纳宗族研究的学术史，阐述宗法主义的主要内容，并以此构成全书核心理论的出发点；同时，对产生于宋代的宗法主义理念被后代继承的情况加以验证。对于我们深入讨论继承宗法主义这一问题具有重要意义的，是元末明初的江南儒者（比如宋濂、方孝孺等）留下的文字记录。在他们的文集中，深刻反映了与宋代以后士大夫家族命运息息相关的宗法主义理论及其实践。第二部，明代宗法主义的普及。通过考察明王朝对宋以后的宗法主义采取的应对政策，研究16世纪以后宗法主义的普及状况，使用的资料主要来自江南苏州。第三部，清代宗族的稳定状况。第一，宗法主义和清政府之间的关系；第二，以与清政府保持密切关系的江南为例，考察按宗法主义理念建构起来的宗族的稳定状况；第三，边陲地区宗族的普及状况，目光对准广东的珠江三角洲地区。

上世纪三十年代，我国学术界兴起了一股研究、编撰文化史的热潮，现在我们所能见到的许多论述我国文化史的专著，就是这一时期留存下来的硕果。在这些著述中，从上古一直论述到当代的我国文化通史，且对后来学界较有影响的，则要数柳徴先生所作的两部《中国文化史》了。这两部大作均以资料丰富，立论切当见长，都是后来继起的研究者在这一领域必须研读的经典性论著

中国和日本是一衣带水的友好邻邦，两国间有着较深的历史文化渊源。自1972年中日联合声明发表以来，中日两国在各个领域的交流与合作不断发展，学习日语的人数不断上升，人们要求了解日本不仅仅局限在政治、经济、文化等领域，而且要求包括日本习惯、风俗等等在内的全面了解，目前全国很多高校开设了有关日本风俗与文化的课程。为适应这一要求作者编写了本教材。

人生戏剧，戏剧人生。唐代诗人说，人生的高潮和精彩的谢幕都应当在扬州……　呈现在读者面前的，即是一部系统论述扬州戏剧文化发展变化的学术著作，从中可以看到中国戏剧在扬州舞台上呈现的华美身段和精彩亮相，体味戏剧生命的顽强绵长。