本书材料搜集丰富，在继承前人研究成果的基础上，有许多创新，不少观点有独到之处，十分难能可贵。在本书中有一种非常可贵的、处处均可感到的文风，即十分注意全面地、客观地使用各种资料、史料，努力做到认真研究、准确评价每一事实和问题，因而书中带结论性的意见都是实事求是的。

整理翻译民族古籍是继承发扬民族文化的重要科学研究。中共中央（81）37号文件指出：“整理古籍，把祖国的宝贵遗产继承下来，是一项十分重要的、关系到子孙后代的工作。”为贯彻执行中央指示精神，国家民委建立全国性的民族古籍整理出版规划领导小组，从而加强了民族古籍整理出版工作。这是发扬民族文化的一项重要战略任务。我国是一个统一的多民族的国家，除汉族外，有55个少数民族。少数民族文化是中华民族文化不可分割的一部分。由于历史的原因，解放前，少数民族有文字的很少，尤其有自己古老文字留下传统的经籍的民族就更少了。彝族是我国具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一，有内容丰富、品种繁多的彝文古籍和金石铭刻，这是彝族人民智慧的结晶，是我国文化宝库中的重要组成部分，因而，整理彝文古籍，不仅是发掘彝族文化，对丰富发展中华民族文化也有重要的意义。《彝族典籍文化研究》是彝族中年学者朱崇先继他已出版的《彝族典籍文化》后又一部对彝文经籍整理研究的理论和方法探讨的专著。这是作者十多年来，从事彝文古籍整理中对理论研究和科学方法的探讨写成的。 全书除绪论外，共分九章，全面叙述古彝文的起源和文字类型、彝文经籍的传承和分类、彝文经籍整理翻译和注释以及彝文经籍研究史和地区不同类型，较前人这类著述有推陈出新的丰富内容，对培养新一代彝文经籍翻译整理工作者是很及时的教材。

本书篇幅不长，然容量却不小，上至土家族族源诸部，下至清代“改土归流”，均有论及；其中所涉及的经济、政治、思想文化等方面，也有精辟的文字。可谓一书在手，则土家族历史大体了解。而且，书中关于土司制度之渊源上朔至远古部落。历代王朝与土著首领之关系亦与土司制度有关，以及对元代以来土司制度建立以后的经济分析，对“改土归流”原因之探讨，诸如此篇，都不乏巧妙之处。此外，书中一些新材料的发掘和利用，也有许多新的功夫。故此，依个人之管见，本书问世，在当前薄弱的土家族历史研究中，定会起到推动鼓舞的作用。

本书收入论文18篇，包括《凉山彝族奴隶社会等级制度的起源和发展》、《彝族召魂习俗初探》、《彝文说略》等。

本书共收录有关学术论文和反映专业情况的文章39篇。其中一部分论文产近百年来有关专家学者研究彝文文献的代表作，从中可以了解各个时期彝文文献的研究的基本脉络。很大一部分则是中央民族学院彝文文献专业历届师生的近斯新作，从不同的角度对彝文文献进行了学术探讨，涉及到诸多方面的内容，反映了彝文文献学科的博大精深。还有一些文章讴歌了老一辈专家学者为彝文文献学科的建设艰苦奋业的业绩和回顾彝文文献专业所走过的十年历程。附录部份收录了在京彝学专家对彝学研究的感想和希望的发言；国内外彝文文献收藏单位和彝学研究机构及刊物名称。本书基本反映了彝文文献研究的历史与现状，反映了各历史时期的研究水平，反映了彝文文献学科的内函，故可作彝文文献学科的辅助教材。此外，亦可作古籍及少数民族语言文学专业的教学参考书。对彝学研究者来说，既可学习和借鉴前人和同行的研究成果，又可提高自身的研究水平。对广大彝学业余爱好者来说，择在选读一些有代表性的文章，对系统了解彝文文献也会有一定的帮助。

本书收录：《中国远古的各部落集团》、《试论南诏官制》、《元代云南地区的白人》、《论历史上回族多种经济的形成》等18篇文章。

中国人民共和国是一个多民族团结友爱的大家庭，回回民族是这个大家庭的成员之一，她和各民族一道为缔造祖国的历史、创造中华民族的灿烂文化做出了贡献。回族是回回民族的简称，也有称作“回民”的，“回回”这一名称的由来与回族的族源是两回事。“回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中，指的是“回鹘”，即维吾尔族。“回回”应是“回鹘”的音转。因新疆南部的维吾尔族已信奉伊斯兰教，所以元代的汉文史书中，便把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚、中亚的各族穆斯林均统称为“回回”，这时“回回”的涵义已不是“回鹘”，而是指西亚、中亚和新疆的穆斯林了。“回回”原为他称，而后来当回回形成一个民族时才变成自称。

我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华世族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您菜示五千年文化的各个方面。

《民族知识丛书》从20世纪80年代初开始由民族出版社组织众多从事少数民族研究工作的著名专家学者编撰，按中国55个少数民族每个民族一本书来设计，从1981年出版《赫哲族》书算起，至2002年最后一本书《拉祜族》出版，历时21年。因此，不论从作者队伍、丛书规模还是编撰时间的跨度上看，这套丛书都可以称得上是继中国民族问题五套丛书出版后，第一套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史丈献资料，同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料，使这套丛？榫哂邢拭鞯脑葱蕴氐恪Ａ硗猓诒嘧謇虾托形姆矫妫馓状允橐沧⒁饬酥缎院腿の缎浴？梢哉庋担幸徊崦褡逯锻际樵诤酰纯闪私庖桓雒褡宓幕久婷病Ｒ虼耍馓状允槌霭婧螅玫搅斯谕庾已д叩某浞挚隙ê投琳叩墓惴汉闷溃指檬橐殉晌私夂脱芯恐泄偈褡宓谋乇竿际橹弧？

《白族》的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的第一手珍贵珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，《白族》具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，《白族》也注意了知识性和趣味性。因此，《白族》出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现该书已成为了解和研究中国少数民族的必备图书之一。