目录： 前言蒙藏史地考证元岭北行省诸驿道考关于沈括的《熙宁使虏图抄》辽代的西北路招讨司元和林城及其周围元察罕脑儿行宫今地考元称海城考蒙古都何时迁至斡难河源头元代北方三测景所地理略述耶律大石北行史地杂考元外刺部《释迦院碑》札记元代乌思藏宣慰司的设置年代元岭北行省建置考（上）元岭北行省建置考（中）元岭北行省建置考（下）十三世纪以前的克烈王国元代内地藏僧事辑读伯希和译注八思巴宁怀宁王海山令旨赤那思之地小考蒙古哈答斤部撒勒史兀惕部史地札记再论乌思藏“本钦”再论蒙古与吐蕃佛教的初期接触八思巴初会忽必烈年代考历史文化与中西交通试论郑和下“西洋”的两重任务元代艺事杂录（二则）沙俄对“江东六十四屯”的侵占关于方腊的所谓“漆园誓师”忽必烈与蒙哥的一场斗争——试论阿兰答儿钩考的前因后果从“遗民诗”看元初江南知识分子的民族气节元代江南之地主阶级“杂剧”一释元代海外交通的发展与明初郑和下西洋从“九儒十丐”看元代儒士的地位马可波罗在中国旅程及其年代元代回回人史事杂识（四则）蒙元史读书札记（二则）耶律楚材诗文中的西域和漠北历史地理资料李志常和《长春真人西游记》何秋涛及其《朔方备乘》牙老瓦赤卒年补证论元代的“诗禅三隐”元仁宗时教皇使者来华的一条汉文资料……学术评论附录

这本书写的“文祸”包罗万象，连“正名”都很困难。当初曾设想专写典型的文字狱，即别无背景单纯因诗文著作而得祸的案件。后来发现许多案件并不单纯。而且谤议、疏谏乃至科场之类案件中更有大量的文字狱或“准文字狱”，不宜弃而不顾，于是一并纳入“文祸”范畴。这样，本书所写的“文祸”就兼有语言文字之祸、文人士大夫之祸等多重含义。另外，为了帮助读者扩大视野、加深认识，书中又加入若干反面的或边缘的材料。倘若有好求甚解之人，要啃“文祸”的硬核桃，诸如：“文祸”究竟有多少名色？其根源何在？对人类文明有何危害？名历史朝代的“文祸”有何共性和个性？三千多年来是如何演进的？等等，不妨参考此书，自求解答。<

《一个人的长征》是一本散文作品集，内容包括中华苏维埃共和国诞生地——红都瑞金；热情的大妈李马火；秘密交通线；重忆三河坝战役等。这是一个平凡得不能再平凡的岗位：乡邮员；这是一份普通得不能再普通的工作：投递邮件。然而就在这个平凡的岗位上，四川省木里藏族自治县马班邮路乡邮员王顺友创造了不平凡的业绩，演绎了壮美的人生。20年如一日，跋涉在崇山峻岭之中。从县城到白碉乡，从白碉乡到三桷垭乡，从三桷垭乡到倮波乡，一去一回，就是360公里！这一走，就是20年、26万公里，相当于环绕赤道６圈半，重走21趟长征路！没有宽阔的柏油马路，没有现代化的汽车摩托，有的只是崎岖山路、老迈骡马、无边寂寞和随时可见的危险。是什么力量使他如此坚韧不拔？是什么精神支撑他在平凡的岗位上创造奇迹？沿着王顺友走过的蜿蜒山路，我们陷入了深深的思索。在王顺友身上，我们看到了坚定的信念。毛泽东同志曾经说过，“人总是要有一点精神的”。没有一种人生信念作支撑，任何人都难以完成如此枯燥的工作任务。然而在我们试图寻找王顺友的精神“亮点”时，却不无遗憾地发现：他是一个如此平实的人，竟然从来没有说过什么豪言壮语，更没想过利用媒体包装自己。在他大山般质朴的胸膛，只有一个更加质朴的信念，就是要走好每一段山路，送好每一个邮件，因为他明白：在乡亲们期待的眼中，他王顺友就是山外的世界，就是党的温暖。只要乡亲们在遥远的山村看到他的身影，就能真切地感受到什么叫共产党员，什么叫党的事业。正是这个看似平凡的信念，整整支撑了他20年，而且还将支撑他沿着自己选定的人生道路坚定地走下去。有人把王顺友的工作比喻为“一个人的长征”，这非常形象又非常准确道出了其中的艰辛与悲壮。邮路马班不是消闲的“野趣旅游团”，不是时髦的“拓展训练营”，而是需要极大勇气和毅力为之奉献的沉重事业。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。王顺友正是这样一位在平凡的岗位上默默做好事的共产党人。在王顺友身上，我们看到了大写的责任与奉献。马班邮路是一条艰辛之路。不必说常常几天不见人烟，饿了啃一块糌粑，渴了捧一口山泉，困了蜷在树下或山洞里，也不必说曾经被骡子踢破肠子，从雅砻江溜索摔下，遭遇劫匪抢劫等种种艰险，只说那难耐的孤独和寂寞，就绝非常人可以忍受。王顺友的生活无疑是非常艰苦的。一个乡邮员的工资能有多少，我们连猜也不用猜了。不是王顺友不需要钱，他多病的妻子治病需要钱，孩子上学也需要钱。但在王顺友的辞典里，“钱”字被写得很小很小，“人”字被写得很大很大。这个“人”不是别人，正是“生我养我的父老乡亲”！他以饱含深情的歌声抒发对人民的责任，用坚定的步伐丈量着自己的人生，用无限的忠诚履行着神圣的使命。满天星斗伴随他孤独的身影，漫漫长路见证他艰难的脚步，山中的清泉映衬他坚毅的脸庞，飞翔的雄鹰是他真实的写照。说起来，王顺友并没有做出多么惊天动地的伟业，但他在平凡中创造伟大，在质朴中表达忠诚，他的事迹感动了无数普通劳动者。“要学石头千年在，不学半路丢草鞋”。他是这么唱的，更是这么做的。在他看来，实践“三个代表”不是一句空洞的口号，而是一点一滴的实实在在的行动。20年来，他没有延误过一个班期，没有丢失过一个邮件，投递准确率100％。他把邮包看得比生命还重，“邮件是国家之宝，湿不得，脏不得”。为了不让邮件损坏和丢失，他睡觉以邮包为枕。只有这样，他才能睡得安心、睡得香甜。一次，为了给乡亲们送白内障手术通知单，他不顾严重的胃病发作，忍着剧痛上路，其间没吃好一顿饭，没睡好一个觉，终于提前三天完成任务。乡亲们接受手术，重见光明，王顺友却被抬进了乡卫生院。他就是这样，在平凡而卑微的岗位上日复一日、默默无闻地为人民服务，锲而不舍地履行着对党和人民的忠诚。在王顺友身上，我们看到了自己的差距和不足。在发展社会主义市场经济、全面建设小康社会的伟大历史进程中，我们是多么需要王顺友这样的同志，多么需要这种脚踏实地、默默奉献的时代精神啊！

“近现代中国政治与社会变迁’”学术研究丛书是广州中山大学“985”研究课题的最终成果，重点是研究近现代中国政治与社会变迁的关系。政治是一个涵义广泛、内容复杂的概念。本课题将政治作广义的论述，研究视野拓展到近现代中国的政治思想、政治制度和国际环境。对外关系，以及在此基础上的重要政治人物和重大政治事件，将政治与社会结合起来，考察政治与经济的关系、政治对教育和人才培养的影响、政治与社会的稳定和文明进步、政治与对外关系，尤其是对一些重要人物的政治态度和他们的治国理论、方针、手段造成的社会影响，做多角度、多层面的透视，试图用政治社会学的理论和方法就政治与社会的互动关系做新的探索，用社会的稳定、进步、发展和文明的程度来衡量与评论政治思想、主张和政治人物施政的正误。这是一种新的尝试。近代中国政治是在半殖民地半封建社会政治架构下形成的。以资本帝国主义与封建主义、官僚资本主义作为一方，掌握中国的统治权；以广大的爱国、革命的人民大众和追求进步、追赶时代潮流的各种知识分子作为另一方。两方代表着中国的两种社会势力，反映近代中 国的两种前途，他们的政治理念、思想，以及改革中国的主张制约着近代中国的发展路向。近代中国政治是考察近代中国社会转型的中心内容和基础背景。现代中国的政治权力掌握在广大人民的手里，国家的权力中心是以中国共产党为核心的中央政府，国家集中力量发展经济、文化和教育，使中国社会迅速发展。以往中国近现代史在各方面的研究取得了丰硕成果和显著突破，但是也有不足，比如控制近现代中国社会转型的关键枢纽——政治变迁，对社会影响的研究较为薄弱，有更迫切研究的需要和更高的要求；研究重心有从社会各面向中心回归的发展趋势和从具体研究向整体把握提高的客观要求。既往的政治史研究，着重于讲阶级斗争和革命运动，单向性地解释政治变迁给社会造成的动荡和不安，对经济、文化、教育的影响，在一定程度上限制了近现代中国政治史研究领域的拓展和理论的提高。本课题把近现代中国政治与社会变迁的互动作为基本切入点，在既有微观研究的基础上，建立富于创见和有时代特征的宏观阐释系统，以观察视野的拓展和研究层面的深入为主导，通过宏观和微观相结合的研究和方法的创新，提升研究水平，开辟新的路径。中国近现代政治史是中国近现代史研究的重要方面，从整体上看，过去的研究兼具成果数量多而缺陷严重的双重特点，可以进一步开发的空间仍然较大。我什1中山大学在近现代中国政治思想。政治制度、政治人物和国际关系等方面的研究有良好的传统和优势，在孙中山与近现代中国政治等方面的研究走在国内外学术界的前列，讲求学术规范，长期以来形成求实求真的精神和相互协作的学术风气，在多个方面颇具潜力。参与“近现代中国政治与社会变迁”课题研究的有老一辈的教授、博士生导师，有博士后研究者，其余均是取得博士学位的博士，是一个老中青结合的研究班子，各人就其兴趣和研究所得进行新探索；不少论著是他们的博士学位论文，曾获得答辩委员的。良好评价，经过反复修改才拿出来出版示人的作品。他们围绕近现代中国政治与社会的关系，从不同视野和不同角度进行的专题研究各有特色、各有优长，具有前瞻性和学术性。现在奉献给读者的“近现代中国政治与社会变迁”学术丛书，是他们辛勤劳动的成果，希望这些成果能对人们从新的角度理解政治与社会变迁的关系有所帮助与启迪。当然，我们更期望读者和学术界的批评和指正。《国民革命与统一建设：20世纪初孙中山及国共人物的奋斗》以大量翔实的第一手资料为依据，全面论述了20世纪20年代以来国民党政权治理西北的政治谋略及其在政治、经济、军事、文化及民族宗教等方面的具体实践和成效，分析了当时社会内部的情态，诸如地方军阀统治、地方政权与社会特点等。这是一部国民政府“开发西北”的整体。

边缘部落丛书。高坡，是距贵阳 仅几十公里，却保持了原始本真状态的苗族居住地。_N_N_N_高坡山高路险，谷深坡长；绵延起伏的喀斯特地貌，广袤而苍凉。织锦般的田园，千年的古树，葱郁的竹林，幽深的溪涧瀑布，又点染出秀丽的风貌。历史悠久的苗人世代居住于此，他们恪守古俗，用心灵与自然和先人对话，坦然面对现实的艰辛和沧桑。_N_N_N_本书图文并茂，原始记录高坡苗族生活。_N_N_N_

编辑推荐：本书是上海抗日战争丛书之一。介绍了上海抗日战争史。全书史料翔实，分析了上海抗日的时代背景、社会基本、斗争特点、发展规律、历史地位、突出贡献和若干问题。愿读者开卷有益。

《新红史》一书包括七个部分：印度王统、香跋拉王统、汉地历朝帝王传承、蒙古王统、西夏王统、吐蕃王统及宋元明时期西藏地方割据势力。全书主要篇幅是记载西藏历史。《新红史》是一部纲要性的通史，有此地方过于简略。为了弥补其过简的部分，译者尽可能做了针对性的注释和附录，这或许有助于读者过简的部分，译者尽可能做了针对性的注释和附录，这或许有助于读者全面地了解事态的经过和人物活动的始终。注释资料以藏文史料为主。对于重要事件，则尽力详注。

本书从北宋开国皇帝赵匡胤戏剧性的“杯酒释兵权”的史实情况入手，充分利用了《续资治通鉴长编》、《宋史》及野史、笔记等大量的宋代原始资料，将赵匡胤以下北宋诸帝在崇文抑武方面的所作所为予以翔实的论述，王安石变法试图扭转这种局面而未果，最后以徽钦北狩、靖康亡国来说明尚武精神沦落所造成的严重恶果作为结束。

1962年全国佛协副会长周叔迦先生来我舍商谈说：“佛协理事会上决定要翻译西藏史学名著。一致认为应精选中外共许的名著；而且必须是第一手资料为原则。经藏族中学术权威喜饶嘉措等人，和汉族中吕澄先生等许多有名学者一致认为只有五世达赖所著《西藏王臣记》、布顿所著《佛教史》、廓诺.迅鲁伯所著《青史》等三部名著方合精选原则。

《印尼华侨华人史（1950至2004年）》承接《印尼华侨史》（古代至1949年）内容，论述1950-2004年印尼历届政府的华侨华人政策，各个历史时期华侨华人人口的变动，华侨华人社团、经济、教育、新闻、文学艺术、宗教信仰等方面的情况。此外，还论述了印尼排华运动与同化运动的来龙去脉、华侨华人社会地位的变化等问题。