蒙古人西征打开了中国和欧洲交往的道路，导致罗马教廷向蒙古大汗的一系列遣使，教廷档案馆保留的文书，教会史书中的有关记载，都是这方面史实的鉴证，一直为学者们重视和研究.伯氏此文乃分三次发表，第一卷在1923年，第二卷第一、二两章在1924年，第三章在1931年，相隔有七年，因此前后有些地方稍嫌重复，但此文引用了大量的拉丁文和波斯文史料，教会史书以及一些西方学者写作的有关专书和论文，有不少是我们不易见到的，特别是关于列边阿答，阿思凌、安德·龙如美三人事迹的说明和考证，对中外关系史，蒙古史的研究仍有一定的参考价值.

《革命烈士遗文大典》收入了自1921年中国共产党诞生到1949年中华人民共和国成立期间，为民族革命和解放事业牺牲的301位烈士留下的诗歌、散文、书信、日记、对联、语录，以及临刑时呼喊的口号、庭审时的辩词等，不仅涉及的烈士人数众多。包括了在大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期和解放战争时期牺牲的、影响深远的烈士，如李大钊、赵世炎、夏明翰、向警予、彭湃、恽代英、方志敏、赵一曼、叶挺、闻一多、李公朴、王聿和车耀先、江竹筠等等，而且突破了以往同类书内容单一，如“烈士诗抄”、“烈士书信”等的局限，具有“全”和“大”的特色，不枉《大典》之“大”。其次，全书的编排以烈士出生及牺牲的年代为序，每位烈士名下包括小传、遗文、写作背景、注释等内容及相关的照片。这些内容均以中国革命博物馆馆藏及研究资料为据，因而准确、翔实、可靠，具有很高的资料价值、认识价值和研究价值，也不愧称之为“典”。这些革命烈士遗文，是革命先烈们面对敌人的屠刀，用鲜血和生命写就的，字里行间，既充满了气壮河山的大无畏革命精神，又洋溢着对亲人的柔情、对战友的怀念和对光明未来的向往。读来荡气回肠，发人奋进。在审稿过程中，编辑们或扼腕长叹，或潸然泪下，被先烈们的伟大思想情怀感动不已。《大典》是我们党和民族一份宝贵的精神财富，从一个侧面反映了中国共产党走过的悲壮而又光辉的历程。并从她那为革命前仆后继、一往无前的英雄儿女身上，反映出了她所蕴藏的崇高信念和不可战胜的力量。<

本书全面反映了抗日战争历史，抗日战争是一场全民族的反侵略战争，本书尽可能反映各民族、各阶级、各政党团体对抗日战争的贡献，尤其是两个战场在抗敌御侮中的重要作用。在二次世界大战反抗法西斯的同盟国中，中国是最早挺身与轴心国里的日本展开全面战争的国家。在这场全世界的大战中，中国牺牲最多、获得援助最少、对盟国胜利的贡献却最大。中国在大战中英勇的表现，是使得同盟国阵营能够胜利的主要原因之一。本书以全方位的角度，来掌握抗日战争复杂的前因后果。从中日整体国力的评比、主要会战的叙述与检讨、战略与政略的分析、中国战区与史迪威事件、开罗会议的急转直下、英苏两国打击中国的不择手段……等等，都以最清楚的笔法表达出来。对于当时历史的决策与作战胜败的原因，都有相当深入的解说。

中国社会思想是社会学学科中最有中国特色的分支学科之一，深入开展中国社会思想史研究是建设中国特色社会学的重要基础性工作。王处辉同志所著《中国社会思想史》上册曾于1989年初版，又经十年耕耘，其下册终于完成并与止册修订再版同时付梓，实属可喜可贺。首先是中国社会思想史的学术定位问题。现在全国各高校社会学系都把中国社会思想史列为必修课程之一，这是很必要的，尤其在大学教育提倡厚基础、宽口径原则的今天及以后，中国社会思想史更应成为社会学系的学生认真学习掌握的知识内容。一名中国的社会学系毕业生如果连中国历代人民和思想家们对于社会生活、社会问题以及理想社会模式的思考是什么都不清楚，他将来就很难深入研究当代中国社会，也不可能对中国社会学和社会发展作出突出贡献。所以我建议社会学系的以及其他人文社会科学的大学生们，甚至包括一些理工科的大学生、研究生们，都应多读一些中国社会思想史方面的著作，王处辉同志所著这部《中国社会思想史》就是值得推荐的必读书之一。

本书从全国第十一次回族史讨论会暨全国回族学会成立大会论文中选出67篇，从不同角度论述了回族在新的历史条件下面临的诸多问题，内容涉及历史、文化、教育、经济、宗教等。

本书为图典第1卷，地域划分为中国东北地区，即今黑龙江、吉林、辽宁三省辖境。白山、黑水、黑土地，是渔猎文化的摇篮。一个个渔猎民族，先后出现在历史舞台上。他们走出密林，在广袤的土地上创造了多姿多彩的物质文化和精神文化。红山女神、梏矢石砮、女真文字、八旗服装、桦树皮制品……是肃慎、挹娄、勿吉、女真、满、鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、朝鲜等民族文化成就的例证。渤海、金朝和清朝的建立，更使东北各民族创造的文明远播四方。

《东巴文化与纳西哲学》在很大程度上应当归功于纳西族同胞和许多人的帮助，但限于篇幅，只能提及少数几个人。首先，我写作这《东巴文化与纳西哲学》是从学习纳西语、纳西象形文字和纳西族社会调查入手的，在这整个过程中，通晓纳西语和象形文字的纳西族学者和志武研究员给了我很大的支持和帮助，值此谨表由衷的谢忱。新中国建立以来，。学术界对中国少数民族的哲学思想从无人问津。我立志要为发掘少数民族的哲学思想做点工作。这本小书就是我首次对少数民族：纳西族哲学思想的试探。在我踏进这个领域的一开始，韩敬副教授给了我不少鼓励、帮助和具体指导，值此表示诚挚的谢意！

《中国文化史纲要》依据历史演进的顺序，讲述中国古代文化思潮、文化现象与文化制度的发生与发展，内容照顾到点与面，时间与地域，精英文化与通俗文化，勾勒出中国文化的全貌，培养学生对中国文化的整体观念和认同感。《中国文化史纲要》是全国多所高等学校中国文化史课的专用教材，鉴于当前加强中国传统文化教育的需求，我们在近年来教学实践的基础上，对原教材进行了全面的增订。新版教材既吸收了相关学科的最新研究成果，又配合多媒体教学插入百余幅图片，以增强学生对中国古代文化的直观印象。新版教材每章之后均附有思考练习题，便于教师组织学生课堂讨论，社会读者也可自行思考学习。

《周城文化：中国白族名村的田野调查》有几下几个方面的特点：一 国内著名高等学府的教授和学生，能把研究的方向，投向一个西部边疆少数民族村庄，并能与当地的干部群众共同研究本地民族文化，这为学术界深入实地，调查研究少数民族文化做出了榜样。二 这《周城文化：中国白族名村的田野调查》用解剖麻雀的方法，对一个白族村庄的文化用了多角度、多方位的系统考察，得出了比较完整的第一手资料，这在过去白族基层文化研究领域中是少有的，它为白族研究增添了一个新的实绩。三 随着当地干部群众生活水平的提高，他们对自己民族的文化也更加热爱和感到自豪，因而积极支持、配合专家学者以及调查者、采访者深入农户，挖掘和讲述自己身边的故事和这个村庄的变迁。从这些变迁中，可以看到这个民族在党的正确领导下，发生了翻天覆地的变化；同时，从周城村的干部群众身上，可以寻到这个民族、这个村庄的社会经济、文化生活为何发展得这么快的答案。《周城文化：中国白族名村的田野调查》对白族基层文化已经作了详尽的解剖分析，一方面，从一个村庄的白族基层文化，可以觇知白族的全貌；另一方面，一个村庄的白族基层文化又和整个白族文化分不开。今天的云南白族文化的一个发展。因此，在我这里简要介绍云南白族族源和历史简况，仅供参考。。

本书叙述中国与周边接壤和隔海相望的21个国家数1000年友好交往史，以近代为主，对当代最新动态也有追踪叙述。在大量史料汇集的同时有分析研究，可作教参。