采访人：郭洪新，被采访人：夏春涛：郭洪新（1966～），生于山东泰安，《北京日报》理论周刊文史版编辑，合著《太平天国倾覆揭谜—一位新闻记者对太平天国历史真相的独家访谈》：夏春涛，历史学博士，中国社会科学院近代史研究所研究员，中国哈佛—燕京学者联谊会会员。著有《太平天国宗教》、《从塾师、基督徒到王爷：洪仁轩》等学术专著。合著《太平天国倾覆揭谜—一位新闻记者对太平天国历史真相的独家访谈》。：本书通过对历史学博士夏春涛采访，将近年最新研究成果用通俗的语言，以读者关心的140多个焦点问题为线索，辅以珍贵的历史图片，为人们展现了太平天国的真实历史图景。

罗安源，男，祖籍湖南省西土家族苗族自治洲保靖县，土家族，先后担任中央民族大学汉语系副主任，《中央民族大学学报》主编，中央民族大学研究生部主任，中国教育学会少数民族教育研究会副秘书长，全国民族院校汉语教学研究会副秘书长，中国地名学会理事，中央民族大学出版社特邀编审；现任中国少数民族双语教学研究会副理事长。专业著作有：《语言学概论》（合著，1981年）、《语言调查》（合著，1986年）、《简明实用语音学》（合著，1990年）、《现代湘苗语语法》（1990年）、《简明现代汉语语法》（1996年）、《电脑语学基础》（合著，1998年）、《田野语言学》（2000年）等，并撰有相关学术论文多篇，提出了“元音音区论”“苗语句法成分可移动性论”、“白语声门紧擦音论”、“多语一通论”等个人重要论述。这是一部研究土家族族源和土家语的专著，由四位学者共同完成。全书分族源篇、语音篇、语法篇、语词篇四部分。族源篇综合学术界的已有成果，对土家人的起源进行了详细论述。语音、语法和语词三篇从语音、词法和句法、日常用语和分类词汇等方面，对土家语进行了细

笔者在《中华学》的“学理篇”中说：“中华作为一个实体，一个系统，实际上是由中华民族、中华自然，中华文化这三个部会构成的，其中华民族和中华自然互为既对立又统一的对立面，中华文化则是中华民族和中华自然之产蝗物质变换的产物，表现为中华民族在社会发展过程中创造的，包括与之相适应的制度和组织机制在内的物质财富与精神财富的总和。”据此，凡是从宏观的，总体与局部相结全的，以历史的、分析的、比较我的眼光对中华及结构成部分——中华民族、中华自然、中华文化进行总体或专题研究和阐述的著作，都在本丛书中选择、收取范围内。

《卯峒司志》是我国第一部比较完整的土家族土司志。它以简约的笔触记载了自明初到清朝中后期卯峒司的政治、经济、军事文化、风俗诸方面情况，具有较高的史料价值和学术研究价值。附录中列出的《向氏谱》、《来凤县志·土司志》对《卯峒司志》的内容做了补充和佐证。对这写内容的校注为进一步研究和探讨土家优秀文化遗产提供了必要的参考资料。

在史前人类打在石头上的痕迹中，捕捉他们第一次审美的感觉；在彩陶文饰鱼、蛙、鸟的身上，发现形式背后的审美意味；步步追问，含着人头的青铜雕塑，在殷商怎么会成为美的作品；层层寻绎，周人文质彬彬的礼乐文化，如何为战国激情和追求感观之美的艺术所取代……《中国审美文化史（先秦卷秦汉魏晋南北朝卷）》对这些现象作出了“谜”的破译，从发生学的角度追问了其本质和意义。从秦兵马俑、汉画像石、散体大赋、歌舞石雕那里，你能感受到真正的 “大美”气象；从晋宋山水、缘情趣尚、骈俪格律、宫体清商中，你可领略到无尽的阴柔之韵。当然在前者向后者变迁的许多中问情态里，你还会聆听到大转折阶段审美文化那如鼓似吟的多重音响。在看似零散凝滞的存在中，《中国审美文化史（先秦卷秦汉魏晋南北朝卷）》力图追寻它们的内在灵魂。

我国是一个统一的多民族国家，56个民族汇聚在一起，交融相处，生生不息，共同铸就了中华民族几千年的辉煌历史。历史的源远流长，包涵内容必然博大恢宏，除了值得称道的优秀传统文化、古代科学技术和伟大的爱国主义精神外，中华民族的凝聚力可以说是最具特点的中华精神了，并当之无愧地成为世界多民族国家的典范。民族问题是社会发展总问题的一部分，解决好民族问题必须高瞻远瞩，思路宽阔。中国共产党领导的社会主义中国，集中华历史之大成，佐马克思主义民族观之精华，在解决复杂的民族问题上取得了突出的成就，其有价值的精华在它所涉及的各个领域都闪闪发光，为中国各民族的团结奋进，和睦共勉，相得益彰，铺设了一条康庄大路。要继承和发扬民族团结和凝聚中华的精神，准确全面地行党的民族政策，就必须深入学习科学的民族理论，了解丰富的民族知识和民族文化，掌握马克思主义的民族观。周德清同志编著的《民族知识问答》一书，采用问答形式，将390条内容独立，针对性强，篇幅不长的民族知识编著成书，为弘扬民族文化，普及民族知识，增添了一块铺路方砖。作为该书的主审通读此书后欣然作序，正是出于其价值所在。全书涉及民族问题的许多方面：民族基础知识、民族历史、民俗风情、民族文化与语言、民族交往与关系、民族理论与政策、马克思主义民族观、民族宗教信仰等等。它从多个角度展示了我国民族领域的丰富内涵，虽然没有面面俱到，也未立论专题研究，但却汇集编辑了人们最需要掌握的基本民族知识，最想了解的基本民族常识，最应懂得的基本民族政策，最该确立的基本民族观念。这几个“基本”其实非常重要，它涵盖了民族问题的方方面面，特别是站在马克思主义民族观的立场，使我们在学习民族知识的同时，还学会了一些观察、解决民族问题的方法。这就是理论联系实际的方法，唯物辩证的方法，逻辑历史的方法和系统比较的方法。可见，此书让人读后，既能丰富知识，又能启迪思想，焕发出更多的民族意识和情感，摆脱狭隘的民族观念，增加一份国家统一的历史责任感。据我所知，出版这部书是周德清同志多年来的心愿。他1966年毕业于中央民族学院历史系。1968年夫妇双双怀着一颗年青火热的心，响应祖国召唤，毅然奔赴祖国最偏远、地域最高的民族地区—一青藏高原。在那白雪皑皑、空气稀薄、生活艰苦的西藏自治区日喀则地区，他们克服了种种生活和身体的不适，全身心地致力于民族教育工作，完成了组织交给的艰巨任务。他们付出了自已的青春年华，落下了高山疾病，却也净化了思想灵魂，增强了民族感情，炼就了克服困难的坚强意志。1981年回内地工作后，周德清同志对民族事业的热情不减，并把其丰富的民族工作经验运用到民族教育和民族问题研究中。他承担了民族理论的教学、学术交流、民族知识的研究和普及工作。这部书的出版与周德清同志对民族工作的情感和认识是分不开的，书稿几经修改，字斟句酌，力求简洁清晰，内容全面准确，是一本很好的民族知识及理论读物。

纪念四川省民族研究所建所35周年。本文集涉及四川藏、彝、羌、土家、苗、回、纳西等族，涵盖了民族理论、民族问题、民族学、民族史、民族经济、民族人口、民族宗教、民族语文、民族文化、藏学、彝学等领域。

《太平天国演义》是由晚清小说家黄世促创作的首部全面描写和正面歌颂太平天国起义的长篇小说。作为一位晚清重要的小说家，黄世促生前还曾写过《廿载繁华梦》、《大马扁》、《宦海升沉录》、《陈开演义》、《镜中影》等描写现实、抨击时政、鼓动革命之作。

宇宙茫茫，世路漫漫，而人生苦短，数十年光阴，如昙花晨星般转瞬寂灭。生命的短暂，成为一缕摇曳于人类心灵史的万古哀音。人从哪里来？到哪里去？成为各种文化环境中生存的民族冥思苦想的一个永恒母题。生活在中国滇西北横断山脉中的“纳西古王国”，创造了“世界上惟一活着的象形文字”，用它记录了他们与大自然有神秘联系的生命回归之“魂路”；在洋洋10多米长的白麻布上绘出一个神奇的宗教迷宫“神路图”，它是一条集印度前佛教文化、藏传佛教文化、汉文化和纳西本土东巴文化于一体的“漫漫亡灵路”。除了这条魂路，这个“世界殉情之都”的情侣们则又有他们自己卓然不群，浪漫非凡的“魂路”和生命之归宿。《野牛角丛书·生列绎影系列：魂路》意在同有缘的读者一起，在茫茫红尘中沿着纳西古王国民众的“魂路”走一趟，去领会“云之南”这个雪域民族一种奇丽神秘的生死文化，体验不同民族的生死歌哭，人们面对死亡那如凄楚寒月般的迷惘惆怅，云霞明灭般的奇思异想和心灵如一道阳光闪进幽深峡谷时的那豁然一亮。

遥远传说中的猎头部落，在1958年以前的低山依然合理（阿佤理）地存在着。沧源的悬崖上，用鲜血画的人兽影象，精灵般渗进石壁。古老的猎头歌，让人看到一个陌生的灵界。在游移不定的神话时空里，我们不知过去未来。在佤山，你一不小心就会走进人类诞生的山洞，或是藏骷髅的神林。在一次没有计划的探访中，作者不知不觉闯入佤山人尘封多年的内心世界。原以为一种被废止的习俗已经不可能复原了，然而，当拉木鼓仪式一经佤山人的手操作起来的时候，那不知潜藏于何处的神秘记忆立刻被唤起了。他们把本来用于摄像的搬演当真了。这个时候，作者才明白：传说离他们并不遥远，因为这一切，原来都在他们心中。那些无形的、潜藏于他们灵魂中的东西，只要有一个契机，就可能被重新唤起。消逝的木鼓之灵，也在这个时候复活了。