本书从涉外接待礼仪，涉外生活礼仪、涉外交际礼仪，涉外舞宴礼仪、涉外通迅礼仪，涉外娱乐礼仪，步外贸易礼仪，涉外投资礼仪、涉外礼仪禁忌等诸多方面，详细论述了在涉外场合应遵循什么礼仪和规范，用什么方法去应对大量交际活动。阅读本书，将使您在“洋人”、“洋场合”不仅不会造成尴尬、误解和不快，还能使自己大度洋洋、提升人格、融洽关系、带来人缘、商机和财富。本书还撰写了许多国内最为流行的普通人际关系社交礼仪，因此它不仅对于涉外人员具有重大使用价值，而且对于其他人社交亦有重要使用价值。

编辑推荐：本书由土家族文化的生成机制、土家族文化的特点、土家族文化的发展历程（上、下）、土家族文化发展的动因：人口互动、土家族文化发展的动因：中央政府的政策、余论七部分组成。本书是作者近几年学习和研究文化史学和土家族历史和文化的成果。本书向你介绍了土家族有着悠久的历史和灿烂的文化，土家族人民十分热爱自己的故土，他们披荆斩棘，辛勤耕耘，用勤劳的双手开发祖国山区，使昔日榛榛荒蛮的山岭，变成绿绿葱葱的草野，为中华民族的发展、繁荣作出了重要贡献。

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对联经过1400多年的发展变化，内容逐步扩展，种类日益增多，使用范围也不断扩大，成为城乡皆用、四季咸宜、雅俗共赏的一种大众文体。 《古今求偶妙联》对联出句求对，称为“求偶”、“征对”。本书选取历代从帝王将相、文人墨客到民间才子征对的奇趣绝妙的对联，并附上应对高手的工对获奖佳作，同时加以评点。

《孙中山与辛亥革命》论题广泛，内容精辟，体现了当代孙中山与辛亥革命研究的新水平。为了保存这些重要的学术成果，使其广泛流传，发挥更大的作用，研讨会秘书处决定将其结集出版。

本书以学术为根基，以人物为中心，以展示文人的心态世界和情感经历为主旨，将文学、历史、思想、文化溶于一体，以期给读者提供一个体验魏晋风度的新视角。

自有文字记载历史以来，人类便对自身遥远的过去倾注了浓厚的兴趣。人们搜集失落已久的文物，将它们分门别类地加以整理、以期再现过去的面貌。考古史不仅要介绍那些激动人心的考古发现，而且要告诉人们那些导致发现的想法，以及这些发现带给人们的思考。《剑桥插图考古史》以平实可读的文字，介绍了世界考古学的全部历史，即使是非专业人士也能顺利阅读。通过大量的插图、特定的事例及重大的考古发现，本书展示了人类对过去的认识是怎样随着时代的变迁而演进的。考古探索中，"事实"与"推测"的关系错综复杂，本书尤关注于此。书中收有许多重要考古场地和考古学家的特写，对考古学目前的地位及未来的前景也做了描绘，其中对世界考古现状的评述尤为精辟。本书前言我们均由过去塑造而成，因而对过去的发现，在某种意义上是一种自我发现的过程。由于过去是目前尚存的最后一块鲜为人知的大陆，其大片土地仍处在现代研究者的视野之外，所以每一次考古发掘都无异于是对这片尚未得到多少开发的广阔世界：：-我们自身和人类文化的起源：-所进行的一次探索性的考察，正是考古学给我们勾勒出了从现在通向人类形成的那个奇异年代的一些基本轨迹。考古史是极为引人入胜的，它内含着无可数计的伟大发现，阿尔塔米拉的野牛群像和旧石器时代的艺术作品：图坦哈蒙的陵墓和埃及法老传奇般的财富：复活节岛及其不可思议的"隆哥：隆哥"文字。可以说地球上的每一块大陆和每一个地区，都拥有自己的考古学。由于这个学科在世界各地的发展，才使得我们首次有可能构建出真正的世界史，或者说真正的世界史前史。本书的最动人之处就是它讲述的故事只是刚开了一个头儿，这是因为考古学虽然可以追溯到醉心于收集古物的古巴比伦君主那波尼德以及古罗马和中华帝国早期的古物鉴赏家那里，但它真正的开端一般认为还是在1859年，即人们认识到人类曾经拥有悠久的历史、其形成的年代要远远超出17世纪时由热诚的经院学者们所确定的公元前4004年的期限。这个认识对于当时的学术界，如同"探险家科尔特斯"在首次看到太平洋时仿佛望见了"鲜为人知的达连山"的山峰一样、具有难以想象的、广阔的发展空间（就人类存在的时空范围而言）。如果我们把考古学看作是对人类历史的调查研究的话，那么这一认识的出现就标志着这个学科的真正诞生。这个故事还在继续。当前众多激动人心的发现已不仅来自新的发掘，而且也出自诸如放射性碳素断代法和分子遗传学研究等新技术的应用，它们大大改变了我们研究和理解过去的能力。此外，考古学理论的发展已使我们进一步意识到，我们不只在重新发现过去，而且是在创造过去，因为从地下挖出来的各种史料自己不会直接说话，必须由人来解释它们，而我们正是它们的解释者，所以，在我们看来，"过去"尽管是建立在经考古学家的探铲挖出来的全部伟大发现基础上的，但它在一定意义上仍然可以说是我们的创造之物。所以，考古学史是一部颇为复杂的历史。它不单讲述关于考古发现和新型研究技术的故事，还涉及到新的解释范式。我们虽然是由过去塑造而成，但我们实际上又通过考古实践在为我们自身创造着过去，因此考古学的历史乃是我们自我认识的历史。

本书作为中国民族史专业硕士研究生的专业基础课教材，同时也兼顾到广大读者，以数十万字的篇幅对中国民族史作了提纲挈领的叙述，把中国民族史的基本内容描述了出来。本书力图站在学科发展的前缘，反映中国民族史学的主要成果和已经达到的水平。

从完备形态的意义和学术研究的层次上来说，欧洲汉学的真正创立是在18世纪末至19世纪初。那时，中国的明王朝早就不复存在了。那么，欧洲汉学又是缘起于何朝何代的呢？我们知道，“创立”和“缘起”是有不同涵义的。本书的答案就是：欧洲汉学缘起于明中后期，即16世纪中叶至17世纪中叶这百年间。当欧洲人走近中国，对大明王朝进行近距离、全方位、多层次的观察后，欧洲汉学便在不知不觉中问世了。真是“无心插柳柳成荫”！或许有人会说，将欧洲汉学的缘起定在16世纪，未免为时过早，那个时期至多只是汉学的序幕、汉学的萌芽、汉学史上的第一页。然而，序幕也好，萌芽也罢，第一页也可，都不应妨碍我们对欧洲汉学的探本溯源。没有序幕，何以有随后的高潮？没有萌芽，何以有当今汉学世界那蔚为壮观的园林？没有第一页，何以续成卷帙浩繁的皇皇巨著？

本书系国家社科基金资助项目。主要是研究中国人口发展历史的全过程。从远古迄于近现代，考查各个历史时期人口发展变化的原因，力求从多方面阐述人口发展与社会、经济、军事、文化等诸多方面因素的关系，以及自然界对人口发展的影响。本书重点考证人口数量，以廓清历史上一些混乱的户口统计。特别是对一些重大的历史疑案进行剖析，以及对户口统计断代的考证，使之形成一个基本上能准确反映各个历史时期人口发展变化的数据系列。